站桩内家拳的法门　意念是站桩的法门

　
　　站桩很多人感觉好像在罚站，感觉不出站桩可以练出什么功力，这就是没有抓到站桩的要领，这是诀窍的问题。　从头到脚地找，总算调整好了姿势，但是一回去就忘了，还是接着罚站。一年过去了，两年过去了，还是没东西出来。站桩是内家拳登堂入室最重要的步骤，站桩练好了，内家拳才练得出来，站桩练不好，拳永远只是一个样子，而且样子是一个很差的样子，一点味道都没有的样子。站桩是内家拳的法门，而「意念」是站桩的法门！

　　站桩为什么要用「意念」？又不是打拳，干嘛要意念？用意念才能站出它的效果。很多人站桩，就是站！站！站！……意念？就想：「我站」「我是在站哪！」刻意去加强「站」的意念，两三个月下来，　打拳还是没有意念，推手还是没有效果，这就是意念的「方式」不对！站桩用意念站可以分两个阶段：
　　第一阶段：
　　刚开始最基本的，就是要「内视」，自己看自已，「内观」。内观有两种，一个是从心里面看，一个是把自已列为第三者来看。首先，头要顶，后颈要直，轻微的往上顶，不要往下看。如何去体会「桩」整个的感觉？头顶悬，然后沉肩坠肘，肩和肘都要放松，把手轻轻旳抬起来，五指微张，轻轻的拉开，一点力气都不要用。然后坐胯，胯往下坐，坐胯就是当坐胯时要感觉此处（胯部）是折的，不要斜出去，重心已往前冲出去了，那样永远站不出东西来。　坐胯时尾闾到头顶，一直线往下垂，这时就可以知道重心在哪里。然后屈膝，屈膝时要把大腿稍微往内移一下，不要开开的，要往内收。往内收的话所有的重心都集中到一个点，就在两脚的中间。要内观，很多人刚开始站，眼睛睁着没办法「内观」，所以刚开始站可以闭眼，　从头想到脚，这个姿势正确以后，就会发现脚板是很沉重的，　所有的重量压在脚板上，上身一点压力感都没有，全身放松。很多人站桩时，为什么手会僵硬？就是意念没法放松手。如何用意念？可以用两个方式：

　　一个是自已站在里面看自己，从头想到脚，「全身的放松」是一个很重要的意念，很多人发现手是僵硬的，这是意念运用不对，意念运用不当时，很容易把肌肉紧绷住，所以要完全放松！
　　从头想到脚是什么意思？就是刚刚提的每一个要点都要想到，头、肩、肘、胯、膝，然后到脚，先把所有的姿势调整好，然后放松全身。还有很重要的一点，头顶悬时，背脊是直的，就是要涵胸拔背，涵胸拔背不是弯腰驼背，背是直的，尾闾要收进去。」

　　另一种是自已假想自已站在旁边看自已，这样可以看出那里错，因为看别人时很容易看出错在哪里，自已站时却不知道，站桩刚开始最重要就是用这种意念，好像阿里巴巴，心里一想「芝麻开门」，门就开了。这似乎玄了一点，无法完全用言传，自已去体会，只有尽量去揣摩。

　　意念就是这种意念，研究到这个程度，每天站桩时，就可以每天很轻松地把姿势站出来，一站，全身是松的，肩膀不僵硬，手不会酸，气不会浮，重心就在两个脚板上，可以发现两个脚板是很重很重，所有的重量都在脚板上，这是第一个阶段意念运用成功，然后准备进入第二个阶段。第一个阶段做完以后，全身是松的，重量就在脚底下，这时候就做到一个「整体性」,这是内家拳很重要一个问题:「整体性」！练不到这个整体性的话，打拳永远是种支离破碎的感觉，没有一个很圆的感觉，动作出来就没有力。

　　如果身体松的话，表现出来的的动作就是一种很柔的动作，在很柔的动作当中，会体会到脚的重心，实际上内家拳所有的力气就是一种反作用力：本身的重量赋予地面，地面所产生的反作用力，再产生的这个力量才是内家拳真正的力量。所以，内家拳不是强调肌肉强壮，而是强调整个人的意念，跟身体的整体性，精神性的，统和性的配合，才能达到这种力量的发展。

　　第二阶段：

　　懂得重量在两腿之间的时候，就晓得重心怎么下去，重心下去之后，就晓得怎么样它可以弹上来，站得很稳的时候，沉下去的时候，轻轻动，就感觉身体像一个弹簧，在那边弹。这就是最基本的发劲的原理，第一个阶段做完了以后，懂得所谓的整体性，然后第二个阶段的运用是，如何来进一步感觉所谓的「意念」。拳经上常讲「拳无拳，意无意，无意之中是真意」，所谓「拳无拳」就是要打拳没有去想用什么招式，可是出来就可以发挥到要发挥的东西。

　　举例来讲，一个人攻击你，很简单，要怎么挡，怎么闪，你一出手，他就飞出去了，很简单，这叫「拳无拳」。「意无意」呢，虽然拳强调用意念来练，可是不能刻意去用意念，如果刻意用的话，这东西就会变成一个很死的东西。拳无拳，意无意，可是无意之中，却表达出一个东西出来，在无意之中有一个真正的意思，人家打你的时候你根本就不要想，就使他出去了，这就是真意，达到练拳的目的。达到这个「无意」的时候，要体会自己另外一个站桩的方式了，一站就很自然，一站就可以感到自己很沉，很沉，可是不是很硬，不是一堆大石头，是一个很柔软的东西，虽然有一个很沉重的吨位，但是很软很柔，所以当别人攻击的时候，会产生一种很自然的反应，不会被他一攻击就硬掉了。假如是一个很硬的东西，一攻就碎掉了；如果很柔的话，对方攻击，会有一个弹性产生，可是对方无法动你，因为你有一个很重的吨位，这就叫做「沉」，前面的「柔」也就是所谓的「松」，　能达到「松」，「沉」，表示达到、进入了另外一个阶段。

　　那这个意念要怎么运用呢？必须想自己这样站着，站着以后，觉得两个脚就跟插在地上一样，就像一个草，风吹的时候会动，可是会弹回去。站着要感觉自己是和空气之间产生一个作用力，必须要有那种敏感度，这种敏感度练出来以后，就会产生所谓「虚实」感觉。连空气这么微弱的东西，都能感受他给你产生的压力，所以以后要运用的时候，对方力气刚要出现，就晓得他要发力了，在他发力之前，你就可以阻止他。再回头讲这个意念。自己把自己当作是风中的草，永远会回来，弹回来，而不是一吹就倒过去了，人体练到这个地步时，表示站桩已经完全达到草的效果了。东西已经出来了，柔、沉、整体性、怎么去发力……这些东西很自然的就会出来，体会到这个阶段（第二阶段）的意念，以后打拳就晓得什么叫真正的意念，不是刻意强调手上，也不是丹田，但是一站出来，神就出来了，这就是意念的产生，可是不是刻意强调「我的意念要出来」平常在训练自己的时候，要培养出这种意念，而不是「要注意哪里」那只是「注意点」而已，不是真正的意念，练到这个阶段讲的所谓意念，就是一出来，很威武的样子，没办法侵犯，这就是站桩可以练出来的东西。

　　当练到这个程度时，后面会有很多东西会跟着不断地出现，不必刻意的去要求，只要每天站桩站桩，然后在练拳架时就会发现很多新的东西出现，根本不用去「我要想这个」「我要想那个」，那已经失掉「真意」了，那内家拳就可能练不到一个很好的境界，　只能练成一个「对拳架子很熟悉的拳手」而已，不是一个武术家。

　　这些东西它包括的范围很广，　站桩的东西不是单纯地练就可以练得出来，也许第一个阶段可以练出来，第二个段可能就练不出来，这些都需要平常不断地看拳经，拳术的书籍。还有就是要长期的「自己练习」，练习不是不是一大堆人练习扎在一起练习，练完了回家个澡睡个觉就完了，真正的练习是必须「自己练习」，完全是自己一个人在练习，在独自练习之中还要去思考，然后慢慢地意念这些东西会很自然地产生。
　　再有有人问：头顶悬，脑部会不会充血？那是一种感觉，轻轻地，发觉头颈是直的，就像有根线轻轻拉直一样。然后手脚有一个张力存在，这个张力就像一根「线」一样，若是一根「棍子」，对方用力压下去才感觉力气来了，线就是一种张力的代表，只要轻轻地动一下就可以感觉它在波动，灵敏度就是这样练出来的，所以在练时，都要放松，放松不是松得无力，要保持一个张力存在，就可以练出灵敏度，可以练出虚实感，懂得什么叫虚，什么叫实。
　　还有人问站桩和马步，弓步有何不同？站桩和马步、弓步没有所谓的差别，以前人站桩就是蹲着马步站桩，现在人的身体状况没有以前人那么好，现在人站桩都是高高地站，可是等到练到一个阶段，有一个强有力的爆发力时，就必须蹲着站桩，要诀是一样的，现在人没有那样强壮的肌肉，假如蹲着站桩，连思考的余地都没有，只会体会到痛苦，无法注意到全身每一个部分的细节问题，实际上它就是一样的东西。　站桩蹲得低，手产生一种张力感，这是一种姿势的问题，马步、弓步就是练持久力，　让腿有强劲的耐久力，这个耐久力出现以后，然后去站桩。站桩目的是练敏感度，怎么去运用肌肉，等到马步已经练得很有力气，然后去感觉身体，很自然就和身体结合在一起。
　　又有人问：何谓虚实感？例如推手，有时对方力气已经来了，来不及应变，就是没有虚实感，所谓虚实感就是「敏感度」，对方刚要用力，已经感觉到了，在他力气还没有出来时就把它坐掉。简单说虚是无力，实是有力，可是练出来以后，虚实可以代表很多层次的意思，实际上它所代表的就是跟『阴阳』一样，现在可能不懂以后练到一个程度自然懂，简单讲，一个架子站出来，就有所谓虚实，这虚实不是敌人的虚实，而是本身的虚实，如形意拳的三才步，要虚要实，就是所谓『单重』。
　　又有人说：身体若有一点发热，如何？不要理它，调息就好，不要刻意去想它。
　　另外，坐胯一定要收尾闾，屁股不要翘出来。不坐胯，力量下不去，就无法产生反作用力，身体的力量在某个地方已经跑掉了，没办法落到脚板上去，也就无法产生地面的反作用力。还有样子不对，表示一开始就没有下工夫，一开始基本功就要扎下深的基础，到以后才会有很深的发展，一摆出来姿势就很标准才行。若是用所谓的「意念」，姿势却不标准，　永远练不出来。
　　站桩一定要坐胯，坐胯有个好处：「三折」，没有「折」，动作无法变化，力量、动作变化不出来，会很硬，「折」是很有弹性的东西，　收才能发，从脚至膝、胯、手至肩，人身有三大折，每大折有三小折，胯是中间这一折，非常重要，一定要坐胯，有折，高马亦不妨，无折，再低也无用。没有折就没有力量，也没有弹性，死板板的。再来要进一步体会虚实，虚实是处处有，每个地方都有阴阳，力量、架势、搭手、甚至无形之中的变化，都是。站桩里的意念，就是这个东西！虚实是很复杂的，很奥妙的，要懂得拳的奥妙，三种拳都懂，若不懂，练再多拳也不懂。观念的问题要用身体去印证，练出来就是你的，否则不能算「懂」，要练出来了，　才知道想的对不对，还没练出来时，观念都不一定对。

　　内家拳，要把动作整个放慢了去练习，无论比个架势，打个动作，要注意头脑在做什么，讲精气神，一起手、一蹲步，整个身体的动作很完整，身体和四周的环境结合为一体，「站桩」讲争力，就是和空气的接触，怎么接触？依照基本的方法来练习，上下左右前后六合，　去感觉，就会有精、有气、有神。架势的转变，都是「精神」的发挥，　才能懂到真正的喜悦！要练，就要得到它，不要辜负了练习的时光。