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(二)识篆和写篆 首先谈谈甲骨文。甲骨文亦曰贞卜文，又曰殷墟文。前者以物质名之，后者以产地言之，中则其用途也。甲骨文是用铜刀或石刀信手直接刻上去的，并不是先书后刻，所以契刻甲骨文字的人，无疑是当时的书家，而且有高度的篆刻技巧。甲骨文的结构是长短大小略无一定，这是和小篆显然不同的地方。它的笔法有方有圆，有肥有瘦，笔画尖锐锋利，结构秀劲简古。从书法的整体来看总觉得它精爽神朗，古趣生新。用笔务求坚劲瘦硬，以紫毫、狼毫临之，可得其精神，不宜笔毫太软。 殷代除了甲骨文之外，还有一种冶铸在青铜器上的铭文，一般称之为金文或钟鼎文。此种文字，多为铭文，自一字至数百字不等，时代的发展使然。金文是用笔写在软坯上而刻铸出来的，所以肥厚。其字多圆润浑朴，遒劲峭拔，大小长短不一，分间布白，奇逸多姿。在笔的运行中，都必须使笔锋（笔头的尖端）指向前进的后方，处于笔画的正中，不可偏上偏下或偏左偏右。前进的方向突变，笔锋也随之突变。在笔的运行中，对不同的前进的方向，也要使笔锋随着笔身转变，仍指向前进的后方。否则，在挥运时笔锋不在笔画中而有所偏。这样也就写不出光润雄健的笔画。另外，由于大篆各种偏旁的形体不统一，每个字所用的偏旁有多种，所用的偏旁没有固定的位置，每个字书写的笔数和笔顺不固定。 图：甲骨文 基于以上原因，所以写字的第一步，首先要确切认得所写的字。写字的“懒汉”总是不肯切实掌握基本功，随便拿到一本“字书”如《六书通》、《篆文大字典》、《说文古籀补》）一个一个字象查字典似地把查到的字凑在一起，然后依样画葫芦地写下去，查不到的字或书上没有的字便用拼凑的办法，依照小篆的规律，把一些“偏旁部首”硬加拼合起来。钟鼎文字少是有着多种原因的：第一，有许多字由于古今书法不同，不能以今代古，例如：“罪”字，过去是“从自从辛”，秦始皇因为其字很象皇帝的“皇”字，就把它改成“罪”，所以大篆不能用“今”字来凑。第二，有些字当时没有而是以它字代用（本来是同一个字）如“姓”字写作“ ------------------------------------------- |
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”，“位”字写作“
”，这类很多，不应该替它添上偏旁，否则就违背了时代性。第三，这种字是当时没有的，利用“同音相假”的另一个字来代替。例如“抱”用“
”（即抱、袍、褒、褓——同属一个字）“酒”用“
”，“无”用“
”，（“无”“舞”一字）。第四，许氏《说文》上的“古籀文”和《三体石经》上的“古文”书体相近。根据近人孙贻让、吴大澄、罗振玉、王国维、郭沫若、刘复、马叙伦等考证，认为并非“真古文”。因此，使用《说文》、《三体石经》上的字也必须详细考虑正确与否。第五，钟鼎文经过八百多年的变化，风格也不尽相同，在书写时必须使共笔势统一，也不能照着葫芦画瓢。第六，明确大、小篆的差异，切实掌握篆法。秦始皇统一全国后，为了克服文字不统一的障碍，命令李斯等对文字加以整理和改革成为“小篆”，废除了大量区域性的异体字，使全国文字统一起来，更进一步整齐简化了，这是社会发展的必然产物。大篆简化为小繁，主要表现在下列几点：1.书写的线条化，2.文字的符号化，3.偏旁的简单化，4.笔画逐渐固定，形体大小一致，结构规律性强了，同时形声字也加多了，这是文字的一大进展。5.大、小篆和隶书、楷书的笔画或部首组合也有差异，如果按隶，楷的形体去写大、小篆，往往会出差错。因此写篆书首先应该学习篆法，不能想当然地按楷、隶笔画去写。
