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【一家之言】致阳明心学修行者的建议

 诗外桃袁 2016-01-19

题记—

阳明先生也是人,人最可爱的地方就是他有人性,有喜怒哀乐。阳明先生高兴了就唱歌,生气了就表现出来,伤心了就痛哭,看不顺眼时也会骂人,有时还会开开玩笑。他做事有时成功,也会失败,并不是像“神”一样永远不会出错。当您了解到阳明先生也跟您我一样,也是“人”,您将会更亲近他的学说了。


阳明先生认为,圣人教学的第一义即学问的根本便是致良知,他严厉警戒不可忘记致良知,求学问于闻见之末,陷入枝叶之学。

我对阳明心学的理解也是,致良知

良知,孟子认为的良知是什么样的,不重要。阳明先生认为的良知是什么样的,也不重要。您认为的良知是什么样的,那才是重要的。您觉得什么是良知,那就去执行,去知行合一,用知指导行,用行强化知。使自己活得幸福与智慧,最后分享感悟与经验给身边的人,我想这才是阳明先生创立心学的初衷啊。


不用过多解释良知,重点放在“致良知”上。

读者可能会问,那什么是致良知?

回答:自己悟,在悟的过程中,就是致良知的过程。

笔者在修行时,发现阳明先生当年定的校训极好,可以作为定为修行的大纲:立志,勤学,改过,责善。

一,立志。

阳明先生让我们立圣人之志,假如您觉得太高了,也没关系,定下自己心中的理想即可。

但这个理想必须是您自己心中极度希望完成的理想,这个很重要,因为这个理想会给予您最大的动力来完成后面的几步。

其实圣人无分大小,但有一念向善,无论是国家总理还是环卫工人都可成为圣贤。

但如果您还没有立志,就在这一步暂停,不要再进行下去了。进行了也没用,只是表面努力而已。下面的内容也可以暂停阅读,读了也没用,浪费时间而已。


二,勤学。就是字面意义了,不解释,还算容易完成。

三,改过。也是字面意义,但完成极难,是刮骨去毒

有三个特点,非常疼,非常难,易反复!一般人根本坚持不了。

这时候就需要用到您的志向了。您的志向有多坚定,那就会形成多大的动力,去支持你克服自己的恶欲。去除恶欲就如同扫除内心的灰尘,使自己的内心恢复智慧与幸福的状态。


四,责善。

指的是自己行善,让自己获得幸福与智慧,同时劝勉他人也行善,去获得属于他的幸福与智慧。这也是我为什么要做南京阳明学沙龙的原因,阳明学使我获得了很大的成长,所以对于阳明学的传播我有我的责任与义务。

再辅以吾性自足,知行合一,事上磨三条副纲。


一,吾性自足。我就是我的小宇宙,所有的快乐与幸福都从内心探寻。别人厌我或喜我,事业的成或败,都不应该成为影响我情绪的理由。无论情况如何,我都应该让自己过得幸福快乐。

修行着力点放在在“自爱”上比较好,我们应该勇敢的爱自己,倾听自己内心的需求。用“去恶欲,存天理”去扫除内心的灰尘,恢复内心智慧与幸福的状态。

人要有爱己之心,爱己方能克己,克己方能成己。

二,知行合一。以上观点,您可能只是认同而已,如果您真的知道了就会去行动,如果不行动只是假知道而已。


三,事上磨。专注活在当下,很重要。要学会让自己活在当下,比如骑车时就关注骑车的本身,而不是想着其他东西。想着其他东西,因为自己贪婪,想要更多思想体验,怕自己面对自己的思想时无聊,不愿意面对自己的内心。但事实上,面对自己的内心,往往是自己最愉悦的状态,专注活在当下,让自己内心愉悦。

这就是心学的全部。它其实已经形成了完整的思想闭环,照此修行我们终将会实现各自的幸福与智慧。

《传习录》还是要看的,能让您在修行的时候,少走很多弯路。



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