5.2 孔子认为圆滑是第二等好学生
老慢
2016-01-23 09:11
继续讲老慢的《天道论语》。 孔子认为，第一等好学生，应该是公冶长那样的人，宁可犯法，宁可坐牢，也始终遵守天理，始终符合整体公需。很显然，孔子认为，天理大于规矩，规矩大于法律。换句话说，公冶长的所作所为与当时的客观整体公需是完全匹配的，甲级匹配，所以，孔子给了公冶长最高的奖赏，把自己的亲闺女许配给了这个劳改犯。 一个人的资源是有限的，孔子就这么一个闺女，给了公冶长，这就很说明问题。你嘴上夸张三好，但是，你身上只有一百块钱，却把这全部资产给了李四，说明什么呢？说明你心里认为李四才是最好。所以，客观上，孔子认为公冶长是最好的学生。 那么，孔子认为第二好的学生，应该用什么来奖励呢？幸好，孔子还有一个亲侄女，他把侄女许给了他认为第二好的学生，南容。那么，南容是个什么样的人呢？怎么个好法呢？ 5.2 子谓南容：“邦有道，不废；邦无道，免于刑戮。”以其兄之子妻之。 我们看，南容这个人，其实有些像我们说的滑头，应该是个很圆滑的人。国家、企业顺风顺水的时候，南容的官当得不错，不说贡献多大，但是，至少中规中矩，能保持现状，能保证不往坏的方向发展，这就是“不废”的含义。 要知道，被暂时的胜利冲昏头脑，是很正常的事情，做稳江山其实很不容易，所以，南容做到“不废”，其实并非碌碌无为之辈。要知道，不废，等于是与整体公需和天道天理基本上保持了一致，属于乙级匹配，本事并不小，并不是滥竽充数的混混。比如孙坚孙策适合打天下，孙权适合做天下，可以说，孙权是三国中在位时间最长、最稳定的守成之君。 这个南容的阅历应该很坎坷，即遇到了好企业、好环境、好老板、好机会，也遇到了混账企业、混账环境、混账老板和坏运气，面对与客观整体公需不匹配的环境，南容是怎么做的呢？ 孔子说，他能免于刑戮。换句话说，南容善于自保，你干坏事，你干违背天道天理的事情，我虽然管不了，但我能想方设法让你别牵连我。你因为违背天理，违背整体公需，客观规律和老天爷会惩罚你，让你倒霉，但是，你倒霉的时候，没我南容什么事。 所以，南容够圆滑，能做到这一步，这个本事更不小。第一要看清大势，看清客观整体公需，看清老板的所作所为是不是符合天道；第二要有能力、有办法，即不违背天道，也不能得罪当权的老板，否则，你就免不了刑戮，好汉不吃眼前亏。 这就是孔子认为的第二好的学生，乙等学生，不管顺境逆境，基本上是符合客观整体公需的。但是，为什么只是第二好，只是乙等，不是甲等呢？孔子在前几章讲的很清楚了，当官当领导，在行为举止上，必须完全符合规矩（礼），在思想方法上，必须完全习惯于整体公需（仁），但是，很显然，南容学的还不到位，从个体自我角度出发的东西还是多了一点，所以，不可能像公冶长一样是第一好，甲等，但也相当不错了，是第二好，乙等。 孔子的测评方法很简单、很明确，评价一个人，就看你“符合客观整体公需、约束主观个体自我”的程度，程度最高的就是甲级，然后是乙级，按照这个逻辑，最低的应该是第十级，癸级。 老慢在讲天道甲骨文的时候，讲的很清楚了，古人有一套非常符合客观规律的测评手段，最符合天道，就是甲级。甲级，就是所作所为与当前的客观整体公需完全匹配。然后是乙级，就是匹配程度有瑕疵，但匹配度比较高，然后，根据匹配程度分级，依次是丙丁戊己庚辛壬癸，共十级。有了十级分类法，凡事都可以进行客观的定量分析了，甲骨文这十个数字的造字本意就是如此。所以说，老慢讲的天道是中华文化的精髓，是一套很完善的体系。 我们看，孔子的测评方法和老慢讲天道测评方法是一致的，所以，孔子就是在讲中华的核心文化天道，只不过，孔子的侧重点站在公家整体需求角度讲领导学、管理学。 ———————————— 微信公众号：老慢；（账号：laomansixiang） 老慢：只发老慢自己的原创思想，以中华天道为根本，以八维测评为工具，以全新的视角解读世间万象。有关天道思想与八维测评技术，参考老慢的新书《老子的天道》与《天道易经》。 |
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