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京武功夫如是说： 《师父》这部由徐浩峰执导，廖凡、宋佳、蒋雯丽、黄觉、宋洋、金士杰等领衔出演的功夫片。他在诠释着武林、武行及江湖的故事！ 能读懂徐浩峰内心世界的人，一定能看到他借助电影的媒介形式，把故事的时代定格在民国，所宣泄的情结。 小编也有一个情结，就是得机缘好好的练习“双手刀”。没练拳之前，常混迹贴吧论坛及社群。练拳之后，心专了，喜欢有精准的贴吧交互。比如苗刀吧、唐刀吧等。
自今日起，京武功夫推出新栏目【冷兵刀剑】与百川江湖坛主、苗刀吧主、苗刀交流群主@逍遥的墨云一起为武友、刀友分享百炼成钢的刀剑文化、刀剑收藏以及双手刀、军阵兵法。下面一篇影评@逍遥的墨云从武术、冷兵器、军阵等角度为大家做了解读。 关注百川江湖，听武艺文化，品刀剑，选武备。 找武友，和广大武术爱好者一起快意人生！
1、武术是拳脚还是刀剑? 目前武术圈对于现有的武术体系，更多的是讲解拳脚为多，百川江湖坛主@逍遥的墨云认为： 拳脚是器械的载体，器械是武术的最终形态！ 兵器再好，也不能应地制宜，不易随身携带，而拳脚确实是任何时候都能使用，并且本就是身体的一部分，所以拳脚是非常有价值的! 某些角度上讲，所谓形意脱枪为拳，而披挂通背多有短兵之理。兵器为肢体的延伸，所以，身体必然是器械的载体。其技击理法同出一脉。 器械是武术的最终形态 狭隘一点来看，武字的本身意思，就是止戈为武，而术，可理解为技法，那么武术的意思是，止戈的技法，戈不就是器械么?引申出来的含义，本就是抗击暴力的方法。
而大一点来看，古往今来，拳脚是很难处理真正大问题的，特别是群体与群体间的纠纷，两国开战，靠的只有兵器了。无论是古代史冷兵器，还是现代是热兵器，其目的都是简单高效的消灭对手。所以，兵器比拳脚更加重要，试问古代战阵何曾有过赤手空拳，而简单的街斗都知道，折凳与搬砖才是神器。 古代的武术也分为游场与行招： 所谓游场武艺，大部分是武术家个人决斗的技术表现，以纯轮武艺高低为目的，主张单对单的较量，多存在于市井江湖中，诸如程冲斗的《耕余剩技》，吴殳的《手臂录》等，都是对某种兵器打法的钻研之学，曲径通幽，爱好武术的朋友们会越练越有意思，越容易钻研进去，而这类书本身，就对于习练者的文化层次，理解能力有一定的要求，要知道古代识字的人本不多，而还能理解的，那可当真是凤毛麟角了，所以名师指导必不可少。 而行招，则多是简单朴实的战阵武艺，讲究简单实用，易学易练，我国古代大部分都是农民军，平时不打仗就屯田，事农业。而如果国家有需要则放下农具，上阵杀敌，农民军的问题在于普遍文化层次偏低，而且很多都没有武术的基础，要在短时间内能操练上阵，则需要简单易学的战场武艺，越简单越容易理解，并且战斗的时候好用，则就是好的行招武艺，最经典的代表诸如戚继光所著的《纪效新书》中所载，以及马凤图前辈所编排的《破锋八刀》，都是通俗易懂，简单有效的行招武艺。 2、就一个字，练! 健身只是武术的一小部分，而武术追求的是在实战中能活下来的致胜之道。 功夫要上身，不上身就算懂再多也没用，而上身的唯一方法就是练，不断地练习，练成肌肉的条件反射，把功夫由脑，练到肌肉里面去，成为人的本能，所以武术是通过不断的练习，才能具有其价值的，而实战对练，也是必不可少的一部分。 练功 功者，本体行动能力也!挥刀快0.1秒，转身，近身快一点点，也是很不得了突破，练功就是不断对自己肌体突破极限的方式，在实战中，快而更加娴熟，是非常重要且有效地。本体的练习，包括对身体的灵活性，动作的速度与协调性，出力收力的效果，以及反应识机的能力，都是需要不断练习先出来的。 练技 技者，拳脚器械用法也!身体练的再好，不懂拳脚器械使用的技巧与格斗的有效性判断，则功练得再好，也只是枉然。而技这一点，也是武术家做研究精进的，所有的武术书籍中的招式，也是阐述探索技这一点的，用器械越巧妙，而出其不意，往往能达到一击制敌的效果。 功法与技法两者，缺一不可，需要辩证来看待。 练胆 所谓练胆，其实也就是讲的实战时候的心理练习，随时保持高昂的斗志，在实战中看到血肉横飞而不心惊，短进长时扑身枪尖而不犹豫，犹豫和心惊是武者实战最大的敌人，心慢则身慢，身慢则完蛋，所以练胆是为了实战的时候，能有最好的战斗状态，得利而不被优势冲昏头脑调入对方的虚招中，败式不会心惊畏惧而更有变法，一切只为头脑的冷静与心理的平静，所谓呆若木鸡，的确是武术大成的状态。 实战 以上诸法，只有在实战中才能将其融汇贯通，得到提升，而个人的武艺高低，也是以实战作为唯一衡量标准，如何在最短的时间内了解敌人，了解自己，这是一门大学问，奈何今日的中华武术，已经很少见了，百川江湖坛主@逍遥的墨云鼓励在安全的环境下，大家多进行实战的演练，这方面，国内有虎贲骑士团与锤盾俱乐部，都做得非常的不错，建议各地喜欢武术的朋友，也可以先不管那么多，着甲打打实战，自己感悟下真实的决斗，所获得的领悟，不是闭门造车几十年能收获的! 百川江湖以后也将更多的进行实战方面的推广，希望传统的中华武艺也能重新恢复其实战本质的光芒，为此我们将一直努力下去，也感恩那些支持和帮助我们的朋友，敢实战的武者，才是真正的武者! 3、武术的本意是搏杀，直指要害! 常有朋友知道小编习武，就指着电视剧、电影中的武打场面，或者是套路武术比赛，问我，这厉害不，很多时候，小编也就微微一笑，武术之法，实难为行外人道也，真实的实战打起来不好看，往往就是一下两下，高下立分，结果也就出来了，这点，徐导的几部电影，如《倭寇的踪迹》，和这部《师父》都描写的非常到位，武术讲究简单的一招制敌。 不招不架，就是一下。 武理讲究不招不下，就是一下。最好的功夫，都是一招就能让对手落败的，从识机，到功力，技法，心理的完全比拼，这也是宗师和普通人的区别。看得见，知道，打得着，留心，非苦练和多实战所不能达到的。 斗智斗巧，而非单纯斗力 武术也绝非简单的斗力，更多的是斗智，虚招实招能看破，能骗对手先出破绽并抓住，讲究的非但是技法的技巧，更是斗智的表现，经验很重要，只是古来实战没有第二次的机会，在多次实战中幸存下来，反思，则能将经验沉淀，只是这些实战的经验，很难传下去，即便著书传下去，后人读来往往难以理解，所以唯有实践出真知，也就只能实战。 以保全自我为前提，使对手丧失战斗能力 武术首先要保全自我，并以此为前提让对手付出最大的代价。 攻击的部位也是相当有考究的，比如，手部，如果对手的手受伤了，那么再无法使用器械，结果就是任人宰割。 腿受伤则移动不灵活，且难以发力，劣势一下就出来了。 而头部颈部或者心脏受伤，则可能瞬间倒下，顷刻毙命。 所以格斗的首要目标，应该是让对手丧失战斗能力，如果我仅仅是伤到了对手，还有可能会被对手反杀，那在实战中是很没有价值的，即便对手已经输了，还是要保持足够的戒心(残心)，来防备对手最后的殊死一搏。 4、快! 是功力与技法的精髓 手快：后发而先致，先发而制人。 眼快：看得见对手出手，反应的过来，方能有机会打得着，或者躲得过。 脚快：进退得法，攻守得当，武术中的距离感这一重要环节，都靠脚去只配。 身快：身体的旋转，躲避，以及对各方面的协调，都是很重要的。 5、长兵短兵谁更厉害? 什么兵器最厉害呢?长兵器还是短兵器?在某些特定的环境下，长兵短兵都有各自优势的，白日平原，四周空旷，长兵器能发挥先发制人的效果，有优势。而混战巷战，夜袭暗杀，长兵器挥舞不开很受限制，而此时短兵器却能运用自如。所以应该说是环境选择兵器，因地制宜。而从武理中讲，纯粹的长短兵应该是以下的情况，前人总结的非常好(摘自吴殳，剑诀)： 吴殳-《手臂录》-马家枪-十面埋伏式 长兵手已神 指的是长兵器在的使用，只要运用得法，是根本不给对手任何机会的，因为长兵器先天占有距离的优势，如果出手对方根本无法招架，那么哪里会有失败的机会呢?理论上说，长兵器总是应该先打到短兵器的，因为距离长。 戚继光-《纪效新书》-刀牌说-金鸡畔头式 短兵需足利 指的是短兵器如果想要打败长兵器，或者短兵器相互搏击，那么用短兵器的武者脚下的功夫一定要好，要近身快!理论上讲短破长实属不易，短兵器打长兵器，只能先“迫始发”就是长兵器先出手，短兵器才能有机会格开或者躲开长兵，迅速近身攻击，脚下的功夫一定要好，不能给长兵后退再打的机会。 短兵打长兵，需要诱敌深入，这对于心理与速度，也就是前文所说的练胆与练脚(练功)，是具有非常高的要求的。 长兵短兵皆不见 这句话引自吴殳的《剑诀》，指的是如果双方都是在聚精会神的格斗，那么长兵器也不敢贸然攻击，短兵器也不敢贸然的近身，那么长兵器的优势和短兵器的优势，就都没有了，这是比较高的一种境界。 6、现代实战武术的传承--安全的对练方式： 不得不说，现代的武术爱好者，是生活在一个非常好的环境里，我们拥有较安全的护具装备，拟真的兵器，以及前人总结后较为科学的训练方式，这里推荐各位武者加入相应的组织，进行科学合理的对练，提升个人武艺。
虎贲骑士团 虎贲骑士团已经在陆续在全国拥有20多个分团，快来找找最近的组织，加入对练的行列吧，这是一个非盈利的武术文化爱好者大家庭，相信在这里一定能结交到志同道合的武友的。
Hema 重庆锤盾俱乐部，这是国内第一家商业化运营的俱乐部组织，由外籍教练担当教学，其hema的实战理念，是属于真正的实战格斗的。
孝陵卫所做拟真兵器-仿明代腰刀 孝陵卫产品简介： 孝陵卫的拟真兵器，在圈内是非常有名的，较低的费用就能买到高度手感拟真，而具有安全性的兵器产品，是实战武者的必备装备。 |
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