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形意拳，其特点以散手为主，套路辅之。其用以养生为主，技击次之。动作形式简单，然而要求严谨。不以虚招花架炫人耳目，注重健身与技击之实际效果。根据人体生理之特点和内经有关气机与脏象的理论，通过练拳可调节脏腑之气血，加强其活动功能，以强身健脑，修残补缺；根据五行生克制化之理，因势利导，以出奇制胜。此拳种内外兼修，气形合一，健身与技击并行不悖，乃是形意拳之真谛。 神者身之本，气者神之主。拳经云：“练气而能壮，练神而能飞”。气乃人体维持生命的源泉，脏腑机能之一切活动，皆赖气为之激发。而神则是人体内气是否充实，脏腑功能是否强健之外在表现。所以气与劲实为形意拳之根本。既云祛病强身，则必然存在如何练气与行气的问题。既欲用之于技击，则必有进退、转换、刚柔、化发之妙，因而又存在着如何走劲的问题。 气与劲，是互相补充，互为因果，不可分割的。能聚气而且会行气，才能反应敏捷，动作灵活，发力沉实。方敌之来也，我聚于腹脐间之气，自腰背而上，直贯于顶，布于四肢，随时应之，胜负既判。能走劲才能运气，将丹田之气由背往上，回转于胸间，充于腹，盈于脏，行于两肋，冲于脑顶，宛如九曲珠，无往而不利。这便是拳经所云：“神帅气，气帅形，形随气腾”；“发劲时应以意出之，以气腾之，以神足之”的真实含义。 气与劲，二者之关系虽云密切，而由于锻炼目的之不同，仍有所侧重。一般说来，养生者偏重于养气行气，技击家则偏重于聚气，走劲。在此仅就五行拳之行气与走劲作一简单介绍。 五行拳为形意拳之根本，内外兼修，体用兼备。每一动作，调整呼吸，转化阴阳，无不发挥其练气之功。即以劈拳而论，每完成一个完整的动作，绝不能只是单纯地一钻一劈，而必须是在外形上有起落钻翻，内气上有吸呼升降，走劲上有横竖开合。 前手上钻之时，手初动即谓之起，手起气也起。由动而直上谓之钻，斯时要吸气，谷道内提，前阴缩，两肋张，内气自足大趾外侧之大敦穴沿大腿内侧直上到中焦入肺经，再上至耳后高骨（玉楼）而达于头顶之百会，所以要顶头竖项，以领其气。钻时，其劲为竖，钻之后，拳稍扭即变为横劲，待扭至虎口朝上，即谓之翻，仍是横劲。扭至虎口完全朝上时，即转为落，其劲亦转成竖劲。其内之气则自肺经出肩上之中府、云门二穴沿臂内侧下行，与掌劈落之同时，直贯大拇指端之少商与食指端之商阳二穴。百会之气，则下降至鼻、至喉、至脊背，由俞口 |
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