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《秦峄山碑》 《峄山碑》即《秦峄山碑》的简称，《秦峄山碑》者，始皇帝东巡，群臣颂德之辞，至二世时丞相李斯始以刻石。今峄山实无此碑，而人家多有传者，各有所自来。昔徐铉在江南，以小篆驰名，郑文宝其门人也，尝受学于铉，亦见称于一时。此本文宝云是铉所摹，文宝又言尝亲至峄山访秦碑，莫获，遂以铉所摹刻石于长安，世多传之。其线条粗细均匀、圆转流畅，结体对称均匀，字形修长，风格精致典雅，可谓是贵族风范。其用笔严谨，端庄工稳，对后世这类篆书影响很大。 《泰山刻石》 书法严谨浑厚，平稳端宁；字形公正匀称，修长宛转；线条圆健似铁，愈圆愈方；结构左右对称，横平竖直，外拙内巧，疏密适宜。元赫经赞道：“拳如钗股直如筋，曲铁碾玉秀且奇。千年瘦劲益飞动，回视诸家肥更痴。”《岱史》称：“秦虽无道，其所立有绝人者，其文字、 书法世莫能及。” 李阳冰 (生卒年不详)，约生于唐玄宗开元年间。唐代文学家、书法家。字少温，汉族，谯郡(治今安徽亳州)人，一说合州(今重庆合川)人(见《一统志》)。李白族叔，为李白作《草堂集序》。篆书代表作有:《三坟记碑》、《城隍庙碑》等。 《三坟记碑》承李斯《峄山碑》玉筋笔法，以瘦劲取胜，结体纵势而修长，线条遒劲，笔画从头至尾粗细一致，婉曲翩然，为李阳冰代表作，在唐代篆书中，李阳冰成就最高的，谓之“铁线描。”清赵宦光云：“阳冰得大篆之圜而弱于骨，得小篆之柔而缓于筋。”清孙承泽又云：“篆书自秦、汉以后，推李阳冰为第一手。 《城隍庙碑》 又称《缙云县城隍庙记碑》，唐乾元二年(759)刻，李阳冰为本县城隍祈雨有应之后撰并书。 梦英 生卒不详。法号宣义，北宋衡阳郡（今衡阳市南岳区）人。多才多艺能诗能文，篆隶楷行草，无所不能，尤精篆书，陶谷谓“阳冰死而梦英生”。 王澍 字若林，也称若林，号虚舟，竹云，江苏金坛人，后居住无锡，是康熙年间的进士，他的楷书学自唐代欧阳询，行书则是文征明，篆书法则是李斯，此轴为篆书汉尚方镜铭文。 段玉裁 字若膺，号茂堂，晚年又号砚北居士，长塘湖居士，侨吴老人。江苏金坛县人。清代著名的经学家，文字、音训诂学家。 钱坫 （1744—1806），字献之，又字篆秋，号十兰，江苏嘉定（今属上海市）人，学问渊博，乾隆三十九年副榜。其叔钱大昕，授以李阳冰城隍庙碑，昼夜习之，翁方纲叹为神授，遂以篆名天下，自负为直接李阳冰。 洪亮吉 原名礼吉，字穉存，世称北江先生，阳湖（今江苏常州）人，工篆书，法李阳冰。 王福庵 原名寿祺，更名褆 ，字维季，号福庵，70岁后自号持默老人。浙江仁和人。近代篆书大家，隶书也写得不错。精篆刻，是西冷印社创始人之一。王福庵的篆书是标准的“玉筯篆”，线条圆润，结体匀称，点画一丝不苟，与秦篆比，少金石味而以文气胜。但王福庵篆书在点画安排上过分的平铺直叙，因而被人讥为算子书。 韩登安 原名竟，一字仲铮，别署耿斋、安华、印农，晚年又号无待居士、本翁，浙江萧山义桥镇牌轩下村人。其篆隶书法和治印较著名，而书以长瘦的玉筋篆为尤；治印则广采博览，上至周秦两汉下及明清篆刻诸流派，均有精深研究。
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