周易明解群20151012课中记录 阴从阳主、厚德载物——坤卦卦辞、彖辞、象辞 日期:2015年10月19日 时间:晚10:00-10:30 导读老师:温海明(中国人民大学哲学院教授)、尚旭(中华易医研究院秘书长) 主持人:徐治道(周易明解群秘书长,首都师范大学儒教中心研究员) 课程秘书:孙世柳(中国人民大学哲学院硕士生) 各位群友,大家晚上好!今晚原定由何善蒙老师与翟奎凤老师共同为大家讲解,两位老师因故不能及时在线,现改由温海明老师与尚旭老师一起为大家讲解,大家欢迎! 温海明:一会儿请本群的副秘书长尚旭老师主讲坤卦的卦辞,彖辞,象辞,我来配合讲解,欢迎大家积极参与。 尚旭:大家好,因为原定两位导读老师都不太方便,所以今天由我和温老师带领大家一起来学习坤卦。或许是天意吧,或者是因为牵涉到关于坤德的问题,就由我来抛砖引玉了。 温海明:是啊,坤卦需要一位女老师来主讲比较合适啊。 尚旭:“坤:元亨,利牝马之贞。君子有攸往,先迷后得主,利西南得朋,东北丧朋,安贞吉。”坤者地也,是万物之生,气始于天,形生于地,天地合德,刚柔有体。那么我们既然要讲坤,就要把这个字分析开来,坤字左侧为土,为坤之象;右侧为申,为后天八卦坤之位。一个字描述了坤的象和位。 温海明:坤五行属土,代表大地之性,开始生长就亨通,利于像母马那样正固,也就是应该学习母马那种母性的品格。 尚旭:是。“坤”古文字作“巛”,象坤画六断也。《周易》作“川”,水之体,顺之性,而下之位也。坤之为用,安静柔顺,卑以承乾也。讲坤得从一幅图讲起: 这是十二消息卦,也叫十二辟卦,描述的是坤生的过程:《坤》自《乾》来,一变生《姤》,二变生《遁》,三变生《否》,四变生《观》,五变生《剥》,六变生《坤》。 温海明:全阴为坤,建亥月,卦辞谓“西南得朋”,后天八卦坤在西南。西南方阴气生长,东北方阳气生长。 尚旭:是的,所以从消息卦上看,初六应《姤》象,建午月,受夏至气。六二应《遁》象,建未月,受大暑气;六三应《否》象,建申月,受处暑气;六四应《观》象,建酉月,受秋分气;六五应《剥》象,建戌月,受霜降气;上六应《坤》象,建亥月,受小雪气。 温海明:阴阳消长的十二消息卦是六十四卦的根基。六十四卦都可以认为是从十二消息卦变出来的。 尚旭:十二消息卦描述了阴生于阳,坤是阴气的开始。所以坤卦会讲元亨,这个就是坤卦的元。 温海明:西南阴气长,得朋,西北阳气长,丧朋,但对坤阴来说,各有好处。 尚旭:这个时候,天地相交,气形初成,万物开始生成,所以有亨。就像道生一,一生二,的过程。 温海明:可以理解为地气,阴气运行的亨通。 尚旭:飞天者莫若龙,行地者莫若马,阳气生于下而极与上,阴气生于上而极与下,所以“利牝马之贞”。 温海明:阴类以马为喻,别有深意。 尚旭:坤者地也,马者地精也,牝者阴类也,上下皆坤,是取牝马之象。乾坤两个卦都说君子,但是二者描述的君子又有所不同。 温海明:古人以飞天之龙和行地之马代表君子品格的不同侧面。 尚旭:乾代表的是君子,坤代表的是能人。贤者用人,而能人是用于人,二者是有区别的。:阴阳之道阳君阴臣,阳夫阴妻。 温海明:“君子以攸往”,“君子以厚德载物”,说明坤性也可以说是君子品格的一个侧面。 尚旭:阳唱阴合,如果阴走在了阳的前面就是先迷了。 尚旭:可以。如果阴前阳后,就失去了君臣之道,也失去了夫妻之道。 温海明:所以阴类的品格的能人要挑头当领导容易迷失方向。 尚旭:现代的许多夫妻生活不稳定,原因也就是阴阳之道没有行好,如果懂得了阴阳之道,乾坤之道,自然就后得主了。“坤:元亨,利牝马之贞。君子有攸往,先迷后得主,利西南得朋,东北丧朋,安贞吉。”坤为众,有朋党之象。 温海明:这跟后天八卦有关系。 尚旭:在后天八卦里,坤统领三阴居于西南,同类相求,物以类聚,所以有西南得朋之说。 欣悦:后天八卦,大家参考: 周易上南下北。这也是中国人指南针 外国人指北针的原因。 尚旭:坤之为道,得失不离其正,静以承天,安以事君,故曰“安贞”。“在天为气,在地为形。”万物之生也,天出其气,地出其形,天地覆载,乾坤合德,生生不息,含育万物。 温海明:阳气生于北方,长于东方。坤阴离开乾阳不能成就事物 @王力飞 王力飞:这和《小畜》卦的“密云不雨,自我西郊”也是结合起来的。 陈鹏飞、刘京华:@温海明?烦请温老师进一步明示阴类以马为喻的深意。 温海明:@刘京华 ?@陈鹏飞?尚老师刚才说了,母马标志着阴性的事物,好像以龙标志阳性事物一样。 尚旭:这里用的是牝马。牝马,有原则性的顺从。马本身就是受人教化,温顺之物,上下皆坤重叠,更是温顺,故而用牝马,牝马是母马,有和坤的生化功能。 李伟东:牝马,强调的是具有母性生殖能力的母马。 欣悦:马顺从而有自己的主见,不像牛羊之类,只得到被牵着鼻子走。个人理解,我认为有顺从就是应该有原则性 而不是盲目的顺从,这也是用马而不用牛的关键 @尚旭 。 刘京华:为什么以马做阴性,就因为它是地之神吗? 李伟东:母马是不是都非常的温顺而又耐劳? 温海明:@李伟东?有道理。 徐治道:据载:龙与马交,则生龙马。 刘京华:龙马精神与这两卦有关吧。 温海明:@刘京华 ?是啊。 尚旭:龙马精神,乾坤之道。 李伟东:龙马是何物? 王力飞:从河里背出河图的神物。 陈鹏飞:哦,有些明白了。谢谢老师们的指导! 何善蒙:实在是不好意思了,读书会结束,刚回家,对不起大家了。 温海明:@何善蒙 杭州?欢迎何老师给大家解答问题! 何善蒙:@温海明?共同学习…… 尚旭:@何善蒙?何老师好,请多指教。 王力飞:尚老师,“巛”字逆转90度,应为过去的三个“六”字。很早之前的“六”就是这么写的。第二,既然《乾卦》断句为“元,亨,利,贞”,个人认为《坤卦》应该这么断比较合理:“元,亨,利,牝马之贞。君子有攸往,先迷后得主。利西南,得朋,东北,丧朋,安贞,吉。”坤卦的两个“贞”都有特指的持守内容,一为持守母马的柔顺,一为持守安(安分守己)的状态。第三,乾、坤是对卦,个人认为,乾卦讲的是“潜龙、田龙、乾龙、跃龙、天龙、亢龙”的“刚健”的发展过程,《乾卦》讲的是“难如履霜冰、摆正心态、章不外露、无咎无誉、初步吉祥、忍无可忍”的、象母马一样的“隐忍或柔顺”的发展过程。刚柔相济,体现的是一个“韧”。 温海明:母马的贞定、韧劲的品格是厚德载物的基础。@王力飞?老兄有韧劲! 王力飞:男众更应该体会女众的品德和不易。 尚旭:这里虽然讲的是坤道,其实是每个人都必须要同时具备的。男人需要有点柔顺之气才不至于折。女人要有点自强之心才能生发万物,单行一面是不行的。 温海明:@尚旭?很有道理,不修坤道不知如何厚德载物。人要心胸宽广,气魄宏大,才能包容承载万物。 尚旭:既然谈到乾坤之道了,我想谈一下关于太极图里的夫妻之道,我在网上搜了一个太极图: 假设白色为男性,那么白色中的黑点代表什么?有人会说是阴,但是这个阴不是右侧的阴,而是阳刚之气中的阴气,就像一个男性也有温柔的一面。所谓的比较娘的男人,只是其中的黑点比较大而已,所以无论男女都同时具有阴阳之气,只是体现的多少而已。所以单个的男女总是不全的,所以才有了婚姻的存在。所以,当你对你的爱人不满意的时候,就是对你自己不满意。 崔圣:任何一个单独的个体,都是一个阴阳平衡体,在宇宙大空间,总体上又是平衡的,可以怎么说吗?@尚旭 Hui :老子曰:万物负阴抱阳,冲气以为和。以人论之,男为阳,非纯阳,因男子之阳气在外,阴气在内;女为阴,非纯阴,因女阴气在外,阳气在于内,外柔内刚。阳中有阴,阴中有阳。 坤至柔而动也刚,坤为女,女为柔顺,外柔内刚也,如能外柔内顺,则女之德纯也,后得主而有常,依妇之伦常而行,法坤厚载物之德,包容万事万物,心性自然光明,承天而时行,坤柔至顺承乾刚而时行,则能生生不息。 马可:@Hui 赞同“男非纯阳,女非纯阴”之说。坤卦指配合,配合乾卦。 Hui :乾坤定位,素位而行。 马可:前面讲到家庭,比方一个家庭 ,我们的观念是男主外女主内,但是现在很多家庭是女汉子在外打拼,而男的把家收拾得干干净净。其实这样也是一种和谐。也就是定位。位置找对了,做事也就方便了。 整理:王璇(中国人民大学哲学院硕士生) |
|