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隐逸文化代表符号  “隐”是与现实生活对立的一种生活取向，是表现“士”的精神的一种行为。“隐”也是为了自己的人生和政治理想，既是一种修身和自我完善，又是一种韬晦和等待时机，“隐居以求其志”。人们素来对隐逸怀有尊崇、敬佩的情怀，这种高逸情操与他们生活的品位关联，衍生出独有的文化符号。  酒 中国是酒的国度。自古以来，酒与众多文人逸士有着不解之缘。在古代文人那里，有酒必有诗，无诗酒不雅。如李白“会须一饮三百杯”“斗酒诗百篇”的气度。曹操“对酒当歌，人生几何”“何以解忧， 唯有杜康”的慨叹。而陶潜，则写出了“篇篇有酒”的意韵隽永之诗。 作为隐逸文化的一部分，自然少不了酒。“竹林七贤”中的阮籍、刘伶，都以酒著称。 阮籍一生都沉浸在一种酒气中，酒中有诗，诗中有酒，似乎他的人生的主题就是诗和酒。他的诗大都晦涩且无题，给后人留下了无尽的猜测与感叹。阮籍名声与豪饮的结合，正是魏晋时代名士特征的典型表现。 刘伶就更不用说了，酒才是他存在的理由，随时准备醉死了让仆从挖坑埋他。他所著的《酒德颂》虽只一二百字，却是千古妙文，高度抽象地概括了喝酒的无上境界，成为中国酒史上的纲领性文章。
描绘李白醉酒与唐玄宗宫殿之内，由内侍二人搀扶侍候的情景。  菊花 常言道：人淡如菊。菊花是中国十大名花之一，在中国有3000多年的栽培历史。中国人极爱菊花，从宋朝起民间就有一年一度的菊花盛会。在中国古典文学及传统文化中，梅、兰、竹、菊合称“花中四君子”。其中菊花又以洁身自好，凌霜自傲，冷艳清贞的品质被称为“花中隐士”。花品如人品，低调素雅，不畏劣境，是菊花的精神写照。由此，中国历代诗人画家，以菊花为题材吟诗作画者众多。 因菊花具有清寒傲雪的品格，才有陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”的名句。其爱菊之名，无人不晓，而菊花也逐渐成了超凡脱俗的隐逸者的象征。在孙位《高逸图》中，就有菊花的形象出现。
 园林艺术 隐逸与园林的历史在中国都非常古老。在魏晋南北朝士人园林出现之前，二者没有任何关系。但“园林”一词，是随着士人园林的出现而出现的。而士人园林就是在隐逸文化的直接影响下萌生、发展的，并体现出一种自然天趣、返璞归真的境界，处处体现着一种恬淡、空灵、宁静、幽远、悠然的“天人合一”精神，具有独立的审美趋向。正因为独有的隐逸文化，让这一思想渗透在园林立意、意境营造、空间布局等方面，处处体现隐逸的思想情怀和文化精神。
所以呢，假如你想成为 风流潇洒 阔步高谈 豪放不羁 玉树临风 惊才风逸 豪情逸致 器宇轩昂 雍容尔雅 。。。的人 你就必须具备“高冷飘逸”之绝学秘籍 它就是 从此开始一段不需要解释的人生吧~ 中国集邮 | 不仅有集邮的自媒体 |
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