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赵妙果老师在《心愿》的歌词中，有一句：“我并不祈求万千法门，特异功能。我只想珍惜人类本源道德信息”，老师在此唱出了学用道德经的目的和信念。但是，好奇的心灵总是让人对那些能够“看得到，听得到，感觉到，我知道”的超自然特异功能，充满了渴望和兴趣。过去，我一直不是十分理解老师说的“我知道，才是最高境界”这句话的含意，我总会想什么时候能掌握了“我知道”这种特异功能，那才叫人生一大快事！ 这一次，当听到老师讲生命力量的方程式是：愿景目标十热情努力十神性意识时，我有了一种豁然开朗之感。原来过去那种曾在我心目中遥不可及的神性，忽然一下让我恍然大悟：原来我追求的那种所谓特异功能，其实是人类本来就有的潜意识萌发的一种现象：有不少人可以通过修炼取得这些功能。但同样更多的人，可以在不断的学习领悟中，取得“我知道”这个十分高级的方法，而且一旦在明道这种状态下取得的“我知道”，才是对宇宙万物生命真相的真正了解和落地生根！ 这个“我知道”，可以完全与神通无关，她只是在通过知行合一的理性的认识，将各种神性的品质内化于心、外化于形的过程中，从中觉知到宇宙万物生命的真相和规律。 因为有些通过修炼或其它方式获得的“特异功能”，虽然可以使人超乎寻常，但毕竟只是一种法术，只是老子所说的“道之华”。一旦不入正道，就容易发生：走火入魔，弄不好就会跌落进“愚之始”的泥潭之中，许多愚昧迷信的不幸，正是由此开始。这也就是老子为什么要说“大丈夫处其，不居其华”的道理！这就是老师为什么一再强调只有“我知道”，才是人生生命最高境界的原因！ 所以这个神圣的“我知道”，其实与我们常挂在口头上说事的“我知道”可有天壤之别！因为这里的“我知道”，正是一个人在了悟宇宙万物生命真相后，对小我生命的超越和对世界和谐的无为、无我的付出开始。 那怎么才能获得“我知道”？这个“我知道”，完全可以通过理性的认识，将神性的品质内化于心、外化于形，从中觉知宇万物生命真相的规律。 这个“我知道”，其实就是一本道德经——是老子在致虚极、守静篤状态下观照到的宇宙真相，原来就是我们天生具有的神性本原！所以在每一次文化城的课堂上，老师不但在讲道德经中阐述的宇宙真相，还天天在告诉我们如何通过学习觉知，轻松到达“我知道”彼岸的方法，这就是：“不论我们碰到任何问题，都可以隨意翻开道德经，并从中找到解决问题的方法和答案”——这个老师每天都在苦口婆心教给我们的法门，正因为我没有用心，所以我才不知道唾手可得的最高境界“我知道”，竟然就在自己的手边！想到这里，真如醍醐灌顶。 什么是神性？简单说也就是为道日损后，少私寡欲的人性！而当某一个品质达到极致之时，也就是神性品质显现之时。而要做到无私无我，最通达的路无疑是通过服务于社会，达到爱以身为天下之时。 仔细想想，我在寻求生命价值和意义，或者说对神性的渴望时，又表现和落地了哪些神性的品质呢？又有哪一天始终处于“爱以身为天下”的高意识中那个长情大爱的“我”呢？惭愧！！ 因为一个小我，总在把生命引向欲念和贪得的歧途，让人总觉得跟大道相去甚远、跟老子相去甚远，而忘记了大道至简！其实她就在我们身边，处处与我相伴。离她远去的，是自己的心！ 再回头想想，其实这个世界和人生，本来就有太多的精彩，我们伟大的领袖毛主席有句诗：“坐地日行八万里，巡天遥看一千河”，这是说我们每一天就是坐着、躺着，也都在跟随着地球的运行；并且从不间断的巡行着宇宙天地八万里，畅游银河系中千重河。但为什么我就没能觉知自己是和天地万物是同一体呢？还不是因为我总在舍近求远，所以会不知道，才不入道！因为不具备这种博爱无疆的伟大胸怀！才缺少了这些“神”的风釆！ 由此看来，当我们牵手走进道德经，并真正用全身心去奉行的话，我们每个人都能说：“我是道，我是光，我是无限的爱，我是无限的创造。我们已经到达了——我知道！”
注：原文摘自《赵妙果老师讲解道德经.学用者感悟集锦》 作者：国良 编辑整理：道德经学用编辑部 |
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