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礼在东方:简介我国青铜器文化17

 芝润斋 2016-04-14




大鼎
    大鼎,通高39.7cm,宽38.7cm,重12.56kg。
    此鼎平沿外折,深圆腹,有二立耳,三蹄足。器口下饰二道弦纹。
    鼎内壁有铭文8行82字:
    唯十又五年三月既霸丁
    亥,王在侲宫,大以厥友守。
    王饗醴,王呼膳夫召
    大,以厥友入攼。王召走马,
    令取谁三十二匹赐大。大拜,稽
    首。对扬天子丕显休,用作
    朕烈考已伯盂鼎。大其
    子子孙孙万年永宝用。
    其大意是说:在十五年三月,月相为“既霸”的丁亥日,王在侲宫,大与其僚属担负保卫任务。王举行大饗之礼,王命近臣膳夫召大,命大与其僚属进入宫内担负保卫任务。王又召武官走马,命他取出32匹赤色黑尾的雄马赐给大。大拜,叩头。为答谢和宣扬天子伟大的美意,做了这件纪念其光荣的父亲的鼎。大的子孙后代万年永远宝用这个鼎。


颂鼎
    颂鼎,高38.4cm,宽30.3cm,重7.24kg。
    鼎为圆腹,圜底,二立耳,腹饰二道弦纹。
    鼎内壁有铭文14行152字:
    唯三年五月既死霸甲戌,
    王在周康邵宫。旦,王格大
    室,即位。宰引佑颂入门立
    中廷。尹氏授王命书,王呼史
    虢生册命颂。王曰:“颂,命汝官
    成周貯二十家,监新造貯
    用宫御。赐汝玄衣黹纯、赤、朱
    黄、鑾、旂、攸勒。用事。”颂拜,稽首。受
    命册,佩以出,反入觐璋。颂敢对
    扬天子丕显鲁休,用作朕皇
    考龚叔、皇母龚姒宝尊
    鼎。用追孝,祈介康纯祐
    通禄永命。颂其万年眉寿,
    畯臣天子靈终,子子孙孙宝用。
    铭文大意:在三年五月下半月的甲戌日,王在周地康王庙里的昭王庙。天刚亮,王到了昭庙大厅里,坐定位置。宰引作为佑者带领颂进入昭庙大门,站立于庭院中。尹氏将拟就的任命书交到王的手中,王命史官虢生宣读任命书。王的任命书说:“颂,命你管理有20家胥隶的仓库,监督管理新建的宫内用品仓库。赏赐你黑色带绣边的官服上衣,配有红色饰带的大红色围裙,车马用具的銮铃、旗子和马笼头。执行任务。”颂拜,叩头,接受册命书,佩带以出,又返回庙中,贡纳觐见用璋。颂为答谢和宣扬天子伟大厚重的美意,因而做了祭奠其死去的伟大父亲龚叔、母亲龚姒的宝鼎。用来追念孝意,祈求得到健康、厚大的祐助、仕宦之途通顺、长命。颂万年老寿,长作天子之臣而得善终。子孙后代宝用此鼎。
    这篇铭文记录了一次册命典礼的全过程:1、周王即位;2、佑者带被册命者入庙门立于庭中;3、尹氏出示命书;4、史官宣读命书;5、命书分两部分,一是任命职司,二是赏赐物清单;6、受命书,佩带而出;7、返回,献纳用于觐见的玉璋。这里的7项仪注,对我们认识当时的礼制是十分珍贵的资料。


卫始豆
    卫始豆,通高17.4cm,宽18.5cm,重2.3kg。
    此豆敛口圜底,浅盘高足,隆盖圈握。盖顶饰瓦纹,盖沿与器腹均饰重环纹,足饰粗弦纹一周。
    盖与器同铭,均2行6字:
    卫始作
  霝簋。
    记卫始自做灵簋(此豆自铭为簋)。
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芮太子白簠
    芮太子白簠,高8.9cm,宽33.9cm,重5.36kg。
    此簠腹壁斜收,腹左右两侧有环耳,耳上端雕饰兽头,方圈足前后正中有缺。口沿饰重环纹,腹饰兽带纹,足饰窃曲纹。
    簠内底有铭文3行14字:
    芮太子白作簠。其万年子子孙永用。
    铭文记芮太子白自做簠,祈望万年子孙永宝用。
    同铭簠共两件,皆藏于北京故宫博物院。
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杜伯鬲
    杜伯鬲,高13.2cm,宽17.5cm,重1.58kg。
    此鬲宽平缘外折,束颈,圆肩,底部近平,足呈兽蹄形,器身三面出戟。肩部饰重环纹。
    鬲口沿上有铭文2行17字:
    杜伯作叔祁尊鬲,
    其万年子子孙孙永宝用。
    记杜伯为叔祁做此祭祀用鬲,祈望子孙后代万年永宝用。
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师酉簋
    师酉簋,高22.9cm,宽32.8cm,重4.94kg。
    簋圆形,敛口,鼓腹,有双耳,耳上端雕铸兽头,兽角呈螺旋状,圈足,圈足下为三兽形扁足。有盖,盖上有圆形捉手。盖顶与器腹饰瓦纹,盖沿、颈部和圈足上饰重环纹。
    盖器同铭,10行97字:
    唯王元年正月,王在吴,格
    吴大庙。公族入佑
    师酉立中廷。王呼史
    册命:“师酉,乃祖嫡官
    邑人、虎臣、西门夷、夷、
    秦夷、京夷、身夷、薪。赐汝
    赤、朱黄、中、攸勒。敬夙
    夜勿废朕命。”师酉拜,稽
    首。对扬天子丕显休命,用作
    朕父考乙伯、究姬尊簋。酉
    其万年子子孙孙永宝用。
    大意是:在周王元年正月,王在吴地,到吴的太庙。官为公族的作为册命典礼的佑者带领师酉进入太庙,站立于院中。王召史官宣读册命书:“师酉,管理你的祖上世代管理的城市官员邑人和王的近卫部队,部队中包括西门、、秦、京、身等地的夷人和薪卒。赐你大红色的围裙,配有红色的带子,中间是色的带子,一套马笼头。日夜恭敬其事,不要荒废我的任命。”师酉拜,叩头。为报答和宣扬天子伟大而美好的任命,因而做了祭祀其死去的父亲乙伯、母亲究姬的簋。酉的子孙后代永远宝用这件簋。
    此铭文记载的近卫部队“虎臣”中包括一批少数民族(夷人),值得注意。
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扬簋
    扬簋,高18.7cm,宽21.6cm,重4kg。
    簋弇口,圆鼓腹,圈足下有三屈折状短足,二附耳各衔套环,器盖已失。器腹饰瓦棱纹,颈上与圈足各有一道窃曲纹,圈足上与短足对应处各铸一浮雕兽头。
    簋内底铸有铭文10行107字:
    唯王九月既生霸庚寅,王
    在周康宫。旦,格大室,即位。
    徒单伯内佑扬。王呼内史史先
    册命扬。王若曰:“扬,作工。
    官量田、佃,,
    ,寇,工事。赐汝
    赤、銮、旗。讯讼,取五
    锊。”扬拜手,稽首。敢对扬天
    子丕显休,余用作朕烈考宪伯
    宝簋。子子孙孙其万年永宝用。
    铭文大意:在周王九月上半月的庚寅日,王在周地的康王庙。天刚亮,王到了大厅,坐定位子。司徒单伯作佑者带领扬进入庙门。王召呼史官内史先任命扬。史官代宣王命曰:“扬,任命你为司工,主要管理农田官吏,兼管营造王的临时驻跸地的官吏、牛马刍草官吏及治安狱讼官吏、司工下属的官吏。赏赐你大红色的围裙、銮铃和旗帜。任命你有权主持讯讼,其级别是可以取两造‘入金’五锊。”扬以手相拜,叩头。为报答和宣扬天子伟大的美意,因而做了光荣的父亲宪的宝簋。后代子孙万代永远宝用这件簋。
    这篇铭文记述了“司工”一官的具体职掌,记录了司工有权主持审判诉讼之事,是研究西周官制及司法制度的重要资料。


蔡公子壶
    蔡公子壶,高40.2cm,宽29.6cm,重9.22kg。
    此壶直口,长颈,有兽首形大套环双耳,鼓腹,圈足有宽边。壶盖已失。壶口下饰三角形兽面纹,器颈及圈足饰重环纹,器腹两面以突起的带纹构成田字形网格,每一格内均饰蟠龙纹。
    壶内底铸铭文7行29字:
    唯正月初吉庚午,蔡公子□作尊壶。其眉寿无疆,子子孙孙万年永宝用享。
    记在正月第一个吉日庚午这一天,蔡国公子某做此祭祀用壶,祈长寿无疆,子孙万年永宝此壶用来祭享。

(待续)

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