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李苦禅读八大书画随记
八大山人本是明朝宗室。明天启六年(1626年)生于南昌。1644年清兵入关，明朝锐亡。其时八大山人年仅19岁，从此结束了他早丁末运的贵胄生活。为躲避灾祸，隐姓埋名，称朱耷、朱道朗、良月、传綮、破云樵者、讱庵、个山、个山驴、人屋、驴屋、雪个和我们熟知的八大山人。至于牛石慧，有人考订为八大山人之弟，然不足为信，我以为这也是他早年的代名。 甲申之变给八大山人带来了国破家亡之痛。他的艺术内向探索的结果，使他悲愤凄凉的心灵像一面寒光逼人的镜子，在极凝练的形象、极著萃的笔墨之中，得到深刻的体现。那是徘徊排侧的吁叹，是内心深谷巨壑里隐隐的呼喊，因此在冷逸的表象中蕴含着奔突的热情。他的画之所以感人，就是由于他的笔墨真正能形其哀乐，非为画而作。
八大山人的笔墨清脱，他把倪云林的简约疏宕，王蒙的清明华滋推向更纯净、更酣畅的高度，那是一种含蓄蕴藉、丰富多彩、淋漓痛快的艺术语言。古今中外，凡能有八大山人这种绝妙手段的画家，便堪称大师。对于狂肆其外，枯索其中的写意画家，八大山人的用笔更足资龟鉴。原来中国的泼墨写意是要绵里藏针，决不以生硬霸悍为目标。
八大山人慎密的构图，是所有写意画家应该迫求、应该探索的。我一生最佩服八大山人的章法。其绘物配景全不自画中成之，而从画外出之，究其渊源，当是南宋马远、夏圭的遗范。八大山人的画意境空阔，余味无穷，真是画外有画，画外有情。他大处纵横排奡、大开大合，小处欲扬先抑、含而不露、张弛起伏、适可而止，绝不见剑拔弩张、刻意为工的痕迹，真正是达到了天机流露的大化之境。 八大山人的书法博采众美，得益于钟繇、二王、孙过庭、颜真卿。而又能独标一格，即以他用篆书的中锋用笔和《瘗鹤铭》古朴的风韵所摹王羲之《兰亭帖》，其点画的流美，及其清新疏落、挺秀遒劲的风神，直可睥睨晋唐，侧身书法大师之列。 八大山人的时代和他的遭遇，造成了他艺术的情调“墨点无多泪点多”，自有他难言的隐痛，加上他卓越的造型能力，博雅的学识，他画面的物象便透露了性格的诸方面，如孤傲、澹泊、冷峻，等等。今天我们读八大山人的画，在这些方面已少共同的意向。（李苦禅） 李苦禅 （1899—1983），书画家、美术教育家。原名李英杰，改名英，字励公。山东高唐人。1923年拜齐白石为师。曾任杭州艺专教授，中央美术学院教授，中国美术家协会理事，中国画研究院院务委员。
来源： 书法频道 songxuetangshufa |
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