在自然界中,植物的生、长、化、收、藏都与阳气的状态有关。在人体中,人体正常的生理活动也要依靠阳气的温煦、推动作用来维持。阳气产生的根源在肾,但是人体生成的阳气却是由心来管理,并称其为心火或是君火,这里说的心火是正常的心阳。 之所以说心属火,还有一个原因是心脏永远都是跳动着的,心脏停止了跳动,人的生命也就终结了。前面我们讲到心主神,《内经》曰“阴阳不测谓之神”,就是说神变化莫测,没有固定的形态,让人难以琢磨。而火亦如此,千变万化而无常态。这也是古人把火与心神联系起来的原因之一。 1/ 使气得泄 顺应气候特点,多活动,将体内汗液等废物排泄出来,将困惑的话说出来,勿使其扰心。 2/ 使志无怒 碰到误会、误解的时候要及时沟通处理,避免出现反应强烈、过激的情况。 3/ 注意避暑 夏季注意避暑而不可贪凉,可适量食西瓜等甘凉之品。 4/ 春夏养阳 春夏阳气外浮,内在阳气相对不足,极易受寒凉之损,故更应注意固护阳气。平素阳虚之人亦可通过春夏充养阳气来防治冬病。 “气为血之帅”,气血相依,同属于肝之调配。《素问·生气通天论》曰:“大怒则形气绝,而血菀于上,使人薄厥”。影视作品中不乏此类生动写照。夺城之战,诸葛孔明三气周瑜,最终使其发出“既生瑜,何生亮”的感叹后,大吐鲜血昏死过去。大怒气血上涌,肝失其疏泄职能,血不归经,从而产生疾患甚至威胁生命。 华佗亦利用肝主疏泄的职能,医治患者。他千方百计激怒地方太守,最终使太守大怒而吐血,最终达到治病效果。原是太守平日操劳过度,肝气不疏而致气血瘀滞,怒极吐血后,郁滞之气得以运行,淤血得以外出,故自觉舒畅。 情绪同样影响肝脏正常功能。《素问·举痛论》曰“怒则气上,喜则气缓,悲则气消,恐则气下……惊则气乱”,情志过度使气机紊乱而影响血液运行。“肝喜条达而恶抑郁”,保持心情舒畅实在重要。 《太平惠民和剂局方》中所出逍遥散,疏肝理气,健运脾胃,仅从“逍遥”二字则可见好心情对饮食的重要性。 女子的月经来源于女子胞,而肝的调度功能正常,是保证女子月经如约而至的必要条件。肝气条达,正常调度,血海就能够按时满溢则月经周期正常,如肝气过度调度,则月经先期而至,肝气调动不及,则月经后期而来。若肝气郁结,疏泄失常,气机不畅,气滞血瘀,脉络受阻,肝血不能转输于胞宫,胞宫不能维持正常的月经周期和月经的量,则可引起月经后期、月经量少,甚至气滞型闭经等病变。 |
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