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六、以意行气 俗语说：“事不分大小难易，术不论高低深浅”，都必须深入领会其中所蕴含的道理，才能融会贯通。 太极拳中的以意行气中的意，就是意识，就是信息，就是心神。拳谚讲“意发神传，心动形随”，就是说只要信息一经神经传输发出，身体的四肢就会按照信息的指令随之而动。所以说“意”是我们演练太极拳的灵魂，是贯穿整个动作始终的总纲领。 以意行气中的气，是指“内气”，并非平常所说用肺呼吸的空气。内气是从母胎中带来之气，又称为元气、正气、先天之气。习练太极，就是为了消除人体中的拙气、笨气，混气，让元气出现，并与所饮食物的精微之气合为一体，形成浩然之气，习练太极时才能精力充沛，精神慧爽，神采奕奕，精神焕发。 太极拳的运行法则是以意行气，就是指太极拳各式变化全在习练者一心之中。运动时中和元气，顺其自然，动静缓急，运转随心，全神贯注，随意而行，意之所往，不使一分一毫的拙劲，可使经络畅通，气血流注，川流不息，充流全身，连绵运动。演练日久，则虚灵变换，圆转自如，自然能无穷长力，练起拳来则就活气十足。否则“心乱则意乱，意乱则拳乱”。 太极拳以意行气的同时，又强调用意不用力，以意行气而不是以力带气，惟有习练到行拳时感觉不到呼吸的运行，才能真正做到内在气息的均细匀长。以意形气，只有在意念引导下身体各关节的放松，才能使演练出太极拳轻灵、沉稳、柔和的灵气，练出太极拳的内劲，展现太极拳的韵味。 七、上下相随 要想懂得这一道理，首先要弄清什么是“下”、什么是“上”，何为“相随”。 大家知道，人体有四肢，分上肢和下肢。上肢为两臂，下肢为两腿。两臂又分肩、肘、腕三节；两腿也分胯、膝、足三节。所以上肢为上，下肢则为下。所谓上下相随，就是上下肢体相随。“随”就是跟随、追随、随合之意。但在具体运用中又分为三层，即手足相随、肘膝相随、肩胯相随。当两臂前伸时，则意在手足相随；当屈肘时，则意在肘膝相随；当垂臂时，则意在肩胯相随。并且以手为引领，共同变化，做到不先不后，迎送相当，前后左右，上下四方，转接灵敏，缓急相将。 练太极劲起于脚根，行于腿，主宰于腰，达于手。一身必须下上相随，一气贯通。意念发令于心，传令于手，观察于目。上身手若运行，下体足必配合，这样才能自然合拍，动作才能连续不断，圆转自如，一气呵成。 八、内外相合 太极拳的行拳造势，是由肢体运转带动肺腑运转，达到内外相合，条理神经，疏通气血，身心兼修之目的。内外相合，就是要达到内外一统，“内不动，外不发”、“心意不动，外形寂然不动，心意一动，周身处处皆动”，就是对内外相合的真实论述，也是练习太极拳的根本所在。 内外相合是建立在“外三合”和“内三合”基础之上的外形与内气的结合，具有气到势定之功能。太极拳是全身心的整体运动，由内气摧动外形的转运过程，外形的动作无论是手动足动身动，都要由发出来的内气来摧动，如水有源，便滔滔不绝，内有气，则出神入化。内外相合，必须有开合之意，开是内先开，合是内气先合，因外形应内气的支配而变换姿势，并且姿势的开合是有形的，内气的开合是无形的。 九、招势相连 演练太极拳是用人的肢体，或正、或偏、或上、或下、或左、或右、或前、或后、或起落、或旋转、或停顿的运动过程，顺其理而得法，按其法而得形，这个形就叫作势，一般也称为招。 特别是在太极拳的拳架或套路演练中，每招每势要进退不巳，一气承接，绵绵不断，周而复始，绝不间断，这就是所谓的招势相连。 习练太极拳时，起势十分重要，一起得势，以下各招无不得势。这就要求每位习练者必须对每一招每一势熟练掌握，领悟其中只能意会而无法言传的微妙关系。必须考虑这一招是由何而起，中间手足如何来运行，运行到势末如何收起，每势承接之后，明白手足运转的路线轨迹是什么形状，这一招之下与下一招之上的中间怎样才能承上启下，弄清来龙去脉，掌握其中奥妙，得机得势，自然灵动转关，不能出现一丝一毫的隔阂，把每一个动作都做得无少欠缺，十分圆满。势势如此，招招相连，贯穿拳架与套路始终。 十、动中求静 动中求静是对习练太极拳的最基本要求，它包括习练者在做动作时身心和所做动作时的动中求静。 任何事物都是一分为二的。太极拳，就是一种动态运动，为什么还要动中求静呢？ 动，是指练拳时肢体的运动和体内呼吸系统和神精系统等的活动。静，是要求练拳时要保持一种相对的沉静。所谓“动中求静”，是在太极拳练习中，力求习练者思想集中，动作缓慢、呼吸深长等，这就是“动中求静”的具体要求。 太极拳运动中的每一招一势，都是有起有落的。起是动的开始，落是动的暂时停止和静的暂时开始。在两势承接之处，似停非停，动中有静，静中有动，该动则动，该静则静，既有节奏性、规律性、变化性，才能将太极拳架或套路表演得淋漓尽致，完美无缺。 如果在表演时，心情紧张，或者大脑神经中枢兴奋过度，而不能使意境保持在“静”的状态之中，这时上下不能相随，内外不能相合，招势不能相连，则会手忙脚乱，拳法无章，一招失误，心慌意乱，终因“动”之过激，必将招致失败。这样，演练中应以缓为上，保持虽动犹静之法，使动作与调息相结合，保持身体血脉经络相通，保证习练者大脑神经中枢的动静平衡，在运动中求得安定和沉着，这也是太极拳术“动中求静”的宝典和“以静制动”的重要准则。 从上面十大要领可以可看出，它包括了太极拳运动中形、神、意、气的四大关系，这四种关系既独立又互联、互动、互通、互补，又相互牵连，形成了循环往复的太极运势网，在虚领顶劲的主导下，通过各要领的密切配合运行，达到了形的完美、神的灵动，意的风发、气的流注。构成了内外一体，虚实变幻的太极演练图。 |
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