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1、老师:您好！我最近感觉口有苦味，脸有明显的热感。而且最近半年月经量少才两天半就已完全干净，请问老师该如何调理。 答：好，这个问题现在好多妇人都有。月经量少，为什么？血水少。而口苦烦热呢？肝郁气滞化火啊！所以一边有气机郁结化火，一边又熬伤血水，所以表现出上面热，下面亏虚的现象。 我们常用什么？常用小柴胡汤舒解肝胆郁，四物汤补养血水虚。小柴胡汤顺其性，而四物汤养其真，两个一搭配，柴胡四物汤，是解决现在肝郁化热，耗伤血水的重要合方。 所谓合方治疑难，就像两个军团从不同方向包抄就能够打赢这场战一样。我们为什么这么人烦热又血水亏虚？ 原来大家看，古人讲，莲花有种少人种，心火无烟日日烧啊！天天动气，人动一下气，就要花好多血水来去消耗，好像冰箱，你看，你要把食物冻到保鲜状态，那你要花好多电。 我们要让自己身体心灵不会燥火，那也要花我们好多能量。所以最会节能的人，身体保养得最好的，他就是少动气火，不动性。动一次性，三天都不容易恢复过来。所以药物虽好，不动性，不动气才真高啊！
2、为什么老感觉累？不是身上就是腿上累的坐上凳子不无比动？ 答：好，这个问题非常好，因为都是时代问题。我们看，这时代最常见的口号，口语是什么？好累！好闷！好烦！好郁！好苦啊！我们看，肝累的他会说是“好郁”。 心累的呢？心累的会说“好苦啊！”脾累呢？脾累就是“好累啊”、“疲倦”。肺呢？肺累的话，他就会说“好闷”，诸气膹(fèn)郁，皆属于肺。肾累呢？他会说“好烦”。 所以很容易烦躁，不是你修为不高，而是你肾水少啊！肾水少了，被别人激一下，你马上就收不住脾气了。所以很多人没耐性，为什么？其实是肾水缺乏，肾水饱满的人他能定得住。如果这脏腑这五衰象，五种类象叫五衰象出现的时候只有一个结果，就是好惨啊！ 在工作学习上不顺利，身体上又很病苦，而家庭里头又很乱，这时人根本没气没能量去应对，所有的气血都被这些烦琐事消耗掉了。 那该怎么办呢？经典里头告诉我们，在《信心铭》上，这些祖师大德开篇就讲，至道无难，唯嫌拣择。但莫爱憎，洞然明白。这最伟大的养心之道，疗心之道并没有难的，就是我们不要去爱憎，不要去起分别心。 祖师大德怕我们不理解，又讲了一句说，才有是非，纷然失心。就是说，我们一旦有对错，正邪，善恶这些分别念头的时候就已经很耗能量了，只要有起心动念，那能量就在暗耗，所以做任何事情不是我们身体没能量了。 是我们没掌握好如何降服其心，如何保持一颗很好的心去历境对缘。文殊菩萨讲过，文殊一言计无施，任何一个善恶缘，顺逆境都是在成长自己。 如果认识不到，那么说顺境喜，逆境怒，都是在伤自己。认识得到的话，顺境不会喜，逆境也不会悲，这都是在成就自己。所以同样一件事情为何有人可以活得很有能量，有人却活得很耗能？因为心念心态不同啊！
3、能否请教一个问题，舌体略胖大，有淡淡齿痕，苔薄白，稍微运动后感觉像虚脱了一般，一天的课上完后就觉得啥都没记住，这是由于体内有湿再加上心肾不交吗？还是阴虚哦？ 答：现在很多学生都碰到这个问题。上课不是昏沉就是散乱，总而言之，精神严重不够用。我们有些人意识到，一个身体起码要十个人的精神来才勉强够用，其实十个也不够用。 为什么？欲壑难填，你只要欲望大，十个一百个身体精气神都不够你用。不会用身体，再好的身体也会用坏；会用身体，再差的身体也会渐渐地用好。 所以好身体是父母给你的福报啊！叫祖上有德，子孙有福，而会不会用身体却是你个人修的智慧，所以学会用身体比有一个什么样的身体更重要，我们看如何用出棒棒的身体。 一句话：心善言缓走要安。心存的是善念，不存恶念，善念能够暖心。良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。当心存善念的时候，心是暖洋洋，五脏六腑不服生姜却胜过补阳汤。 而讲话呢？缓和才能长久，人贵语迟。那些真正贵人之相，精气神饱满的他都不会急，那些急躁的都是精气神不饱满的。 这叫半瓶水晃当当，满瓶水不响。而走要安呢？古人讲，坐如磐石不动，走如水平之不流啊！上贵之象，这是非常有贵气的行走方法。所以走路的时候两脚平行，脚掌同时落地。 如果脚跟先落地叫拖泥带水；如果脚尖先落地，叫性躁心粗。两个都不是智者的行路之法。这个以后我们讲到内观禅的时候跟大家分享分享这方面心得，如何走出幸福健康美满人生。 好，这节课的答疑解惑就回答到这里，感恩大家的提问！ 义工：陈卓玲听打整理 |
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