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《红楼梦》中“四大家族”的精准定位具里程碑意义 王熙凤在《红楼梦》第十六回里的一席话是自已家世的卧底：“那时我爷爷专管各国进贡的事，凡有的外国人来，都是我们家养活，粤、闽、滇、浙所有的洋船货物，都是我们家的。” 在现实生活中, 苏州织造李家有人担当此重责, 是李煦的父亲李士桢曾出任东南沿海的浙江布政使、广东巡抚等职，外国人在其职权管辖之内。 李家人物的对应关系 1、王夫人——李煦堂妹,嫁曹寅为妻。 2、王熙凤——李煦侄女。《红楼梦》描写王熙凤家里有不少进口的产品，如居室大座钟和送宝玉生日礼物“一件波斯国头玩器”等，这些贵重地物品是曹家的还是王家的有悬念，但曹雪芹在第六回明确无误点到王熙凤娘家送的一件奇珍叫“玻璃炕屏”，连堂堂地宁国府请一个贵宾需借用此件炫耀，贾蓉甚至到卑躬屈膝地步，以贾蓉辈推至李士桢辈称呼太太十分吻合，获取和享有最现代化产品符合李士桢当时身份。“贾蓉笑道：‘我父亲打发我来求婶子，说上回老舅太太给婶子的那架玻璃炕屏，明日请一个要紧的客，借了略摆一摆就送过来的。’凤姐道：‘说迟了一日，昨儿已经给了人了。’贾蓉听着，嘻嘻的笑着，在炕沿上半跪道：‘婶子若不借，又说我不会说话了，又挨一顿好打呢。婶子只当可怜侄儿罢。’凤姐笑道：‘也没见我们王家的东西都是好的不成？一般你们那里放着那些东西，只是看不见我的才罢。’贾蓉笑道：‘那里有这个好呢！只求开恩罢。’凤姐道：‘若碰一点儿，你可仔细你的皮！’因命平儿拿了楼房的钥匙，传几个妥当人抬去。贾蓉喜的眉开眼笑，说：‘我亲自带了人拿去，别由他们乱碰。’说着便起身出去了。” 3、王子腾——苏州织造李煦。曹寅的妻舅,在曹寅去世后，曹颙和曹頫连续任职江宁织造的各个时期，李煦对曹家有相当的照顾和提携。后被雍正罢职抄家，流放到乌拉，至死。 4、曹頫奏折证实曹李关系。康熙五十四年三月初七日曹頫给康熙皇帝的奏折。内容是“江宁织造主事奴才曹頫谨奏，······窃奴才母在江宁······‘母李氏’闻命之下，感激痛哭，率领阖家老幼，望阙叩头，······本月初二日，奴才‘母舅’李煦前来传宣圣旨，奴才母跪聆之下，不胜感泣······仅设香案望北叩头谢恩。······” (四) 薛家——清康雍乾重臣富察氏马齐家 薛家人物对应关系 薛宝钗——马齐之女。薛宝钗是一女子,在封建社里薛宝钗作为女子是不能进入马氏宗谱的；曹家在曹頫主政时遭雍正皇帝重创,是罪臣落为阶下囚，曹氏的有关资料湮没在历史红尘中,但在原著中和仅存文史中,仍有蛛丝马迹可寻,她是满族人，姓马。 1、薛宝钗是满族少女 （1）只有满族血统且世宦名家之女才符合选秀条件，薛宝钗持资格证。“《红楼梦》中写道，近因今上崇诗尚礼，征采才能，降不世出之隆恩，除聘选妃嫔外，凡仕宦名家之女，皆亲名达部，以备选为公主、郡主入学陪侍，充为才人、赞善之职。”这段话的解读薛宝钗首选妃嫔，其它的在之次。当时满洲旗制规定；凡满洲旗人之女，都有资格选为秀女，成为后妃。所以认定薛家为满洲旗人。 (2)她是不裹足的满族人，从扑蝴蝶玩耍一节可获取信息。扑蝴蝶一段不是曹雪芹的闲笔，裹足是汉家女子的习惯，如尤二姐和尤三姐在曹雪芹笔下是三寸金莲，她们走不稳且走不远；薛宝钗在户外不仅走得稳还走得快，更有煞住动作。煞住的解是:有急走猛然停住的意思。“刚要寻别的姊妹去，忽见前面一双玉色蝴蝶，大如团扇，一上一下迎风翩跹，十分有趣。宝钗意欲扑了来玩耍，遂向袖中取出扇子来，向草地下来扑。只见那一双蝴蝶忽起忽落，来来往往，穿花度柳，将欲过河去了。倒引的宝钗蹑手蹑脚的，一直跟到池中滴翠亭上，香汗淋漓，娇喘细细。宝钗也无心扑了，刚欲回来，只听滴翠亭里边嘁嘁喳喳有人说话。原来这亭子四面俱是游廊曲桥，盖造在池中水上，四面雕镂槅子糊着纸。宝钗在亭外听见说话，便煞住脚往里细听。” （3）从薛宝钗的不同称谓上看，她是位满族大姑娘。妈妈称谓是“宝丫头 ”，姨妈 王夫人称谓是“宝姑娘”,宝玉称谓是“宝姐姐”等,这些称呼自始至终符合满俗, 满俗风规：满族人称人不冠姓，而以名为“领称”。正是文中称呼宝钗为“宝姑娘”而不称黛玉为“黛姑娘”由来。 (4)哥哥薛蟠时刻让着妹妹薛宝钗是清旗人的惯例。 “宝钗气怔了，拉着薛姨妈哭道：’妈妈你听，哥哥说的是什么话！’薛蟠见妹妹哭了，便知自己冒撞了，便堵气走到自己房里安歇不提。”旗人家庭女儿地位的尊贵，因为她们都有可能和某位皇子成亲，甚至可能成为皇上的妃嫔或者皇后，父母兄弟都要对她们敬让三分，她们在长辈面前也可以不行跪拜大礼，行动也比汉人女儿自由。 （5）原著对堂妹薛宝琴的描写也是一条资讯。薛宝钗的妹妹薛宝琴特别喜欢旅游，薛姨妈说她“从小儿见的世面倒多，跟他的父母四山五岳都走遍了”，薛宝琴既是满族人，那么薛宝钗当然满族人了。要不是满族人，像清代汉族姑娘那样大门不出二门不跨的，再裹个小脚，怎么旅游啊？。当时满规, 满族女儿行动也比汉人女儿自由，“猫不叫，狗不咬，十七八的大闺女满街跑”成为当时北京汉人形容旗下女儿的口号。 2、贾政另眼相待薛姨妈一家人可窥身价很高。贾府人“都有一双富贵眼”，但贾政对薛姨妈等到来表现出少有的热情，将祖宗的房屋腾出让她们住梨香院即当日荣公暮年养静之所，“姨太太已有了春秋，外甥年轻不知世路，在外住着恐有人生事。咱们东北角上梨香院一所十来间房，白空闲着，打扫了，请姨太太和姐儿哥儿住了甚好。” 3、曹马联姻极可能，属强强联手，门当户对。在康熙皇帝眼中,一个是重臣,一个是宠信;一个是贵族,一个是发小。马齐历任山西巡抚、左都御史、兵部尚书、户部尚书、武英殿大学士，保和殿大学士、军机大臣、加太子太保衔，历三朝元老。康熙二十八年，时任左都御史，随同索额图与佟国纲代表清朝与俄国谈判，签订尼布楚条约，收回雅克萨。四十七年，与佟国维等联名保奏皇八子胤祀为储，被罢官困禁，后复起用，转而支持胤禛。雍正即位后，马齐被任命为四大总理事务大臣之一。乾隆四年以87岁高龄去世，谥文穆。曹寅生于顺治十五年（1658年）戊戌九月七日。满人有尊敬褓母、乳母的习俗。曹寅的母亲孙氏是康熙的乳母，康熙为皇子时，曹寅也曾入宫担任康熙的侍读，日后又成为侍卫，也因此备受康熙信任。康熙二年，其父曹玺出任江宁织造（驻地江苏省江宁府，今南京市），织造是专门为宫廷准备所需衣料与织物的官职。而曹玺是织造官由三年一任改为专差久任的第一人。曹玺一直做到康熙二十三年病死于任上，赠工部尚书。曹玺死后五个月康熙帝南巡，曾亲至织造府抚慰家属。 曹寅在康熙二十九年（1690年），曹寅以内务府广储司郎中衔出任苏州织造（驻地江苏省苏州府，今苏州市），三十一年（1692年），又转任其父曾经担任的江宁织造，兼苏州织造。与其姻亲苏州织造李煦轮流兼任两淮巡盐御史。 4、从曹頫的奏折中获悉其嫂姓马。曹頫的奏折可信度十分高,可以作证，臣子与皇帝是不可能信口开河的 5、曹頫履新后专项奏折末见御批以及再也没下文,马氏身世极不寻常。曹頫刚上任，在康熙五十四年（1715年）三月初七日上一份奏折, 将嫂马氏怀妊特大家事告诉万岁,不料如石沉大海, 说明后果很严重。康熙皇帝对曹家的关心是真诚的,对曹寅和曹顒去世动了真感情,在征求多方意见的前提下，五十四年（1715年）二月，亲自主持将曹頫过继给曹寅遗孀李氏为嗣子并下旨继任江宁织造，这是寄予无限深情和无限期望的。当得知曹寅有后的好消息怎能无动于衷？ 没有一丝回音,显然违背常情。为什么呢？我的研判是：因为曹頫提到马氏勾起康熙皇帝一生中最大地心痛和心病,就是为培养接班人弄得焦头烂额。康熙四十七年冬，皇太子允礽既废，马齐卷入其中，他言众有欲举八阿哥者，冒犯龙颜，忤逆圣意，令康熙皇帝十分震怒“马齐效用久，朕意欲保全之。昨乃拂袖而出，人臣作威福如此，罪不可赦！”将马齐及其弟马武、李荣保等人法办。新任一个月时间的曹頫提到马氏，康熙皇帝置之不理的原因可能是触及红线，让老皇帝想起了伤心地往事，曹頫也是聪明的年轻人，此后再末敢重提而搁置此事。 6 薛宝琴十首怀古诗也可说明问题。 薛宝琴这个角色是《红楼梦》的一个奇迹，十首怀古诗妙不可言，是庞大地信息库，隐藏着家史、国史等，是《红楼梦》最为升华一部分。与其说十首怀古诗是借薛宝琴之手，倒不如说是曹雪芹真实意图地流露，第一首《赤壁怀古》隐个“曹”姓，“徒留名姓载空舟”；第二首《交趾怀古》摆出“马”姓，“马援自是功劳大”(马援在此诗中不仅是姓马，还有更深的潜伏，在《十年磨一剑，壮我征红程》有论述)，从诗的排序上看有目的性。在这方面有二篇考证博文，贾宝玉原型和薛宝钗原型是曹雪芹亲身父母。 |
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