古诗“看”字多读平声
“看”字无论古今都是两个读音，即平声与仄声，如“看门”、“看守所”等，读平声，“看电视”、“看球”等读仄声，这没有什么异议，但古诗中“看”字应该读平声时，世人却往往读为仄声，则不可不察。
李白的《望庐山瀑布》，是中国人极熟悉的诗歌。“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川”，其中的“看”字，用得最妙。“看”字是个会意字，上手下目，意思是把手搭在眼睛上方向前望。因为光亮刺眼，所以看远处风光要手搭凉棚，这是人类远眺的自然举动，这就是“看”字的本义。“日照香炉”、“遥看瀑布”，诗人自然是要手搭凉棚向前望，这就是李白之所以用“看”字而不用“观”字的缘故。如果改为“遥观瀑布”，诗情就要大打折扣。依照平仄谱，诗中“看”字应读平声，但举世读却为仄声，好像没人感到别扭。我以为，这是大家从小就别扭，别扭惯了，就不以为别扭了。习惯真是一个势力。
有一部表现杨贵妃的电视剧，其中引用了李白的《清平调词》：“名花倾国两相欢，常得君王带笑看。解释春风无限恨，沉香亭北倚栏杆。”依照平仄谱，诗中的“看”字应该读平声，但演员却读成了仄声，听来十分别扭。尝试一下，将诗中“看”字读平声，是否更上口呢？当然了，如果词中的“国”、“得”二字也能依照古音读，那就更妙了。这是后话，暂且不提。
“看”字既然有两个读音，古诗中自然就有两个用法，但以我的统计，读平声的居多，试举几例：
白居易《七律·自河南经乱》：“共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。”
朱庆余《南湖》：“飘然蓬艇东归客，尽日相看忆楚乡。”
罗隐《牡丹》：“公子醉归灯下见，美人朝插镜中看。”
李益《从军北征》：“碛里征人三十万，一时回首月中看。”
唐诗重视格律，“看”字平、仄二读容易辨别，虽有读仄声的例子，但读平声的居多。白居易诗“看院只留双白鹤，入门唯见一青松”，对仗工整，“看”字也应读平声，“看院”，正是看家护院的意思。
唐朝以前，诗歌的格律尚在形成中，但北朝庾信的《咏怀诗》“遥看塞北雪，悬想关山云”，其中“看”字只能读平声。《梅花诗》“常年腊月半，已觉梅花阑。不信今春晚，俱来雪里看”，其中“看”字似乎也应读平声。
宋、元、明三朝诗歌，我极少读，今举其大概：
宋诗：
柳开《塞上》：
“看”字无论古今都是两个读音，即平声与仄声，如“看门”、“看守所”等，读平声，“看电视”、“看球”等读仄声，这没有什么异议，但古诗中“看”字应该读平声时，世人却往往读为仄声，则不可不察。
李白的《望庐山瀑布》，是中国人极熟悉的诗歌。“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川”，其中的“看”字，用得最妙。“看”字是个会意字，上手下目，意思是把手搭在眼睛上方向前望。因为光亮刺眼，所以看远处风光要手搭凉棚，这是人类远眺的自然举动，这就是“看”字的本义。“日照香炉”、“遥看瀑布”，诗人自然是要手搭凉棚向前望，这就是李白之所以用“看”字而不用“观”字的缘故。如果改为“遥观瀑布”，诗情就要大打折扣。依照平仄谱，诗中“看”字应读平声，但举世读却为仄声，好像没人感到别扭。我以为，这是大家从小就别扭，别扭惯了，就不以为别扭了。习惯真是一个势力。
有一部表现杨贵妃的电视剧，其中引用了李白的《清平调词》：“名花倾国两相欢，常得君王带笑看。解释春风无限恨，沉香亭北倚栏杆。”依照平仄谱，诗中的“看”字应该读平声，但演员却读成了仄声，听来十分别扭。尝试一下，将诗中“看”字读平声，是否更上口呢？当然了，如果词中的“国”、“得”二字也能依照古音读，那就更妙了。这是后话，暂且不提。
“看”字既然有两个读音，古诗中自然就有两个用法，但以我的统计，读平声的居多，试举几例：
白居易《七律·自河南经乱》：“共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。”
朱庆余《南湖》：“飘然蓬艇东归客，尽日相看忆楚乡。”
罗隐《牡丹》：“公子醉归灯下见，美人朝插镜中看。”
李益《从军北征》：“碛里征人三十万，一时回首月中看。”
唐诗重视格律，“看”字平、仄二读容易辨别，虽有读仄声的例子，但读平声的居多。白居易诗“看院只留双白鹤，入门唯见一青松”，对仗工整，“看”字也应读平声，“看院”，正是看家护院的意思。
唐朝以前，诗歌的格律尚在形成中，但北朝庾信的《咏怀诗》“遥看塞北雪，悬想关山云”，其中“看”字只能读平声。《梅花诗》“常年腊月半，已觉梅花阑。不信今春晚，俱来雪里看”，其中“看”字似乎也应读平声。
宋、元、明三朝诗歌，我极少读，今举其大概：
宋诗：
柳开《塞上》：
