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4月27日晚八点，十方藏缘第七期邀请恒昌拍卖公司古籍部经理王启亮先生为大家主讲碑帖收藏鉴赏心得谈。先生收藏碑帖多年，为国内碑帖鉴藏的权威人士之一，坚持不卖假货的作风深得业界赞许！为行业界资深玩家！每个鉴定要点都有图片展示，机会难得。 （讲稿由桌子整理，王启亮先生审定，授权古书之美微信公众号发布。参与讲座请加群主十方书屋微信：sf13776092344） 以下是王启亮先生的讲座实录： 各位朋友好，今天受这个群主的邀请来和大家分享一下我学习碑帖的一些感受，有不对的地方请大家指正。 碑帖拓本的收藏和鉴定经营应该说是比较容易。不像以前人所说的“黑老虎”。黑老虎一词是怎么来的呢？我简单地说一下： 以前的经营古玩的字画的，比如说是我有一个康熙的青花瓷的瓶子，打着康熙的款。其实呢有可能是道光仿制的，但是没有一把尺子去可以测量。那么究竟是不是康熙的还是说是道光的，全凭个人的经验。而且是仁者见仁智者见智。总有人认为是康熙的也有人认为是道光的，并且在经验不一样的时候，谁也说不服谁。 字画呢也是这个样，比如说于右任一幅字，有人说是真，有人说是仿的，但是谁见过于右任写这个字呢？也就说，谁也说不服谁？在买卖的时候总有人认为对，也总有人认为不对，也就说这个东西啊！我们行话讲“死不了局”。（总能卖出去，时间长短问题） 讲一个小的故事啊！有一次我跟我的老师宗鸣安先生。去看一个字画的拍卖预展，我不停地问，这个是真的还是假的？然后他小声跟我说：回宾馆我仔细给你讲。 回去以后他说，现在市场上面看字画的是分几分眼。比如有八分眼造的假，然后呢，有的人呢是九分眼一看就知道这是假的。当然呢，也有六分眼，六分眼看了就会说，这个是真的无疑，其实是个仿的，也就是说这个市场上是凭眼力的高低。
碑帖拓本就不一样了，因为有考据点，鉴定字，一般人都能看出真假来，不需要多长时间的学习。所以说碑帖如果买上假的了，那就是假的了，不会像字画儿那样死不了局，真就是真，假就是假。 所以说碑帖是“黑老虎”，词是从这儿来的，并不是说碑帖有多可怕。 但古籍不同，古籍有多少个品种啊，我看着都晕。所以说我年纪大了也记不了那么多，所以说不太敢玩。 下面我先推荐几本收藏碑帖的工具书：
第二本书就是 王壮弘先生所写的增补校碑随笔。王先生这个，是在方若的校碑随笔的基础上进行增补。增补的也很好，现在成为我们学习碑帖的圣经吧！ 第三本儿呢就是施安昌先生所写的碑帖鉴定，施安昌先生是在故宫的。当然是在碑帖鉴定方面是大家。 还有一本书那叫碑帖叙录，这个书有一个什么样的特点呢？就说是所有的书都是按年代排的碑帖，只有这一本书是按照笔画来排列检索。比如说你知道这个碑帖的名字，但不知道是哪个年代的，可以用这本书来查出这个碑帖来。 好的，大家也歇一歇，我上传点图片大家看一下。 还有呢，就是上海图书馆仲威先生所写的碑帖鉴别图典。这个书由于是现在写的，就具有以前那些书不具备的特点，（仲威现在是我的好朋友也是一个非常好的一个专家。）他呢，就是把上海图书馆存的二十多万的碑帖进行梳理鉴别整理，然后把所有的资料，然后汇集成这样一本书。并且这本书所有的考据点举例都带着图。所以说适应现在的这个“看图时代”的要求。 还有一本书，这本书最大的特点就是说他把碑帖的这个原貌全给反映出来，他都是整张的碑帖。给大家看一下图。 这书是杨守敬在日本编的叫寰宇贞石图，然后经过日本人的增补。出了一大本书，开本儿挺大的，这个书的最大的特点是什么呢？比如说你手头儿有一个什么样的碑帖，碑帖上面的字也不清楚了，你还不知道叫什么名字？然后就可以通过翻这个书找出它对应的碑帖来，知道叫什么碑帖了应然后再仔细考证一下。 那好了，咱继续说啊！碑帖的参考资料书啊！也很少，只有几本。咱把这个参考资料书列举几个。都是大部头。
第二个是《法帖全集》 王靖宪先生主编的。
还有张伯英先生所写的 碑帖丛稿 给几张图大家看看，
再说说碑帖，拓本，拓片，金石几个词， 好了我们继续说道碑帖，其实我感觉叫碑帖，感觉不到位。也不知道什么时候出了碑帖这个词儿啊，究竟什么时候出现的，留给专家学者去论证吧！这个碑啊，无论是石头的木头的，还有铁的，都是竖着的，它是为了干什么用的？碑是记事用的。帖呢，是横着的，有木头的，也有石头，是为了学习用的。是效法的范本。碑的范畴那就挺大了，比如说记事碑，孔宙碑，礼器碑，还有记功碑，比如在新疆的那个叫裴岑记功碑。有摩崖，比如说褒斜道大开通，我们俗称大开通，汉朝的。还有造像碑！还有造像，就是立体的浮雕的造像。比如说最有名的造像之冠，是叫李道赞造像。还有阙，比如嵩山三阙。还有经幢，比如说陀罗尼经。 石经，石经呢，要多说几句，比如说三体石经，开成石经，石经是干什么用的呢？在有印刷术以前啊，这都是课本了。 问题回来了，我们叫碑帖为什么不完全呢？甲骨文的拓片叫什么呢？也叫碑帖吗？ （我举一个例子，比如说人民英雄纪念碑，是纪念建国以前为纪念牺牲的英雄们立的碑。有的人和我吹牛，他有什么什么好的拓本，然后呢，其实都不到代。我一看就知道了。然后我和他调侃一下，我说我也有宋拓的人民英雄纪念碑。以此来调侃一下。） 比如说扇骨的拓片，铜像的拓片，铜镜的拓片，封泥的拓片。象牙浮雕的拓片，砖的拓片，瓦当的拓片。 这些都是些废话，你知道不知道都没关系，跟挣钱没关系，所以说大家最好拿回去自己了解一下，我那再发几个书影大家自己看一下。看也可以不看也可以，给你赚钱没关系。
给大家看两张图，这两张图，是潘祖荫给陈介祺的信。文绉绉的讲叫尺牍或信札，在这里面看，潘祖荫和陈介祺的交流碑帖的时候呢，他们都称为拓本。 朋友们，我是认真地做了功课，来和大家一起学习的。 好的，我们也不说那么多了，何必管它叫什么呢。反正我们能买卖就可以了，这里面自然又引出一个问题。 碑帖拓本的功用是什么？我个人以为在当代的商品社会都在看钱。我也不例外，主要是在忙着赚钱。这些碑帖主要是用来学习，和练习书法，卖给写书法的学生，书法家和画家了。这部分比例我估计占百分之六十还多。 投资用来赚钱的，我估计不占百分之四十。因为卖掉了就再也看不见了。我们卖掉了好多碑帖，包括在座的各位也卖过好多碑帖。也都看不到了，那都到哪儿去了呢？我告诉你们，那就叫消化了。 那再说说古籍，在古籍圈子里说古籍，叫找挨打，关公面前耍大刀，我以为是这样的，古籍的这几年为什么价格不挺，在随着全国的经济大势在下降呢？因为古籍消化的太少了。 比如说，我估计，古籍作为投资的占了70%，用来收藏学习的不到30%。但是碑帖呢，碑帖能用啊，学习啊，练习书法啊。 学习书法，印刷品行不行呢？当然可以啦。民国的珂罗版，印的多好啊，现在的科技，印的也都是下真迹一等。 但总觉得缺点精气神，什么是精气神呢？只可意会不可言传，所谓的：道可道非常道。也有例外，比如民国拓的九成宫碑和皇甫诞碑，民国的拓本就没有印刷品好，就没法看了，因为经过历代的剜刻，走形了这字。
下面我们讲一下鉴定要点。大家稍微休息两分钟，消化消化前面的。 这还没讲正题呢，都过去20分钟了，我跟群主说讲半个小时，下面我控制点说。 我想举一个例子，大家看明白了，就可以举一反三。 我们2010年的时候，我们恒昌公司，在济南有个拍卖会。公司邀请了仲威先生，冯磊先生，陈根远先生，周佩珠先生，我们搞了一个碑帖拓本的座谈会。包括去出席拍卖会的所有的人，我们都邀请他们参加这个免费的座谈会，。仲威先生是上海图书馆专门做碑帖研究的专家。冯磊先生呢，是上海书画出版社的，是我山东的老乡，现在主持编辑了一个碑帖的丛书，就是上海书画出版社出的大红袍系列。这是一套非常好的书，值得推荐。陈根远先生我们算半个老乡，因为他大学是在山东上的，学的考古，现在是西安碑林的研究员。特别介绍一下周佩珠老师，周老师虽然是甘肃博物馆的，但他原来在故宫博物院，跟着马子云先生，是马先生的学生，是做全形拓的。我们在这个座谈会的时候，我们是请的山东碑帖的大佬徐国卫老师主持的。 在这次座谈会成就了一桩美事。和大家说一下，我和张磊兄，也就是网上的止堂，介绍张志亮，也就是尊汉堂主，拜周佩珠老师为师，跟周老师学习全形拓。现在周老师已归天国了，志亮兄弟聪慧好学，在全形拓方面很有成就。 说正题，在座谈会上，仲威先生提出一个碑帖鉴定的新名词，就是根据碑帖的DNA来找出碑帖怎么鉴定来。通过碑帖拓本的DNA来寻找线索，从而鉴定碑帖拓本。
好了进入正题，我们一起找一下DNA， 我们就拿毛公鼎来说吧，我们对毛公鼎的鉴定，分为三个方面。对于毛公鼎我想不要做过多的介绍，原来是陈介祺收藏，后来是端方收藏，再后来是叶恭绰收藏。以后就进入民国政府，后来就到了台北故宫，现在是台北故宫的镇院之宝。然后我们说毛公鼎鉴定的三个方面，一个是王壮弘先生在崇善楼笔记里讲的，“仰”字未封口的是真的，“仰”字封口的是翻刻的，大家看图。
这也就是说在毛公鼎鉴定方面，第一次提出来的鉴定依据，之前从没有人对毛公鼎的鉴定有所著述。 大家看看我发的王壮弘的书影，再看看第一个图片和第二个图片，我想就一目了然了。
好的，第二个方面我们讲一下毛公鼎的鉴定的第二点，是仲威老师提出来的。他在书法丛刊里说，由字下有一个白点，有黑色的墨块包围着，有这样白点的是真的，没这样白点的是假的。那个白点在什么地方呢，我下面一张图请大家认真看。
想必大家现在已经看到了，一目了然。这个”由”，下面有一个白点，这个白点周围是有墨块包围着的，大家再看一下。 好的，这个仲威先生说，他用这个方法去鉴定毛公鼎是屡试不爽，我认为也是对的。一是因为仲威先生是我非常好的朋友，第二是他也是碑帖方面的专家。 但是我不知道他为什么找这么很小的一个考据点，去鉴别毛公鼎拓本的真伪，我以为有更明显的考据点。
下面就引出第三个来，第三个鉴定的要点，我这么多年学习研究毛公鼎的拓片，我也找到了毛公鼎的DNA，这是第一次对外界说。我找到的这个毛公鼎拓片的鉴定DNA是在哪呢？这个有一个字是念 ying，这个ying字的周围应该是有界格。这是我自己通过学习找到的一个鉴定的考据点。下面给大家看图片 大家看到了吗，这就是毛公鼎这个实物，这个青铜器的照片，是台北故宫博物院出版的书上的照片。大家看这个字，这个字是有一个工厂的“厂”，里面有一个音乐的“音” ，这个字是念“硬”。不知道，有可能念“应”。（读音）大家就可以看界格得更加明显一些。请朋友们仔细看一下这个“读音念应的”字周围的界格。这是我找到的第一个鉴定的要点，也就是仲威先生所说的碑帖鉴定的DNA.
（王先生遍寻大陆字典，查不到这个字的读音，后来在台湾出版物上发现有标注 读“应”） 第二个是在铭文的最后第二行上面，有“对飏”两个字，因为铸造的时候有凸起的部分，所以拓出来的拓片应该有白丝丝，就是应该白色的有一条一条的。
大家看到的这三张图，也就是原器也就是真的毛公鼎的照片。
这个呢是真的拓片拓出来的效果，大家看一下，效果，是不是上面有白色的丝丝或者白条条。所以说这是我所发现的两个鉴定毛公鼎拓片的DNA也就是说考据点吧。 所以说有了今天给大家的互动，以后毛公鼎拓片的真伪，大家也都会看啦。 希望大家以后见到毛公鼎拓片的时候，可以根据王壮弘先生所说的，仲威先生所说的，还有我所提供的两点去看，真假立刻就能辨别清楚了。
好的，然后跟群主说好的，讲半个小时，互动半个小时。
要谈一些曹望憘造像的鉴定。这个我做了很多功课，照片都有了，这次就不讲了，下次如果有机会再跟大家仔细地分享一下。
好的，说了这么多，然后比如说一些出版物我们能不能全信呢？出版物有没有假的呢？如果我们拿着假的出版物去买碑帖，那可就惨了。我简单地说一下，因为时间有限了。
第一个就是鬼子的东西不能全信，第一个就是大名鼎鼎的二玄社，大家都以为二玄社出的都是对的，但二玄社也出版一些假的碑帖。
举个例子来说二玄社所出的208本一大套的书，里面的元羽墓志就是假的，因为这个石头在国家博物馆放着呢，现在正在展览，就是天安门广场的那个博物馆。进去看元羽墓志，我呢，把图发给大家。原石的图我已经发上了，就是那块真石头，在国家博物馆放着，在展览呢。二玄社出版的假的碑帖的图我已经发给大家了，大家回去以后对着看。
第二个说一下，出版社也出版假的东西，这是早期的某出版社所出的毛公鼎的拓片。这里面选的图是个假的，翻刻的毛公鼎的图。大家看清楚了。
（某出版集团 鲜于璜碑出版物 假）
（王先生藏鲜于璜碑拓片 真） 再说一个更可恨的事情，咱都知道，解放后出的一个汉碑，叫鲜于璜碑，是建国后出的，在文革期间。现在这个碑，还躺在天津的博物馆里面。而某出版社竟然拿着他们做的一个假的翻模的拓片出版了。这是最可恶的。当然，他的反作用呢，就是让我能够在上海朵云轩一口买下一个真的鲜于璜来，给大家看一下。这个鲜于璜碑是真的，是我在朵云轩里一口买下来的，很便宜很便宜。所以有些东西要认真的辨别，因为出版物是假的，所以造成了社会上对于鲜于璜碑的认识有了误解了。估计就是他们出版的假的出版物造成的恶劣的社会影响。
再一个呢，就是某出版社，出版了一套书，还上下两册，然后里面也选了一个假的拓片。
大家看一下王壮弘的这个书，增补校碑随笔，这个墓志有翻刻，翻刻的考据点在什么地方，下面呢，我就把考据点发给大家，一个真的拓片。
第一幅图是真的拓片，第二幅是假的，翻刻的，大家对照一下王壮弘先生的增补校碑随笔上面是怎么说的，大家看一下。
好嘞，耽搁大家这么长时间，今天先说这么多吧，说了一个多小时，把大家互动的时间也给占用了，浪费了大家的时间，请大家批评，谢谢大家。 需要电子书（回复 邮箱地址 书名） 每人/次限2种； |
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第三个是仲威 先生所编的其余几本书。《碑帖鉴定要解》《善本碑帖过眼录》 
