腔调｜庄子的童话

腔调｜庄子的童话——许我入那藩篱

原创 2015-12-28 芃澜 腔调中医

第六章 大宗师

原著 庄子

述者 芃澜

（十）许我入那藩篱

意而子去见许由。

许由问他：“尧给了你什么？”

意而子回答：“尧告诉我，‘你必须躬服仁义，而明言是非。’”

许由不屑地说：

“那么你靠什么来周游其中？

尧既然已经用仁义黥刺了你，用是非劓割了你，

请问，天性不全的你，凭什么去遨游在遥荡、恣睢、转徙的路途上呢！”

意而子回答说：“虽然是这样，但我仍梦想能够去那里遨游，哪怕只是进入那路途边的藩篱。”

许由摇了摇头：

“恐怕不行。就象我们无法让盲人领略眉目姣好的面容，也无法让瞽者欣赏青黄黼黻的华观。”

意而子说：

“我听说，上古的美人无庄，最终舍弃其美；大力士据梁，最终弃用其力；帝王黄帝，最终亡弃其知，他们之所以能够达到这样的境界，都是在造化的炉火冶炼和重锤捶打之下而功成的。至于我，谁又能肯定造物者不会终于抹去我被黥的伤痕，恢复我被劓的天性？！使我最终能够成功乘上道的车轮而得以追随先生呢！”

许由惊叹道：

“噫！你说的对，真的未可知呢！

那么，让我来和你大略说说吧！

我宗师的，

我宗师的，

是那聚粉化生万物，却不以义自居的；

是那恩泽披及万世，却不以仁自邀的；

是那生长于上古，却永不为老的；

是那覆载天地，刻雕众形，却永不称巧的；

那里，就是我所要去的地方，

那里，就是我所优游的路途。”

颜回去见孔子。

说，“回修道益进了！”

孔子问：“怎么讲？”

颜回说：“回已然忘记了仁义！”

孔子称许道：“可矣！但还不够。”

过了些日子，颜回又去见孔子。

说，“回修道益进了！”

孔子问：“怎么讲？”

颜回说：“回已然忘记了礼乐！”

孔子称许道：“可矣！但还不够。”

过了些日子，颜回又去见孔子。

说：“回修道益进了！”

孔子问：“怎么讲？”

颜回说：“回坐忘了！”

孔子蹴然问道：“坐忘怎么讲？”

颜回说：“墮肢体，黜聪明，离形去知，同于大通，就是坐忘。”

孔子叹息道：“同，则没有所谓的好了；化，则没有什么恒常了。你果真已经进入贤者的境界了，请让孔丘来追随你吧。”

子舆和子桑为友。

连霪雨下了整整十天。

子舆说：“子桑，怕是要无米下锅饿得病倒了！”

于是，裹了饭，匆匆赶去送给他。

到了子桑的门口，正听见子桑鼓琴而歌，歌声如泣如诉：

“父邪！

母邪！

天乎！

人乎！”

听起来，声音微弱，仿佛无法持久，而勉强为诗。

子舆推门进去，问他道：

“你的歌诗，为什么象这样！”

子桑回答：

“我在思索，是什么让我困苦到了这种地步，而不得。

难道是父母想让我如此贫困吗？

都说，天无私覆，地无私载，

难道天地会偏私不公让我如此贫困吗？

我反复思索，企图找到原因，却终无所得。

那么，让我到了这步田地的，难道是命运吗？！”

［《庄子》的原文］

意而子见许由。许由曰：“尧何以资汝？”意而子曰：“尧谓我：‘汝必躬服仁义而明言是非’。”许由曰：“而奚来为轵？夫尧既已黥汝以仁义，而劓汝以是非矣，汝将何以游夫遥荡姿睢转徙之塗乎？”意而子曰：“虽然，吾愿游于其藩。”

许由曰：“不然。夫盲者无以与乎眉目颜色之好，瞽者无以与乎青黄黼黻之观。”意而子曰：“夫无庄之失其美，据梁之失其力，黄帝之亡其知，皆在炉捶之间耳。庸讵知夫造物者之不息我黥而补我劓，使我乘成以随先生邪？”

许由曰：“噫！未可知也。我为汝言其大略。吾师乎！吾师乎！齑万物而不为义，泽及万世而不为仁，长于上古而不为老，覆载天地刻雕众形而不为巧，此所游已。”

颜回曰：“回益矣。”仲尼曰：“何谓也？”曰：回忘仁义矣。”曰：“可矣，犹未也。”他日复见，曰：“回益矣。”曰：“何谓也？”曰：“回忘礼乐矣。”曰：“可矣，犹未也。”他日复见，曰：“回益矣。”曰：“何谓也？”曰：“回坐忘矣。”仲尼蹴然曰：“何谓坐忘？”颜回曰：“堕肢体，黜聪明，离形去知，同于大通，此谓坐忘。”仲尼曰：“同则无好也，化则无常也，而果其贤乎！丘也请从而后也。”

子舆与子桑友，而霖雨十日。子舆曰：“子桑殆病矣！”裹饭而往食之。至子桑之门，则若歌若哭，鼓琴曰：“父邪？母邪？天乎？人乎？”有不任其声而趋举其诗焉。

子舆入，曰：“子之歌诗，何故若是？”曰：“吾思夫使我至此极者而弗得也。父母岂欲吾贫哉？天无私覆，地无私载，天地岂私贫我哉？求其为之者而不得也。然而至此极者，命也夫！”

阅读《庄子的童话》

第一章 《逍遥游》

一、《大鱼》，回复“大鱼”，收取。

二、《大年》，回复“大年”，收取。

三、《无极》，回复“无极”，收取。

四、《无名》，回复“无名”，收取。

五、《大樗》，回复“大樗”，收取。

第二章 《齐物论》

一、《隐几者》，回复“隐几者”，收取。

二、《辩者之词》，回复“辩者”，收取。

三、《我是谁》，回复“我”，收取。

四、《人籁》，回复“人籁”，收取。

五、《明》，回复“明”，收取。

六、《道一（上）》，回复“上”，收取。

七、《道一（下）》，回复“下”，收取。

八、《道亏》，回复“道亏”，收取。

九、《滑疑》，回复“滑疑”，收取。

十、《葆光》，回复“葆光”，收取。

十一、《你的那点利害》，回复“利害”，收取。

十二、《吊诡》，回复“吊诡”，收取。

十三、《另一个彼》，回复“彼”，收取。

十四、《梦蝶》，回复“梦蝶”，收取。

第三章 《养生主》

一、《好道的厨子》，回复“厨子”，收取。

二、《天然的瘸子》，回复“瘸子”，收取。

三、《老死的老聃》，回复“老聃”，收取。

第四章 《人间世》?

一、《医门多疾》，回复“多疾”，收取。

二、《敢问其方》，回复“敢问”收取。

三、《心斋》，回复“心斋”收取。

四、《大戒》，回复“大戒”收取。

五、《养虎》，回复“养虎”收取。

六、《匠人石》，回复“匠人”，收取。

七、《大祥》，回复“大祥”，收取。

八、《德的支离》，回复“支离”，收取。

第五章 《德充符》

一、《谁是王先生》，回复“王先生”，收取。

二、《止与不止》，回复“止”，收取。

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四、《我很丑，可是》，回复“丑”，收取。

五、《无情》，回复“无情”，收取。

第六章 《大宗师》

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三、《天徒》，回复“天徒”，收取。

四、《生生世世的等待》，回复“等待”，收取。

五、《大宗师》，回复“宗师”，收取。

六、《撄宁》，回复“撄宁”，收取。

七、《四子之歌》，回复“四子”，收取。

八、《孔子说：我真是Low啊》，回复“陋”，收取。

九、《情不知所起》，回复“情”，收取。

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