鲁哀公十二年春夏

鲁哀公十二年（公元前483年，周敬王37年）

  

十二年，春，用田赋。夏五月甲辰，孟子卒。公会吴于皋阜。秋，公会卫侯、宋皇瑗于郧。宋向巢帅师伐郑。冬十有二月，螽。

 

 

十二年，春，用田赋。

【注释】

鲁哀公十二年，春季，鲁国开始采用按田亩征收税赋的制度。

 

【左氏传】

十二年春，王正月，用田赋。

鲁哀公十二年春天，鲁国周历正月，采用按田亩征税的制度。

 

季孙欲以田赋，使冉有访诸仲尼。仲尼曰：“丘不识也。”三发，卒曰：“子为国老，待子而行，若之何子之不言也？”仲尼不对。而私于冉有曰：“君子之行也，度于礼，施取其厚，事举其中，敛从其薄。如是则以丘亦足矣。若不度于礼，而贪冒无厌，则虽以田赋，将又不足。且子季孙若欲行而法，则周公之典在。若欲苟而行，又何访焉？”弗听。

季孙想要按田亩征税，派冉有征求孔子的意见。孔子说：“丘不懂得这个。”问了三次，最后说：“您是国家的元老，等着您的意见办事，为什么您不说话？”孔子不回答。私下对冉有说：“君子推行政事，要根据礼来衡量，施舍要力求丰厚，事情要做得适当，赋敛要尽量微薄。如果这样，那么按丘法征税也就够了。如果不根据礼来衡量，而贪婪无厌，那么虽然按田亩征税，还是不够的。而且季孙如果要推行政事合于法度，那么周公的典章就在那里。如果要随便推行政事，又为什么征求意见呢？”季孙不听。

 

【公羊传】

春，用田赋。何以书？讥。何讥尔？讥始用田赋也。

鲁哀公十二年，春季，鲁国开始采用按田亩征收税赋的制度。为什么记载这件事？为了谴责。谴责什么？谴责始采用按田亩征收税赋的制度。 

 

【谷梁传】

十有二年春，用田赋。古者公田什一，用田赋非正也。

十二年春季，鲁国采用“田赋”制。古时候，实行的“公田”制是抽十分之一的税。现在鲁国采用“田赋”制，是不符合礼所规定的正常税制。 

 

夏五月甲辰，孟子卒。

【注释】

夏季五月甲辰这天，鲁国的孟子死了。孟子，鲁昭公夫人，吴女。

 

【左氏传】

夏五月，昭夫人孟子卒。昭公娶于吴，故不书姓。死不赴，故不称夫人。不反哭，故言不葬小君。孔子与吊，适季氏。季氏不絻，放绖而拜。

夏季五月，鲁昭公夫人孟子死了。昭公在吴国娶妻，所以《春秋》不记载孟子的姓。死了不发讣告，所以不称夫人。安葬后不回到祖庙号哭，所以不说葬小君。孔子参加吊唁，到了季氏那里。季氏不脱帽，孔子脱掉丧服答拜。

 

【公羊传】

夏五月甲辰，孟子卒。孟子者何？昭公之夫人也。其称孟子何？讳娶同姓，盖吴女也。

夏季，五月，甲辰这天，孟子死了。孟子是什么人？是鲁昭公的夫人。这里为什么不称夫人而称她孟子呢？为了避讳鲁昭公娶同姓的女子为妻。大概他是吴国的女子。 

 

【谷梁传】

夏，五月甲辰，孟子卒。孟子者何也？昭公夫人也。其不言夫人何也？讳取同姓也。

夏季五月，甲辰这天，鲁国的孟子死。孟子是什么人呢？是鲁昭公的夫人。不说她是鲁昭公的夫人，是为什么呢？是为了避讳取了同姓之女。 

 

公会吴于皋阜。

【注释】

鲁哀公在橐皋会见吴国人。

 

【左氏传】

公会吴于橐皋。吴子使大宰嚭请寻盟。公不欲，使子贡对曰：“盟所以周信也，故心以制之，玉帛以奉之，言以结之，明神以要之。寡君以为苟有盟焉，弗可改也已。若犹可改，日盟何益？今吾子曰：‘必寻盟。’若可寻也，亦可寒也。”乃不寻盟。

鲁哀公在橐皋会见吴人，吴王派太宰嚭请求重温过去的盟约。哀公不愿意，派子贡回答说：“盟誓是用来巩固信用的，所以用诚心来约束它，用玉帛来奉献它，用语言来结成它，用神明来保证它。寡君认为如果有了盟约，就不能更改了。如果还可以更改，每天盟誓又有什么益处？现在您说，一定要重温过去的盟约。如果可以重温，同样也是可以冷下去的。”于是就没有重温盟约。

 

【公羊传】

公会吴于橐皋。

鲁哀公在橐皋这个地方与吴国人会面。

 

【谷梁传】

公会吴于橐皋。

鲁哀公在橐皋会见吴国人。