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据说天下有三大败兴的事，第一：山水朋友不相凑；第二：朋友忙，相聚不久；第三：游非及时，或花落山枯。啊哈，说这话的人是真雅，雅到已仿佛不生在人世间。话说，能说这话的人也确实有本事，说这类人有本事，是因为只为这三类事而觉得败兴的，至少从经济上来说，是属于不愁没钱花，不愁没没饭吃、不愁没地儿住的人了。就算从精神上来说，也是非常强大，强大到就算没饭吃、没地儿住、没衣服穿、也毫不在意，不觉失败，而只在意这三件事。有这样的精神境界的人，岂能用“有本事”这么俗的词语来说明呢？ 当然，更重要和让人羡慕的是，这种人，是能闲的。 能闲，据说是一种福气，所谓能闲，可不是没事干，而是没有必须得干的事，没有不得不干的事，如此才能闲。这样的能闲，那不是福气是什么呢？ 而那些看似闲，实际上却不是因为可以不干事，而是实在是因为没事可干的，那就不能叫闲了，那叫无聊。没事业、当然就没前途，人就穷，所以无聊，所以成语说——穷极无聊。 能闲的人，就是能吃饱喝足了，啥都不想，啥也不干，而是费尽心思去尽情的享受生活的人。这样的日子太不容易了。所以孔夫子感叹说：饱食终日，无所事事，难矣哉！ 孔夫子说的人，就是闲人——只做自己想做的，却可以天天吃饱喝足，遇到不想做的，败兴的，就可以坚决不干；老子同样能吃饱喝足，做这样的人，过这样的日子，实在是难度太大了啊！ 古人闲，那就去游山玩水，呼朋唤友，赏花赏月，今人闲，则是满世界旅游、玩新鲜，找刺激。但有一点，想要闲，就一定不能给自己找事儿，否者，就闲不下来了。闲人原本无所谓做事，但奈何有些事却是嘴上找来的，特别是麻烦事。所以要做闲人，也就需要一种本事：能言不及义。这样，就不会祸从口出，没事给自己找事儿了。 所以，人要想闲，就不能找事，不找事，所以就有大把时间。有时间了，那就得好好生活了。但把时间变成生活也有不同的难度，浅薄的人更容易些——喝酒泡妞，夜夜酒吧夜总会，完了宵夜到天亮，再一觉睡到日头偏西。起来了就开始组织饭局牌局酒局。 时尚伪雅的人稍难一些，虽然也是喝酒泡妞，夜夜笙歌，但得精致得多。时不时去旅游一下，飞机、轮船、自驾游，不是说心和身子总要有一个在路上吗？看看最时髦的歌剧舞剧电影，参加一些派对沙龙，看看各类艺术展，参加一些慈善晚宴，出席各种开幕闭幕等等等等。还显得很有范儿。 最高一级的闲人——如文章开头那样的那种只在乎败兴与否的人，这类人是讲感觉的。 一旦败兴了，感觉就坏了，不好玩了，可不就无聊了？这种无聊，就是闲得无聊。 那么，闲，就真的那么好吗？人闲，常被认为是福气，让人羡慕，可闲得档次低的，无非醉生梦死，这可算一种痛苦；闲得中等的，整天装逼度日，也不见得好受；就算闲得高层次，可难免败兴，这就会闲到无聊，那就很痛苦。而人只要一直闲着，闲得无聊就几乎是必然。这种痛苦也就会成为必然。而这痛苦的根源，其实就是因为存在感在作祟——没事干，因为什么都可以不干。这看似潇洒，其实换个角度看，也就是你什么都不干也行，世界多你一个不多，少你一个不少，于是找不到自己存在的意义，甚至找不到自己存在的必要，这种感觉怎么能不痛苦呢？ 所以，做闲人，也未必是福气。代价也未必不高，如那种只在乎三大败兴的闲人，说他们超脱，不如说他们自欺。他们只能这么闲，只能在乎这类闲事，因为世界不需要他们，所以干脆就无视世界了。醉生梦死，装逼度日，言不及义，闲得无聊，这样的闲，非不得已，谁都不愿意吧。 |
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