鬼谷子曰:“其用或称财货、琦玮、珠玉、璧帛、采色以 事之,或量能立势以钩之,或伺候见涧而箝之,其事用抵蜮。” ——语出《鬼谷子·飞箝》 古人造词很有意思,舍与得本是反义词,连在一起,舍在先,得在后,先舍后得,不舍不得,小舍小得,大舍大得。故欲求有得,应先学施舍,以舍为得,善舍善得。如有时候,为了避免更大损失,不妨主动“舍”。因为,必要时“舍小”可以“得大,可以缓解矛盾,化解危险处境。 鬼谷子认为,若与他人发生利益冲突,而自己又处于劣势时,就必须衡量得失,舍小保大。可以先主动进献财物、珠宝、玉石、白璧和美丽的东西,以便解除他们对自己的猜疑,缓解双方的利益冲突。此钩箝之术常常用来缓解与对方的矛盾,分散对方的注意力,从而化解危险处境。
张仪完成“连横”游说,返回咸阳。这时秦惠文王病逝,太子荡即位,是为武王。武王生性粗直,厌恶张仪多诈,朝臣也趁机向武王大进谗言,攻击张仪。张仪备遭冷遇,日夜惶恐不安。 齐宣王听说秦惠王逝世,武王即位,张仪失宠,当即派孟尝君致书列国,主张恢复合纵盟约。齐宣王自命为纵约长,并发布通缉令,声言得到奄张仪者,赏城十座。
武王听了连连称善,便派了三十辆车,浩浩荡荡送张仪入魏。魏襄王听说张仪到来,喜出望外,亲自出城迎接,并再次任其为相国。张仪完成连横后,因功高而遭人嫉恨,很快失宠,陷入困境。这时齐宣王的通缉令无疑是雪上加霜。张仪深知自己危在旦夕,遂果断地作出了舍小得大的抉择——自请离秦投魏。在为强秦立下大功后,竟然舍弃应得的丰厚报酬,甘愿为秦再做说客,就算秦王再厌恶张仪狡黠多诈,也难拒绝张仪将为自己带来的“削平列国统一天下之良机”的诱惑。这样一来,张仪的噱慨不仅成功缓和了与秦武王的矛盾,也为自己赢得了入魏的非凡气势。 由上可知,舍小才能得大,才能更进一步得到大。舍是哲学,得是本。舍得是精神,是境界,是领悟,更是大智慧。 |
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