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网上有个热词叫做“向死而生”，某著名企业家写了本畅销书，书名就用了这四个字。 那么，你知道这四个字是谁最早提出的吗？它的真正含义又是什么呢？ 这四个字就是我们今天要介绍的人物——德国哲学大师马丁·海德格尔的名言。 海德格尔认为人是一个介于生死之间的存在物，死亡不是一个人奄奄一息时才到来的，在生存的过程中，它一直在场。人只要没有亡故，就以“向死存在”的方式活着，死是过程，亡是结果。这种一直处于“死着”的生命的本真状态，就是“向死而生”。 海德格尔的这一观点，意在引导人们参透生死，从而勇敢地直面生命，直面死亡。 马丁·海德格尔，1889年9月26日出生于德国，是20世纪存在主义哲学的创始人和主要代表之一。 17岁的暑假，海德格尔从教堂神父那里借阅了《亚里士多德所说的存在的多重意义》一书，对存在的意义产生了浓厚兴趣，他的哲学之路从此开启，此时，他还预见不到自己未来会成为哲学史上里程碑式的人物，因为年少的他，理想是成为一名牧师。 因怀抱对宗教的浓厚兴趣，1909年，20岁的海德格尔进入有400多年历史的德国著名公立大学——弗莱堡大学学习神学，期间阅读了大量哲学著作，闲暇时还给天主教期刊写文章，抨击文化衰落。 一战期间，海德格尔应征入伍，在西线（英法比对德作战）做气象兵。1918年，从战场回来后，海德格尔成为其大学老师——也是德国历史上另一外著名哲学家——埃德蒙德·胡塞尔的私人助理。海德格尔曾阅读过胡塞尔所写的“现象学”著作，深受胡塞尔哲学思想的熏陶，他很享受与老师之间的哲学对话，在与其一共工作的5年里，两人宛若父子。 1923年，海德格尔成为德国另外一所著名公立大学马堡大学的哲学教授，这是他人生中的第一个独立学术职位。此时的海德格尔，已经在德国的学术界、思想界声名鹊起，一大批来自欧洲各地的学生，成为他哲学思想的追随者。 其中，就包括汉娜·阿伦特——18岁的她不仅仅成为已有了两个孩子的海德格尔的情妇，也成为海德格尔哲学生涯中最重要的学术伴侣。海德格尔曾称《存在与时间》的写作归功于阿伦特的激情。 《存在与时间》：海德格尔最重要的代表作，也是20世纪最重要的哲学著作之一，思想深邃，影响了后世的多种重要哲学流派和重要哲学家。 汉娜·阿伦特，1906年生于德国汉诺威的一个犹太家庭，1924年，18岁的阿伦特慕名来到马堡大学副教授海德格尔的班上，她的第一次出现，就吸引了海德格尔的注意。 这位短头发、大眼睛、喜欢哲学的犹太少女，身上有一种非同凡响的气场，每次当她在学校餐厅开口讲话的时候，周围会马上安静下来。 海德格尔后来告诉她：第一次在教室见到她时，他就爱上了她。海德格尔永远忘不了阿伦特第一次走进他办公室的样子：披着雨衣，帽子有意遮挡着脸庞，羞怯，腼腆，连讲话的声音也发生了变化。完全不同于她平常的气场。 海德格尔问了一大串的哲学、宗教、家庭、社会等问题，她几乎是靠着呼吸才吐出些“是”与“不是”的答案。她已经完全融化在对老师的崇拜中。 没几天，阿伦特就收到了老师的来信——那是一篇篇文采斐然又充满激情的情感散文——“我永远不能够拥有你，但从今以后，你将成为我生命的一部分，我的存在将因你而获得提高……”“在冒着暴风雨回你住处的路上，你显得尤为优美和崇高。而我，我愿意每个夜晚都这样陪着你走。”“当暴风雨在小木屋外肆虐的时候，我会记起‘属于我们的暴风雨’……” 阿伦特对海德格尔做出了积极地回应，在马堡大学附近一座阁楼上，阿伦特的寝室里，年龄相差17岁的师生，点燃了爱欲之火…… 同时的海德格尔已有家室，还是两个孩子的父亲，且拥有了极高的社会地位与声誉，他并不希望他与阿伦特的事情公开，他更希望将这一切放在地下进行，他不但要瞒自己的夫人，还想瞒住学校的所有人。 于是，一场想革命党地下工作者式的爱情展开了，海德格尔为两人之间的交往制定了纪律与规则，比如用密码写书信，约会的时间精确到分，约会时使用暗号——开几下灯为有人，几下为无人，敞开窗意味着有机会，打开门表示危险。在两人的关系中，海德格尔占据了完全的主动，而阿伦特则心甘情愿地听从他的安排，既无抱怨也无要求，全力配合。 当你真心爱上一个人的时候，你就丧失了一切主动权。阿伦特对海德格尔唯一的希望就是“使我对你的爱不至给你带来比现在更多的困难”。而海德格尔则严苛地要求她：没有他的允许，她不能给他写信。 1927年，海德格尔的惊世大作《存在与时间》问世了，并大获成功。1928年，他收到弗莱堡大学哲学专业胡塞尔讲席的聘任邀请，这次邀请终结了他与阿伦特的“地下情”，因为他不想因为作风问题耽误远大前程。他一封信打发了她。一年后，阿伦特与同是海德格尔的学生冈瑟结了婚，并一起搬到了法兰克福。
两人真正的决裂是在二战来临前夕。 海德格尔从1931年年底开始就公开表示对纳粹的支持，1933年4月他就任弗莱堡大学校长，一个月后就加入了纳粹党。在德国各地举办讲座后，他一定会在结束之际高呼“希特勒万岁！”。他跟包括自己的恩师胡塞尔在内的所有犹太同事割袍断义，他还在写给纳粹官员的秘密信函中，告发自己的同事和学生。当他的好友质疑希特勒的缺少教养与文化时，他说：“文化并不重要。他才能非凡。”此后，再不与这位好友相聚。 而身为犹太人的阿伦特，在逃亡中被盖世太保逮捕，获释后与丈夫一同流亡法国，在巴黎为犹太人救助机构服务，日子过得非常艰难。1940年，阿伦特与德国诗人、哲学家布吕赫结婚，二战爆发后，法国也纳粹德国占领，犹太人再次遭到洗劫，阿伦特再次被捕，在狱中她组织数百名犹太妇女一起逃亡。此时，她与海德格尔已经完全失去了联系。 这段恋情，自始至终，海德格尔未向她承诺什么，阿伦特则试图通过嫁给他人，转移自己对海德格尔的爱，但并不成功。直到二战后，海德格尔因支持纳粹而遭到审查时，她还要为他辩护。 多年后，当她有机会再见到正处于失魂落魄的他时，她仍激动不已：“当服务员说出你的名字时，好像时间都停止了。” 海德格尔于1951 年恢复授课，1959 年退下讲坛，从此避居于乡下的山间小屋，极少参加社会活动。 在海德格尔生命的最后八年的时间里，阿伦特每年都会去看望他，与他一起漫步，讨论与别人解释不通的哲学问题，他们之间的信件富有温度，但哲学意味更浓烈些。 1975年12月，阿伦特遽然辞世；5个月后，海德格尔辞世。 真正伟大的爱情就像文学杰作一样不同寻常。 ——巴尔扎克 |
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阿伦特与第一任丈夫君特
