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本决叙述棚、捋、挤、按、采、列、肘、靠、进、退、顾、盼、定等方法。 太极养生堂 关注微信：TaiChiTang
提手两臂要圈撑，动静虚实任意攻。 撑的姿势要两臂圆撑,高度与肩平,作一圆形;分单拥与双拥,单拥是左臂或右臂抬高与肩平,作半圆形,手指与肩平双拥是左右臂同时动作如上述,撑的主要意义是;在两臂下腋部好象放有两个弹簧,两臂如在弹簧之上,被弹簧力支撑起来,按之则落，抬之则起,随高则高,随低则低,攻时能发出弹簧性的弹力,即以机警的动力,向外抖发出去,着叫做弹劲,这样弹劲在静时要含而不露,动的时候就要发出去,要做到得机就发,不得机时守。这种劲路运用演变得手后,与敌角斗,随时都有力的反射作用，俗话说：劲在不发动时，似棉裹铁，软中有硬，做到软而能刚和刚柔相济。这种弹簧性的支撑活力，能在静动虚实理应用出来。 搭手履开挤掌使，敌欲还着势难逞。 此句说明用挤的手法，如和对方互搭右手时，就用右手按住对方的右腕，同时左手也按着对方的肘部，顺着对方的来势向着横侧履之，叫对方的架式失去作用，到这时急反出左手，用左手背向对方的右下肩击去，并且右手按住左手腕，加以铺助之力发击之，也就是用两手之力，合力发出，这样.叫对方难以还手。 按手用着似倾倒，二把采住不放松。 ‘按手用着似倾倒’用双手向外挤推，在太极拳中叫做按，用法是双手向对方的腹上胸下，或者在已将对方的架式封闭后来使用；用的时候.双手按去.急进部向对方的裆中冲进.同时用身子倾扑的式子.来倍加推力.也就是用全身的力量.加在对方的身上。 ‘二把采住不放松’是说明和对方打手时，如果把对方的手被抓捋住，就不可松，不叫对方的手脱开，好使用自己的手法进攻。 来势凶猛列手用，肘靠随时任意行。 ‘来势凶猛列手用’列的手法是,如果对方进击之势过猛,我就急用一手找对方的腕,一手找对方的肘,要是得手,就急力向侧后方猛带之。 ‘肘告靠随时任意行’就是说：如果我使用列法，把对方的身子履带过来，可是对方趁着我的履带力量，叫对方被肘靠跌出。 进退反侧应急走，何怕敌人艺术精。 此句说明，采、列、肘、靠，都能运用纯熟了，在和对方交手时，就可以得心应手，对方虽然艺高，自己也无惧了。 遇敌上前迫近打，顾主三前盼七星。 零肤上说：‘近人先进身，身手齐到才为真’就是说既然不怕敌，就不过敌，如果畏惧迟疑，是技击上最大缺点，所以在和对方交手时要能上前迫近，能够迫近对方才可以发着进手，先发制人，但是迫近时，必须把自己的三前顾主，把对方使用进攻的七各部分注意到（顾三前与盼七星前已解释）。 敌人逼近来打我，闪开正中定横中。 如果对方，用先发制我，逼近我身打来，我急转身，闪开我的正中部分，使对方着法落空，同时我急向对方的侧身进击，也就是取对方的横线，要拿对方的横线，作为我的正中技进攻。 太极十三字中法，精意揣摩妙更生。 此句说明太极拳的体用法，有十三字为它的主体，这十三个字，字字有法，法法有用。必须切磋琢磨下工夫，才何以得到它的妙用。 蓬手遇踢莫入坠，粘沾不离得着难。 在推手时，如果对方的架式很严密，两肩腋下弹簧性的知觉很灵敏，随动的功夫也很严密的情况，就只有采用入手的方法，叫对方不得还手为是，如果用粘沾不离（听劲），不易得势。 闭棚要上采列法，二把得实急无援： 和对方相接，如果对方架式不易攻入，就要用采列的手法，如果已被我抓捋住，就急向后带或者趁机进用其他手法，因为迟则变，疑则慢，都容易被对方乘机攻入。 安定四正隅方法，触手既占先上先。 四正就是四个正方;四隅就是四个斜角。在和对方交手当中,我一面要主动地把持四个正方,一面要寻走对方的四个斜角,为的是转移对方的正方,先破他的中心之力,假如对方守住了他的四正,我就设法变动自己得正方,来走对方的四隅进击。总起来说;就是用我的正面来摄取对方的侧面,所以叫做‘安定四隅方变’。‘触手既占先上先’是说明先发制人的方式,不是以静待动的方式,如果对方距我太远,当然要以静待动，假如已经临近,或是偶然接上手的时候,即应先发制人。 捋挤二法趁机使，肘靠攻在脚跟前。 在太极拳中，捋和挤归为一法，因为有履必有挤，例如将对方的招式捋开，即可以趁势使用挤法进攻，肘*是说明用肘、肩、胯来*捋对方肘，必须进攻在对方的足跟之前，如在对方的左侧，就进右脚.如在对方的右侧就进左脚。 遇机得势进退走，三前七星顾盼间。 此句说明和对方攻守之间,对于进退要相机运用,当进则进,当退则退，必须进退有法。怎样才是进？进是进身、进步、进手,是先发制人,而不被对方所制的方式;退是闪、展、胯、娜,要看对方来势灵活转变,是取守的方式;走要作到展转变化,通行无滞(三前七星顾盼间,前已解释) 周身实力意中定，听探顺化神气关。 (周身实力意中定):是说明全身整力发出的方法。全身大部分,可分三节；脚跟是根节,腰胯是中节,头、颈、肩是稍节,此三节是发周身实力的重点;俗说:‘根节动,稍节发,三节齐到力增加。’所谓三节齐动,必定意注腰,颈三节力量的主宰在腰上；如果腰不动,根稍二节虽然动也不能发整力,只是局部之力;所以在技击中必以腰为主力,才能发出周身的实力。 ‘听探顺化神气关’太极拳中的听劲,是由于手.腕.肘.臂的磨搓而生出来的知觉,是便于攻和守的方法,在于对方接手时,感觉出对方或刚或柔的出处和部分运动的方向,就可以化解对方的来势和乘机顺势拍向对方发着进击,也就是沾粘速随的进攻方式,听者不是完全以静待动,而是在动的里边,沉着应付,随机进取之意。探,是在沉着应付中,审知对方的虚实,可攻者,就以迟雷不及掩耳之势进击,守者宜,就着以待机,顺,是不与对方的来势顶抗,在顺随之中,存曙中制取之意,也可以说是顺其势而取其法,随着对方的来势的高低进退而顺势变化,也就是不丢不顶的意思,叫对方不能为所欲为,做到我的所取无阻。化,是分化转变对方的来势而取主动的方法,化去其来势而进我着法,过虚变实，过实变虚，以柔化刚， 而刚紧随后，以刚运柔，而刚柔不是其坚（坚是坚定，乃柔的本体，不是软而无力） 神气关得意义，是在运用听、探、顺、化的进行当中，要全神贯注，不可怠慢，才不致于失机和错乱，要应付裕如，非将气沉着不可，如紧张恐慌，气必上浮，气一上浮，动作失措，易被敌乘。太极拳骗中所期‘意气君来骨肉臣，以意行气，以气贯神’，和‘神贯顶’者也就是这个道理。 见实不上得攻手，何日功夫是体全。 在虚实的运用上,如果已经得到入手,就是手已得实的时候,就立刻放手来发着,不可错过机会,如果见实没有立即发着,便成落空有体无用。 揉膝不按体中用，修到终期艺难精。 练太极拳的人要明白体和用,就算得到了本拳基本功夫,再能发挥拳义,可以在技击上应用,才算集其大成。俗话说:‘功夫好练劲难得’‘能练劲长一分.不练肉厚一寸’，是有道理的。 |
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