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“他是中国近代史上最举足轻重的大学者之一，参与并领导了中国近代数次重大的事件，同时，他又是一名非常成功的家长，凭着自己的学识和过人的家教，他培养的子女都成为了社会贤达，造就了“一门三院士，九子皆才俊”的家教奇迹。 这是梁启超在学者和政治家两个身份之外，所取得的最为人瞩目的成就。 早先接触到梁启超的教育方式时，就一直被他“以身为范”的教育理念，和充满爱与尊重的家书所感动。特地在父亲节到来之际，将梁启超先生的教育理念和各位分享。 我相信，能成为伟人的几率很小，但我们却几乎都可以，从细微处开始，做一个好的父亲或母亲。 1事业与家庭不矛盾，都是育人“授汝等以自立之道也” 几乎所有的职场父母们，都面临过“事业”与“家庭”的博弈，然而，这个困扰却并没有难道梁启超，他寻找到了一个平衡点。 与实际政治相比，梁启超更看重的是国民的自觉，即从专制之民变为具有现代人格的“新民”，而要实现这一转变，首务即是变革教育。梁启超认为，唯有“新学之青年”大量涌现，让有自由、有个性、有权利、守义务的新国民改变这个“老朽社会”，中国才真正可以燃起希望。 因此，在护国运动即将成功之际，作为这场行动的主要发起人之一，梁启超决定告别政界。他在写给女儿梁思顺的信中说：“此次义举虽成，吾亦决不再仕宦，使汝等常长育于寒士之家庭，即授汝等以自立之道也。” 梁启超的一生，曾留下数量可观的书信，其中300多封是他写给夫人和子女的家书。翻检这些家书可以发现，护国运动之后，梁启超把相当大的心力放在了子女教育上，在治学、读书、生活、婚姻等方面事无巨细地与孩子们沟通。 从一封封家书中，可以看到，虽然他社会事务繁多、学术与写作压身，但是他总是会挤出时间对子女进行教育，这种教育是全阶段的：从早期幼教，到学校教育，到子女出国留学，再到学成归国、就业择业，他都抽出时间参与，和孩子们商议、探讨。 2言传身教，格物致知“人生百年，立于幼学” 他自己本身作为一名爱国者，梁启超以实际行动和卓然的文采，熏陶着子女成才。他曾在《变法通义》中强调：“人生百年，立于幼学。”他阐述了儿童教育的重要性，并且提出了儿童教育的规划。为了从小培养子女的爱国之心，他还创作了著名的《爱国歌》。 1927年5月5日，他写信给梁思忠说：“我自己常常感觉我要拿自己做青年的人格模范，最少也不愧做你们姊妹弟兄的模范。我又很相信我的孩子们，个个都会受我这种遗传和教训。” 如今已年近九旬的梁思礼还常常想起父亲：“他与孩子们之间，除父亲与子女之情外，还是知心的朋友。孩子们提出不解的问题及个人前途的选择，这一切父亲均能逐个给以详尽的解答并予以鼓励。除了以上谈及之外，他更关注对子女们人格道德品质方面的培养，在这方面他更是以身作则身体力行，循循善诱。” 言传身教之外，他亦重视格物致知，让孩子们通过实践去更好的理解知识。为了帮助孩子更好的学习数理化，梁启超在家里建了一个实验室，让孩子们在遇到想不通的理化问题时，自己动手做实验，加强理解。 1926年年底，梁启超听说李济等人要去山西发掘西阴村遗址，就力主学习考古的儿子梁思永参加发掘行动，后来虽由于时局太乱，梁思永最终没有成行，梁启超就不断写信向他通报发掘情况。1927年1月10日，梁启超又写信给梁思永：“你将来如何才能当得起‘中国第一位考古专门学者’这个名誉，总要非常努力才好……你回来后看时局如何，若可出去，他们便约你结伴；若不能出去，你便在清华帮他整理研究。两者任居其一也，断不至白费这一年光阴。” 3做人与致学并重，分数次之“天地间堂堂的一个人” 梁启超在教育上，常勉励子女首先要做一名负责任的国民。1919年，他欧游归来前夕，在写给梁思顺的信中说：“总要在社会上常常尽力，才不愧为我之爱儿”；1923年11月5日，他在写给梁思顺的信中，又写道：“我常说天下事业无所谓大小，士大夫救济天下和农夫善治其十亩之田所成就一样。只要在自己责任内，尽自己力量去做，便是第一等人物……便是天地间堂堂地一个人。” 在治学方面，他勉励子女要“莫问收获，但问耕耘”。他在给子女的信中说：“一面不可骄盈自慢，一面又不可怯弱自馁，尽自己能力做去，做到哪里是哪里，如此则可以无入而不自得，而于社会亦总有多少贡献。我一生学问得力专在此一点，我盼望你们都能应用我这点精神。” 然而，他虽然鼓励子女顽强学习，但是并不在意他们的考试成绩，梁思庄一次考试得了第十六名，大大伤了自尊心。梁启超得知后写信给她：“庄庄：成绩如此，我很满足了，能在37人中考到第十六名，真不简单了。好乖乖不必着急，只需用相当努力便好了。”在写给梁思庄的另一封信中，他又说：“庄庄今年考试，纵使不及格，也不要紧，千万别着急，我对于你们功课绝不责备，却是因为赶课太过，闹出病来，倒令我不放心。” 4无论如何，做有趣的人“拿趣味做跟柢” 无论是治学还是在生活上，梁启超都主张趣味和乐观。 梁思成所学的建筑学是一们非常专业的学科，梁启超在写信给他时，就特别建议他“分出点光阴多学些常识，尤其是文学或人文科学中之某部门……我怕你因所学太专门之故，把生活也弄成近于单调……像你有我这样一位爹爹，也属人生难逢的幸福，若你的学问兴味太过单调，将来也会和我相对词竭，不能领着我的教训，你全生活中本来应享的乐趣也削减不少了。我是学问趣味方面极多的人”。 对于次女梁思庄，梁启超也有同样的建议：“专门科学之外，还要选一两样关于自己娱乐的学问，如音乐、文学、美术等。” 梁启超曾自述，他所信仰的是“趣味主义”，人生观“拿趣味做跟柢”。他曾说：“凡人必常常生活于趣味之中，生活才有价值，若哭丧着脸捱过几十年，那么生命便成沙漠，要来何用？” 在他的影响下，梁家人大多性格开朗，风趣幽默。梁启超甚至如老顽童一般，给每个孩子都起了小名，梁思顺是“大宝贝”，梁思庄是“小宝贝”，梁思懿被叫做“司马懿”，小儿子梁思礼是“老baby”，被梁启超译成“老白鼻”。 一边整理这些文字，一边再次拜读梁启超家书的字里行间，只觉得字字有理，满口余香。这些家书，非爱不能写就，非情不能动人，非理不能服众。我们教育一个孩子，维持一个家庭的和睦，或者并不需要研读许多理论，也不需要耗费许多精力。能做到作为自己，身正为范；面对子女，爱与尊重。就足以。谨以此篇，为父亲节飨。 |
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