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京武功夫如是说： 你付出多少，就回报多少？ 京武功夫的粉丝没有质变，反而有些从内容上陷入了盲从！ 回想初衷，小编就是一个武术爱好者，修习者，传播者，身心的体悟没有太多的感受要形于文字。继续传播、分享、学习有价值的武术文化资料及功法，这才是京武功夫的魅力所在。就如一杯陈酿，看似平平，浅尝后回味无穷。 今日起，小编将陆续分享天津八极拳明师韩起先生的言论，一句话，功传有缘人！ 第 一 篇 ：开 山 门 十多年前，我开始收徒，传授武术格斗。那时候我人近中年，已经在武术道上摸爬了二十余载。 武术分技击的武术、养生的武术、表演的武术三种。技击，就是我们俗称的格斗、搏击。 技击的武术不好看，好看的武术不能打，好看与能打，二者不可兼得。 我擅长的是格斗的武术。我自幼生长在热衷斗狠和崇尚肌肉的底层街区，各种搏击术风行，在我远近的亲属、同伴、同学、邻居里，不论长幼，多有练习武术、摔跤、拳击的，即便无缘得练搏击术的人，在下班或放学后，也三五成地群聚一堆，用自制的土杠铃、花砖(砖制的哑铃)、双杆、吊环等大练肌肉。生长在这样的环境，当我有幸追随八极拳技击名家李仲槐先生习师后，我只对实战的武功感兴趣，对无助于打斗的武术套路，仅在开始几年有兴趣，后热情逐渐消退，精力全部转投到实战训练和斗拳切磋上。 如此二十几年走下来，到了我也开始收徒传授武艺，我顺理成章地选择了实战武术。 我会八极拳套路，也教人练过;对养生的功夫我也略有心得，并传授过一些人，不过我的兴趣和专长，仍在教人练格斗上。实战武术，这是我半生的梦想和追求。 世间教武术的多，教实战的少。少，便是稀有之物，不过是否珍贵莫衷一是，你有迫切需要，我便是上帝;若你是爹妈逼着来练，我即是个无趣的厌物。 教实战的乐趣，在于其过程仿佛变戏法，一个个青年来时或笨拙或瘦弱，经过日复一日的磨练，身体与心理脱胎换骨，变得强健擅斗如野兽。 该戏法变起来比较慢，三天五早晨变不出来，总要有一、两年的师徒互动。 我很骄傲我有这种本事。譬如我手下有很多读过大学和研究生的小伙子，我有时开玩笑地对众人说：“看，我成功地把一个白领改造成了野兽。” 说这番话时我十分开心自负。 注意，我这里两次提到野兽，指的不是野兽的攻击性，是形容像野兽一样强健的体魄，旺盛的斗志，坚韧的意志和迅疾迅猛的动作。 我反对违犯法律，依仗武功去欺凌无辜。 我人活半世，百无一能，唯一擅长的，就是教人强身抗暴。 我在这条道上探索了30多年，流过汗水、血水无数，与人切磋斗技之多难以计数，跟持刀恶人打过，也曾孤身搏战群凶。还有要交代清楚的，我喜欢运动科学，举凡运动生理学、运动解剖学、运动心理学、运动训练学、运动生物力学等等的书，我读了一本又一本。 在武林，人们一提到韩起，就会联想到“对抗” 和“运动科学”，诚哉斯言，由于我不厌其烦地鼓噪了十好几年，对抗和运动科学，俨然成了我的两大标签，两个最显著的特点。 格斗有格斗的练法，套路有套路的细则。学格斗，不像电影、电视剧讲得那么简单：拜一个有名的师父，他教，你练，一年半载便身手无敌。这是外行人的想当然，假如练武术像学开车这么容易，马路上都是武林高手了。 我无数次地对武术爱好者讲过，普通人要想练成搏战高手，需要进入一个细致入微、对症下药的武术训练系统，在这个系统中按部就班，一个台阶接一个台阶地踏实练习，否则梦想永远是梦想，变不成现实——倘若你是一个70后或80后的武术爱好者，以前常翻阅武术杂志，便知道我所言不虚。 我不是由网络走红武林，我被武术爱好者熟知，是通过武术杂志。遥想上世纪九十年代，网络尚不普及，人们想了解各家拳术及武林动态，就要借助武术杂志，武术杂志在当年可是热销刊物，动辄数万、数十万本地卖。从1997年开始，我成为了多家武术杂志的撰稿人，文章频繁地出现在《精武》、《搏击》、《武林》、《武魂》、《中华武术》、《少林与太极》及《武术家》(香港)等杂志。 如果把武林比作舞台，那么我讲述的武术，就是让实战和运动科学唱主角儿，把武林流行的拳谱拳论、掌故传说、演练说手一个个请下台。我公开声称“能打的就是好武术，不能打的就是坏武术”，“实战是爷爷，拳论掌故演练说手是孙子”------- 我这种“小葱拌豆腐，一清二白”的讲拳风格，使我的文章几乎每一篇都像手榴弹爆炸，震得武林轰轰作响，众人反响甚剧，有人赞我求实，敢讲真话;有人骂我搅局，不给别人留情面。 我每个月都会收到来自各地的信件与电话，有人请我解惑答疑，有人向我倾诉练武不成的苦恼，有人跟我讲述他怎样被人欺骗，还有人请求拜师------等等等等。下面我给大家摘录几段读者来信： “我以前从所谓的心意名家学练心意，‘心意一年打死人’，我苦练多年却依然不知如何动手------自从在杂志上见到您的系列文章后，我时常有种想哭的感觉，您解除了我心中多年的困惑，传统武术界太多‘教师爷’了------您的文章让我从迷惘中看到光明，韩老师你可方便指导一下您的‘强化神经系统的应激反应训练’吗?”(江西省某武术爱好者)。 “我出生在武术之乡沧州，有幸跟随孟村八极拳师×××老先生习练传统八极拳------虽习练多年，收效甚微------我认为把拳练明白的人，是能够抛开古人的拳论的，整天用先人的语言人云亦云，缺少个人的体悟和见解，只能说没有把拳法练懂练透------老师请教您一个问题，就是如果一个人练八极拳套路练习多年不能实战运用，格斗中发挥不出来，这是为什么呢?”(河北省某武术爱好者)。 “我很喜欢中国传统武术，曾经练习过意拳，苦于无明师指点，至今寻不到门径，能不能得到您的指点?”(天津市某武术爱好者)。 “现在很多搞传统武术的根本不懂如何进行实战训练，我们这练八极拳的最多是讲讲对拆，真打实斗就不行，其它拳种也一样------我想到先生那里学习学习，不知先生怎样收学生?有何要求?”(吉林省某武术爱好者)。 “我曾函授过许多武术，但没学到什么，我现在26岁，只想找一个老师，实实在在地练一些功夫，我很想跟您学，不知您收不收学生呀?在哪能找到您?”(天津市某武术爱好者)。 “我是一个深受传统武术其害的武术爱好者------那年我去了×山××寺习武，每天早上跑步，之后就是压腿，之后就是练腿法，后又习拳术。半年内教练心情好就教一套，心情不好就又练以前学的拳术------后来我又在学校拜了一个师父，他说教我硬气功的，但最初就教了几个动作配合呼吸，后每次求他教我的时候，他老说‘我很忙’------我曾和人交手，但每次一见他人拳打来，就心慌意乱------我想请问老师所指的‘功力训练’有哪些?而练法也希望老师介绍几种，又请问套路可不可以运用在实战中?”(湖南省某武术爱好者)。 “我从小喜好武术，练过拳击、龙形太极拳，尤其对八极、形意十分钟爱，但在天津，练武的人十分不易相遇，现在假大师十分的多。我通过几期《武魂》、《精武》杂志对您的文章十分喜爱，并想和您练八极拳，可不知您是否同意?” (天津市某武术爱好者)。 “我年少时，父母远在西藏，我又身材矮小常转学，加上有些同学欺生的品性，使打架成为我小学和初中阶段的常事，这样的环境及男孩子的天性，使得我对武术产生了向往，可是每次打架时，那些从杂志上学来的‘制敌绝招’都扔下我逃得无影无踪;内功那‘含胸拔背，气沉丹田’、把气从身体这个部位搬到那个部位的练法让我如坠云雾，无所适从，这些让我放弃武术，找到了一条适合自己‘国情’的自卫手段——打得过就狠打，打不过就拼命跑------进入高中以后我对武术的态度变得半信半疑起来，信是因为杂志上煞有介事的‘武林逸事’让我不得不信‘中华有神功’，疑是因为武术中各类硬功、轻功有违生理常识，练法让我疑惑，在这种半信半疑中我一天天忘了武术------自读了先生《自卫是大学问》和《逆思维格斗训练》两个系列文章后，我开始留意起先生的文章，就这样一读几年，您也曾让我对不具‘神功’的武术产生失落，但失落之余，却又因您的朴实和真实而让我倍感亲切和踏实”(安徽省某武术爱好者)。 最让我感动的是一个家在雪域高原的小伙子，他屡次被人骗去钱财，对武术却仍矢志不弃，他在信中对我发誓说：“为了武术，我宁愿砸锅卖铁------如果你能答应我向你学习武术的话，我要想办法到天津学艺，万望你答应我的请求。” 我吓了一跳，我哪里敢让一个家境贫寒的小伙子千里万里地来追随我，我赶紧写信劝止他，瞧来天津不成，小伙子随后邀请我到他的家乡做客，“请求你到我处来做客，我处的吃穿住等一切费用不必出钱，哪怕是你住一年两年都不必出钱的，因我们这里的人非常好客，我处位于青藏高原的放牧区，草原以大山为主，大河为伴，景色很好。如果夏季来的话更好，野花满山，牛羊肥壮，快马可骑，万望你来雪中送炭。” 多么质朴的小伙子，我感叹不已。 对于请求拜师，要跟我练实战武功的人，因为大多数家在外地，来天津实在不方便，我只能选择住在本市的，斟酌之后，我答应了小邹和海青两个小伙子。 京武功夫如是说： |
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