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窦桂梅:花香课堂
《梳理课堂——窦桂梅“课堂捉虫”手记》这本书,实实在在来自实践，来自课堂，实现了超越课堂,超越教材，超越教师的梦想。
一、超越教材
老子曾说：“天下难事，必做于易；天下大事，必做于细”，西方民谚也有“上帝存在于细节之中”。细节决定成败。“九层之台，起于垒土，合抱之木，始之豪末，海不择细流，故能成其大；山不拒细壤，方能成其高。”汪中求先生在《细节决定成败》一书中有这么一段话：“芸芸众生能做大事实在太少，多数人的多数情况总还是做一些具体的事、琐碎的事、单调的事，也许过于琐碎，也许鸡毛蒜皮，但这就是工作，这就是生活”。 “一个不经意的细节，往往能够反映出一个人深层次的修养”。 “细微之处见精神”，
《精彩的课堂不要忽略了细节》一文中，窦老师谈道：“教育就是一堆细节。”“教师每天上课的内容是完全不同的，来不及修改，是一次性快照，永远定格在自己的教育生涯中，也将定格在学生的成长历史图景中。” 在教学过程中，对“细节”敏锐的发现，常常成为教学中巧妙的切入点；对“细节”的把握，又常常成为教学中的生成性资源，并成为教学活动中的亮点。然而这一切都需要教师深厚的文化底蕴和教学修养。“这是一条通往课堂深处的小路，课堂的本质在枝叶的蕴藏中；这是一种披沙拣金的教学研究，在对细节的梳理中，课堂显露真相。”从一些我们常常熟视无睹的小事入手，以小见大，见微知著，认真恒切理想课堂和现实课堂的追问与反思，就从关注课堂细节开始，只为少一些遗憾。“把每一件简单的事做好就是不简单，把每一件平凡的事做好就是不平凡”。
在济源市研修茶座上，我看到了李叔同（弘一法师）的教育故事，这个故事深深地感动着我，给我教育与启发。有一个人上音乐课时不唱歌而看别的书。有一个人上音乐课时吐痰在地板上。以为李先生不看见的，其实他都知道。但他不立刻责备，等到下课後，他用很轻而严肃的声音自郑重地说，[某某等一等出去]。於是这位某某同学只得站著。等到别的同学都出去了，他又用轻而严肃的声音向这某某同学和气地说：[下次上课时不要看别的书]。或者[下次痰不要吐在地板上]。说过後他微微一鞠躬，表示[你出去罢]。出去的人大都脸孔发红，带著难为情的表情（我每次在教室外等著，亲自看到的）。又有一次下音乐课，最後出去的人无心把门一拉，碰的太重，发出很大的声音，他走了数十步之後，李先生走出门来，满面和气地叫他转来。等他转到，李先生又叫他进教室来，进了教室，李先生用很轻而严肃的声音向他和气地说……[下次走出教室，轻轻地关门]。就对他一鞠躬，送他出门，自己轻轻地把门关了。最不易忘却的，是有一次上弹琴课的时候。我们是师范生，每人都要学弹琴，全校有五六十架风琴及两架钢琴。风琴每室二架，给学生练习用；钢琴一架放在唱歌教室里，一架放在弹琴教室里。上弹琴课时，十数人为一组，环立在琴旁，看李先生范奏。有一次正在范奏的时候，有一个同学放一个屁，没有声音，却是很臭。钢琴及李先生十数同学全部沈浸在亚莫尼亚气体中。同学大都掩鼻或发出讨厌的声音。李先生眉头一皱，自管自弹琴，（我想他一定屏息著）。弹到後来，亚莫尼气散光了，他的眉头方才舒展。致完以後，下课铃响了。李先生立起来一鞠躬，表示散课。散课以後，同学还未出门，李先生又郑重地宣告。[大家等一等去，还有一句话]。大家又肃立了。李先生只用很轻而严肃的声音和气地说：[以後放屁，到门外去，不要放在室内]。接著又一鞠躬，表示叫我们出去。同学都忍笑不住，未出门时先吱吱地格格地响。一出门来，大家快跑，跑到远处去大笑一顿。
李叔同（弘一法师）的教育故事，很独特。从这个故事里，看到李大师教育学生，他不立刻责备，等到下课後，他用很轻而严肃的声音郑重地说: “下次。。。。。。。”，我学到了一点道理: 教育指向未来。这篇文章是我敬仰的大师----丰子恺写的《为青年说弘一法师》，从教育的行家里手，文章作者的感情与思想，看出对李叔同（弘一法师）的教育特色的总结与欣赏。（一）、“有一个人”，视学生是一个人，与我们平等的人，是莎士比亚歌颂的人----（二）、“有一个人”有问题，是引导他“下次”的行为，不是给这一次行为做鉴定。（三）、文章介绍的李大师教育学生的三个“下次” ，一个“以後”，说明教育指向未来，是对学生的明天负责，不是对学生的昨天抱怨。（四）、教育态度严肃而郑重，温而不利，威而不厉，和而不暴。（五）批评在课后，期待与盼望，有了自己的思想，形成了这个观念，我有了主意。
二、梳理课堂
要在40分钟内把课上成功，让教学的每一个细节都是那么完美，那的确很难，因此，为了少一些遗憾，多一些精彩，她时时反思，处处反思，给自己的课堂“捉虫”，让课堂焕发青春的活力。农民种庄稼，播种、浇水、施肥、整枝、捉虫、收割、储藏，收获大丰收与喜悦。她教学生，备课、上课、听课、研课、作业、考试，收获人才、感情与创造。
窦桂梅梳理课堂，“课堂捉虫”有一套方法，例子很多，这里不在一一赘述。她最善于倾听孩子的心声，追问孩子出现的状况，反思产生的原因，评说其中的弯曲是非，示范做人做事，善于“认清虫子的外形”“辩出虫子的名字”“摸准虫子的习性”“掌握消虫子的方法”，从而赢得一个一个丰收的课堂，也赢得一个一个灵魂的提升。比如，女儿很不乐意写读后感，因为写读后感强迫不得，要有感而写，有真情实感，而非“强迫”写作，才能写出好文章。学生不乐意“强迫”学习，就是“学习虫子”，消灭“强迫”学习，她要放手，学生要自由，学习就乐。
我们做家长，女儿不乐意写读后感，不乐意老师布置的作业，不要强迫孩子没感也得写，应付、低效，要做到：（一）倾听孩子的心声，（二）追问孩子的思想，（三）反思孩子的原因，（四）评说利弊，（五）给孩子做示范，言传身教。我们做教师，学生学习要进步，找到隐藏的“课堂害虫”、“学习害虫”，就要将危害学习积极性的，消减掉，时刻保持孩子有良好的积极学习状态。
平等使人获得快乐。《简爱》里，有一个细节描写，很感人。在罗彻斯特庄园，家庭女教师简爱，生得贫穷，低矮，普通，平凡，但是温柔善良，善解人意，品格高贵。月光下的后花园，罗彻斯特庄园庄主与简爱相遇，并有一场精彩的对话。罗彻斯特转弯抹角试探简爱，她极力维护尊严，从心灵深处发出一种声音：“在上帝面前，我们的灵魂是平等的。”这真是世界上最动听的声音。我们要公平对待每一个学生，同时为他们着想。
生活需要我们，“为人民服务”，我为人人，人人为我。曾读《教学工作漫谈》一书，看了《教学要民主化科学化》的文章，让我知道民主与科学的真正含义，教师在教学中的“为人民服务”，就是为学生服务。教师与学生，要建立互助的师生关系。教师不应强迫学生学习，而应适应学生，给他们提供学习场景，给他们提供学习材料、交给学习方法；应该帮助学生适应老师，适应班级与同学，共同组成和睦大家庭，应坚信学生能幸福成长，坚信学生的好学上进，坚信学生是助手，他们会帮助我完成教学任务。
教育民主化，就是让学生做课堂的主人，做学习的主人，参与学习。教师教什么？怎样教？该不该教？师生共同商讨解决问题。学生学什么？该不该学？怎样学？比如：某道习题有没有学习的必要？常常与学生沟通，与学生商讨，请学生来决策。课堂上、班级里，所有的大小事务，都可以通过学生研讨解决---投票表决----学生执行，就像国家每一次的两代会一样，国家的大计方针，人民代表出谋划策，形成共识，民主决策协商。教师要善于与学生沟通，善于优化师生关系，让家长满意，社会满意，为国家培养一批又一批的人才。
三、超越教师
窦桂梅在网络上的《难忘，难忘……》,我想窦桂梅难忘什么呢? 窦桂梅提出的两个观点:1、“超越教材、超越课堂、超越教师”。2、“优点说够，方法给够，缺点不漏。”评课在于研讨，在于给别人思考与启发，而不是鉴定。霍懋征提出的观点： 1、“我喜欢小生命”2、“速度要快，数量要多，质量要高，负担要轻” 十六字方针的教学改革3、“我们的教育不可能使每个学生都成为专家学者、司长、部长，可我们应该把学生都培养成对社会有用的好工人、好农民，好公民。”4、“语文课的人文性要适度”。5、“讲读一篇带动阅读多篇”。霍懋征解读窦桂梅，“超越教材、超越课堂、超越教师,其实一切都是为了孩子，把课堂上的主动权和课外时间还给孩子，学习质量就提高了。” 窦桂梅难忘霍懋征前辈的教导与引领，每个教育人有谁能忘记根本，有谁能脱离我们民族的文化与先辈们传下的传统基础，只有站在伟人的肩膀上，登高可以望远，取法乎上，才能看得远，走得远。她周围的人们，彼此同行的人们，一起新教育的实践，群策群力，让她走得那么远，那是集体的力量。一个人可以走得很快，却不可以走得很远。窦桂梅与霍懋征，她们互相协助，彼此都超越了自己的能力，走得很远。窦桂梅认真学习，努力实践，善于探究，“讲读一篇带动阅读多篇”，“语文课的人文性要适度”，她在实践中都有切身的体会与经验，她的超越是成功的，从平凡走向不平凡，从语文走向教育在线大家来学习。
初次学习美丽女教师窦桂梅，是在《教育日报》介绍窦老师的《玫瑰与教育》一书中有这样一段话开始的。“不管何时何地，谁收到玫瑰花都会怦然心动。你看，一朵有一朵的意义。比如，“1朵”代表“我的心中只有你”；“18朵”是“真诚与坦白”；“99朵”是“天长地久”。现在，我已用玫瑰的含义要求自己——像“6朵”玫瑰那样，对待同行，努力做到“互敬、互爱、互谅”；“8朵”玫瑰那样怀着感恩之心对待“关怀及鼓励”我的人；像“19朵”玫瑰那样学会在现实生活中“忍耐与期待”；像“20朵”玫瑰那样，“一颗赤诚的心”对待自己的人生；像红玫瑰代表的那样，对教学付出热情和真爱；像黄玫瑰代表的那样珍重自己，祝福别人；像紫玫瑰代表的浪漫那样感受心灵的真实和独特；像白玫瑰代表的纯洁一样，一辈子拥有童年天真；以至努力做到黑玫瑰的温柔，橘色玫瑰的友情，蓝玫瑰的善良……爱事业如同热爱我的生命一样。”我与你分享玫瑰与教育的情怀，滋润课堂。
教育是一首岁月之歌，生命之歌，幸福之歌，健康之歌，探索之歌，快乐之歌，感恩之歌，团结之歌，和谐之歌，发展之歌。不同的人，有不同的理由快乐。同样的事与物，不同的人，选择快乐和不快乐的权利一样，态度不同，结果不同。选择快乐和不快乐，每个人的习惯不同。习惯决定性格，性格决定命运。因此，养成选择快乐的习惯，养成的乐观、豁达的性格，和选择不快乐，培养的悲观、狭隘，命运也不同。比如周俞、项羽的悲剧，有时候，选择快乐，是习惯、风格、德行、智慧。“你们要常常喜乐。”什么时候，才能快乐？俗话说：“百花没有读书香，万事怎有为善乐。”“至乐不如读书。”“有朋自远方来不亦乐乎？”人生的三大快乐事。兴趣不同，快乐不同。真正的快乐，不是自得其乐，“先天下之忧为忧，后天下之乐为乐。”大家快乐才是真的快乐。无论什么时候，遇到难事情烦事情，放下就快乐。乐是最佳选择。因为缺憾是人生的常态。因此有了爱心与帮助，所以，我们要研究快乐，提升快乐起来的能力，快乐每一天，幸福每一天。快乐无理由，变成快乐无理由。
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