(一)天元丹法修炼要旨 1、天元丹法是清静功夫 天元丹法的修炼,是一人于静虚中养清灵之炁,渐而神气合和而大丹有成。此法适于普修,同证仙道。 清静丹法无为而修。 天元清修丹法,以清净为本,无为是用,浑成育果。一切只在自然而然之中无相可执,无理可明。可是今将以丹法示人,无名不足以醒人,只有依循传统丹道的理法,分层解析,只要学人能明悟其理,循叶而入其根,见无为之源,进无我之境,我辈方心生欣慰。2、天元丹法修炼层次 筑基:炼己定性,固本培元 化气:凝神为用,炁育胎基 化神:性命同证,妙化胎道 还虚:本位常明,主我有为 合道:法无定法,道合自然 (二)修炼程序与口诀 1、日常心法 清身落坐 耳听皮肤 神气合一 胎息养真 (1)心法释义 清:无杂之净; 落:方便之法; 坐:坐下,亦指放下心头。 听:耳根听气息开合出入于遍体毛孔,融体内外 虚空合一的。 皮肤:躯体与肌肤若一。 合一:神气相融。 胎息:凝神入气穴,神气合一,体内先天之炁生 化旺盛,口鼻呼吸息微,玄关开合如风箱, 如胎儿在母体胞胎中。 养真:在胎息状态,命中“真我”得到滋养。 (2)心法解析 此心法用于日常方便之时,方便之地,方便之心理,皆可为之。不以任何理由束缚自己不可修,不去修,做了就好,做了就会受益。 2、筑基心法(一) 阖目端坐 呼吸匀和 心净神宁 通身畅舒 (1)心法释义 因:无力而神自轻,自清; 端:身体端正,心理明确。 和:无序无别,能量如一。 净,宁:自由之本然。 畅:气无物不通,无处不到。 (2)心法解析 修养心身,是炼己的目的。在自然而然之中体 会无意识状态下内在的真我,觉悟生命的本元。要清松自己的身体,端正自己的身体,安排自己的身体,协调自己的身体。 3、筑基心法(二) 凝神合身 不著不离 精气丰淯 氤氲温和 (1)心法释义 凝:非无形之意散; 合:照顾,融一。 著:执力; 离:分力 丰淯:自化,自润,自足。 氤氲:内气演变生化之状态; 温和:充实自在。 (2)心法解析 要知道神,要会行神,要会用神。 此筑基阶段,需感悟到与掌握神、气、精的状态,并使它们融汇合一。坚固生命根基,培育生命能源,为下一阶段的修炼打下坚实的基础。 4、化气心法(一) 放神回腹 伏气若生 天机自盗 真阳浑成 (1)心法释义 放:自然也,心动而神自律、自顺、自运。 伏:神居气中,蛰藏于内; 若生:后天阴气始消,先天真阳始生。 天机:先天一阳灵动; 盗:体内先天之炁灵动,自然可夺天机。 浑:混沌若一。 (2)心法解析 常言神气合一者,依境界层次不同而有不同的相合状态,此处阴阳真精化气时,必先使神清意静,悠闲,在无执力时神方能蛰伏于气中,入真精之内核,才能化物成先天阳气,此乃天机自盗,有炁始生。 5.化气心法(二) 聚神注物 阴阳流旋 鸿蒙化气 基胎归田 (1)心法释义 注:看守似的参予; 物:全身之真元精气。 流:生化不息。 鸿蒙:真元之炁始生状态。 基胎:本命之胎; 田:有形之身,初习者可指小腹。 (2)心法解析 以有为之法用神,宏观照顾,微妙参予,整体于全身,不住于一点。身中真阴真阳交感,相互逐行,成旋运之炁象。先天真气孕育生胎,养于腹田。 6、化气心法(三) 心息似依 神气虚寂 天地无别 全我真阳 (1)心法释义 心:心神; 息:体内运化之气机; 似依:若即若离,无障无碍,不空不有,自然之 机。 寂:静之清也,静之极也。 无别:人之小宇宙无异容身之大宇宙。 全:命胎气足,固本无亏。 道胎养成,阳神显现 (2)心法解析 神气相戏于有无间,无内无外,不实不虚,居妙有之无,虚无之有,有感而遂通,灵会于太虚,真阳育胎,命之全也。 7、化神心法 定中无空 内外重阳 妙合太一 神胎复道 8、还虚心法 行界分明 自识法修 一朝入本 主我逍遥 9、收功心法 神归虚里 外气内敛 内息调和 真我清净 今将“化神心法”与“还虚心法”示人,使学人知上乘境界是阳神出窍后的修练境界。不注明境界之解,是为方便修炼者清心于“筑基”与“化气”二心法,安心固元,不做他念,乃实修之根本也。 天元丹法无为而修,不收自收,可不必拘于收功的形式和过程,口诀仅供参考。 (三)天元丹法筑基修炼法 1、日常修炼心法 日常心法 清身落坐 耳听皮肤 神气合一 胎息养真 此心法于日常行为中,可随方便放下心头,耳根始则内听皮肤之息,渐而内听全身整体之息,心身相融,渐入胎息,怡养性命之本。 亦可按时或盘作,或平坐,或立身,或卧身,只要身体舒适、自然即可。念念不离肌肤之息,体内整体之息,神气之合,久之自生安然,入于虚寂,得证道体。 2、修炼身法 (1)盘坐。可自然盘,双腿叠作;如方便,即无过多痛楚,可单盘,一腿置于另一腿上盘坐,双腿紧固为好,足近身为佳;双盘亦可。 (2)平坐。 自然坐于凳前部,双足与肩同宽,或足腕交叠,身体端正,头颈竖直,轻松即可。 坐时亦可随当时方便采用姿式,选取位置,如随意坐于沙发中,或平坐,或盘坐均可。 (3)立身。 自然站立,足距与肩等宽,松胯轻身,双手合抱于小腹前,左内右外。 (4)卧身。 侧身,需枕物品,高度使头与脊柱一平;仰卧可枕的低些,便于颈部的放松。 (5)手势。 双手自然置于膝腿之上,手心向下,不要朝上放置,那是单一修炼某种内容的法门,与此“静息法”不适。或合掌叠于腹前,左上右下,自然放落,不拘一力。 此心法是“自然静息法门”,以有为入无相,合于天地之间。大道至简,大法至易。 3、筑基心法(一) 阖目端坐 呼吸匀和 心净思宁 通身舒畅 4、筑基心法(二) 凝神合身 不著不离 精气丰淯 氤氲温和 修炼之法见上一节口诀部分,行方便培育元气、元精、元神法门。 5、功境与效验 呼吸绵绵若存似无; 心意与气相依; 周身温和; 腹内有物荡发; 闻腹炁中有声; 闻息出入肌肤之声; 薰蒸之气,充满全身; 腹暖如春; 遍体酥软如绵; 腹内之气旋转如意; 有形似卵,内里清净; 气卵内外透明; 阳春白雪之境; 心肾之间,有气如轮自转; 气神相间,无别融一; 身心大畅。 此处功境,以佐助学人解悟,宜参悟以上修炼内容。效验之序,不足为据,亦不足以表明个人之功景。所修理法虽同,却因人而生境界,旨在身感而悟,明彻于心。如参修入本,直透空空,容虚寂妙境,方是甚善。 6、要点事宜 筑基心法以“自然静息法门”入阶修道,亦可用于各层修炼之途,到时自随己身功境而灵用。此无为之法,无难无简;行自然心法,有心无心。勤而行之,必有大成。请勿以大道至简而轻之。 7、真道无言 修炼之事乃大道之用也。 大道无常,大道有情。 大道无内无外,大道无贵无贱。 大道归真,大道至朴。 道不远人,人不离道。 道法自然,大道至爱! 修炼之事小,不修之人一样存活; 修炼之事大,修仙之人利己益世。 8、心声 志同道合的同道们: 请放下你不该要的,轻松上阵,你就是你,你就是自己,你就是大道,大道就是你。 请认可,爱是无限的,道是有情的,法是无边的;大道无别时,同道们亦无隔,请同心同德,仙道正在脚下,只要你动一动,静一静。
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