|
成就大事业者，必须有大胸怀，要想明白《周易》的义理，那就要培养自己道济天下、智周万物的胸怀。《四库全书总目提要》说：“易道广大，无所不包，旁及天文、地理、乐律、兵法、韵学、算术，以逮方外之炉火，皆可援易以为说。”就是说周易描述的大道是非常广阔的，天下万物、万事的各种情形都包括其中。朱熹喜读周易，他在《朱子语类》中说易不像诗、书那样，诗和书分别讲的是具体情况，而周易说尽天下后世无穷无尽的事理，一个字便是一个道理。 我们读周易，首先要把胸怀打开，伏羲、文王、孔子所关注的，绝对不是个人的功名利禄和鸡毛蒜皮的得失，而是天下之事、人生至理。《说卦传》说： “圣人之作易也，和顺于道德而理于义，穷理尽性以至于命。”伏羲、周文王作周易的目的，在于思考天是怎么运行的，地是怎么运行的，天下的大道是怎么运行的。人相比于天地，不仅渺小，而且无助。地震、海啸、雪灾、瘟疫，谁敢说自己就一定能掌握自己的命运呢?当我们无助的时候该怎么办?要顺应天道。周易讲的正是顺应天道之理。那么，这个理落实到什么地方昵?落实到义。义本是儒家的说法，是责任，是担当。其实，周易就是要把天地大道和人性结合起来。 伏羲作八卦“以通神明之德，以类万物之情”（周易系辞下）。这里要特别提醒的是读周易时一定要放弃鬼神观念，不要迷信鬼神，周易所说的”通于神明“、”知鬼神之情状“之类话，这个鬼、神是一个象，是一个比喻，意思是神秘莫测。我们有时说这人真鬼不是说他是鬼，而是说这个人很精明。周易是用鬼神这个词来形容天道、人事千变万化的微妙。以类万物之情是说画卦的目的就是用人所能理解的符号和语言，把天地万物中的各种道理推测出来。这就要求我们理解周易时，必须把个人放在天地运行的大道之中，放在家国秩序的运行之中去审视，才能找准个人的位置，明白该如何为人处世。 高人就是看得比常人远，奇人就是想得比常人透，牛人就是做得比别人妙。周易之所以经过几千年流传下来，就在于经过了很多高人、奇人、牛人的思考、阐述和运用，其中的很多道理是我们常人所感觉不到的。历代研究周易的著作非常多，越写越复杂，我们现在读，有时候很难读懂，原因是很多解释周易的人，自身格局不大，视野不宽，把周易当作一本占卜之书，且想用它来帮助自己多挣几块钱，多升一级官。试图从周易的字里行间，发现别人不能体察的秘籍，让自己高人一等。这样的心思，如何能够做成大事业呢？人若志趣不远，心不在焉，虽学不成。 我们要涵养心志，做到气象高旷、胸襟开阔，才能读懂周易，才能给别人帮助和指点。如果格局没有人家大，视野没有人家宽，还能指点别人做事做人吗?德不优者，不能怀远；才不大者，不能博见。（论衡·别通篇）否则，学周易只能是盲人摸象，不得其全貌。 |
|
|
