场
韩 峰
生产队时，每个村庄的不远处都有一个场，方圆数十米大，非常的平光。每年“夜来南风起，小麦覆垄黄”，“吃杯茶”在一片金黄的上空亮相放歌时，队长就安排使牲口的老把式碾场。老把式套上牲口，拉上石磙（石磙后还拖着一把扫帚），就一遍又一遍地反复在已耙平的土地上碾来碾去，画着大圆小圆。为增强场的平光度和硬度，还不时往地上洒些水。洒水后为避免湿土粘石磙，又撒上些麦糠。在看似很悠然很好玩的情景下，光溜溜的场便碾好了。只等着开镰后，金黄的麦子闪亮登场了。
从这开始，场便成了孩子们的游乐场，摔面包的（用纸叠的方形“面包”），推圈儿（铁环）的，当“老和尚受罪”的（类似跳鞍马），在月光下玩“星星过月”的，每天都像小鸟似的自由飞翔，尽情玩乐。那时的书包没有现在重，那时的作业没有现在多，那时也没有比场更大更平光的地方。
麦子进场后，经过晾晒，经过老把式赶着拉石磙的牲口，像碾场时画圆那样的碾压，经过天女散花般的扬场，便被装进一条条布袋，除交公粮卖余粮外，按人头分到各家各户。分粮时的场面很热闹，噼里啪啦拨拉算盘的，过磅的，说年景好的，互相打趣的，兄弟辈儿逗嫂子辈儿的，叽叽喳喳，如同大清早房檐的麻雀。清场的最后一道工序是垛麦秸垛。垛麦秸垛的都是有经验的老农，人们用桑杈将麦秸一杈杈送到他们身旁，他们迅速将麦秸按圆柱体往起垛，垛到最上边，呈斗笠状，抹上一层黄泥防风防雨便妥。
麦秸的用处很多。除喂牲口外，还可用来和泥套煤火、垛墙，以增强韧性。还可抓几把放到母鸡嬔蛋的窝里，以防嬔出的蛋碰破。谁家的煤火灭了，还可抓几把用来引火，麦秸易燃，要不形容谁的脾气暴躁说是麦秸火呢。
使用麦秸时，麦秸垛被掏出了一个个洞，这下可成了孩子们玩乐的好地方。他们在掏出的麦秸上惬意地翻跟头、摔跤，在洞里钻来钻去，玩得汗流满面。孩子们上学后，这里又成了麻雀的乐园，麦秸里散落的麦子，成为麻雀们最好的盘中餐。晚上的麦秸垛，更是氤氲着甜蜜、幸福，柔软如席梦思的麦秸，成了恋人或相好者的爱的温床。当然，偶尔也会成为流浪者或要饭的在此过夜的最好选择。
金风送来秋天，又把玉米、谷子、大豆、绿豆、芝麻、红薯等送进了场。偌大的场宛如金碧辉煌的音乐大厅，这边剥着玉米，那边剥着芝麻；东边碾着谷子，西边碾着豆秧。每一种劳作都是一首辛勤的歌；每一种劳作都伴着“穷开心”的欢声笑语。如同麦收，交交公粮，卖卖所谓的余粮，真正分到老百姓手里的粮食却所剩不多，只有“瓜菜代”，只有红薯汤、红薯馍，离了红薯不能活。
秋粮归仓后，场里又垛起了高如小山的玉米、谷子的秸秆垛，它们和麦秸垛一样，成为牲口过冬的饲料。当然，也有人为省煤将玉米秸秆拤去烧火做饭；也有人将谷子秸秆（俗称干草）拤去铺床或炕，作为漫长冬季的最好的床垫；也有饲养员将干草编织成草帘子，挂在饲养员和牲口棚的门上，抵挡着寒风的侵袭。干草垛里难免有散落的谷子，上面常常落满了成群欢喜的麻雀，它们带着饱餐后的兴奋，追逐、欢闹，为乡村寂寥的冬日增添了一分活力，也为乡村手持弹弓或像鲁迅笔下支筛子逮鸟的闰土的孩子们，增添了一分欢乐。
随着生产队的解散，场也从人们的视线中消失了。实行联产承包责任制的农民，不可能每家每户碾一个场，无奈地将公路边、村街旁、房顶上作为临时的场。虽不见了生产队时场里的热闹场面，但充足的大米白面成了农民的主食，过去以黄窝头红薯为主食的时代一去不复返了。上千年的皇粮国税的减免，更使祖祖辈辈面朝黄土背朝天的农民直起了腰，露出了舒心开怀的春天的微笑。
随着生活方式的改变和生活水平的提高，没有人再用麦秸引火、套煤火、和泥垛墙，也没有人再用秸秆烧火做饭，用干草铺床。倒是乡村的孩子们失去了可以充分发挥天性的天然乐园，麻雀们失去了冬季觅食、欢乐的最好去处。
场，保存在我的记忆和回忆中，那是一份抹不去的乡愁。
