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一场演习
这是古人河上演兵的一首歌谣。 清人在彭，駟介旁旁。二矛重英，河上乎翱翔。 清人在消，駟介镳镳。二矛重喬，河上乎逍遙。 清人在軸，駟介陶陶，左旋右抽，中軍作好。 “清”，郑国之邑，在今河南省中牟县西。“清人”，郑国大臣高克带领的清邑士兵。“彭”，“卫之河上，郑之郊也”[1]，不能确定具体地点。“驷”，“四马也”[2]。“介，甲也。”[3]“驷介”四批披着铠甲的马拉一辆战车。“旁旁”，“马强壮有力貌”[4]，另一种解释：“驰驱不息之貌。”[5]“二矛”指酋矛和夷矛。“重英”，“矛有英飾也。”[6]“河上乎翱翔”，“以朱羽为矛饰，二矛竖车上，遥遥相对，重叠相见。”[7]朱熹解释说：“酋矛，长二丈；夷矛，长二丈四尺。并建于车上，则其英重叠而见。”[8]“消”，黄河边上的郑国地名，不能确定具体位置。“镳镳”，武貌。“喬”即鷮jiāo，雉名，即长尾野鸡。“重喬”，指以鷮羽为矛缨。“轴”，黄河边上的郑国地名，不能确定具体位置。“陶陶”，“驅馳之貌。”[9]“左旋右抽”，“旋，转车。抽，拔刀。”[10]意思是：“御者在车左，执辔御马；勇士在车右，执兵击刺。”[11]“中军”，指上军、中军、下军中的中军，是主将的位置。“作好”指武艺高强。 “《清人》，刺文公也。高克好利而不顾其君，文公恶而欲远之不能。使高克将兵而御狄于竟，陈其师旅，翱翔河上。久而不召，众散而归，高克奔陈。”[12]诗歌反映的是《左传》记载的“郑弃其师”的历史事件。公元前660年，狄人侵入卫国。郑厉公之子，郑文公姬踕，派高克率领清邑士兵到河上防御狄人。“郑人恶高克，使帅师次于河上，久而弗召，师溃而归，高克奔陈。郑人为之赋《清人》。”[13]故有此诗，讽刺郑文公对这件事的处理很不恰当。 朱熹说：“郑人为之赋此诗。言其师出之久、无事而不得归。但相与游戏如此。其势必至于溃散而后已尔。”[14]古人言之凿凿，《左传》也有明确的记载，但是学者还是有不少疑问。清代学者方玉润先生说：“即彭、消、轴，或以为地名，或以为非地名，皆不可考。”那么，说《清人》这首诗是“刺郑文公弃其师也” [15]，就有些动摇了。方先生怀疑《毛诗》对于《清人》的解释，他说：“惟郑文公恶高克，而使之拥兵在外，此招乱之本也。幸而师散，将逃，国得无恙。使其反戈相向，何以击之？由斯以观，高克亦无能辈耳。何以见恶于文公也？”[16]如果这首诗与“刺郑文公弃其师”没有关联，那么这首诗到底写什么呢？“诗曰‘翱翔’、‘逍遥’‘左旋右抽，中軍作好’，所谓霸上驻军直同儿戏，即使作乱亦宜制伏”[17]，何谈“公子素恶高克，进之不以礼，文公退之不以道，危国亡师之本，故作是诗也。”[18]《清人》是不是写这个事件？很难下结论。“据《左传》‘高克奔陈，郑人为之赋清人’。是时师已溃散，而赋诗者犹为此言，可见诗人之意微婉如此。使非传有明文，岂能知为《春秋》‘郑弃其师’之事哉！于此见释诗之难也。”[19] 诗歌写军队的活动，或者就是一场演习，地点在黄河岸边，马车隆隆，军旗猎猎，戈矛重重，中军主将在车上指挥，排兵布阵，左旋右抽，场面十分壮观。 诗歌分三章： 第一章： 清邑军人驻守彭，驷马披甲气势隆。酋矛夷矛红缨络，河上练兵似翱翔。 第二章： 清邑军人驻守消，驷马披甲起狂飙。酋矛夷矛饰野雉，河上练兵 真逍遥。 第三章： 清邑军人驻守轴，驷马披甲乐陶陶。车左回车右抽刀，主将中军武艺高。 这首诗歌写军队在河上演兵，诗人参与了这场演兵活动。场面是轻松的，愉快的，一个“翱翔”，一个“逍遥”，一个“左旋右抽”，把这场演练写成了游戏，成了摆花架子。诗人含蓄的道出了久久“陈兵河上”的不满，委婉地表达了对战乱频仍的厌烦和军队疏于管理的嘲笑。 诗歌善于气氛的营造和场面的烘托。“旁旁”、“镳镳”、“陶陶”这些迭词的运用，似乎驷马迎面而来，又擦肩而过，气势逼人。各种长矛竖立在车上，重重叠叠，犹如树林，鲜艳的璎珞随风起舞，场面十分壮观。第三章，作者没有重复第一二章的写法，突然把镜头的焦点对准了主帅的战车，随着中军的一声号令，左边御手一个漂亮的回车动作，右边士兵猛地把战刀抽出来，直刺向前。真实的大场面的、群体动作的描写，与局部的、刹那间的个别的把握，成功地瞬间的凝固，使得诗歌，动势历历，真切可触，既惊心动魄，荡气回肠，又回味无穷，发人深省。 |
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