掀起一个刻苦练功的新高潮

掀起一个刻苦练功的新高潮

 

 

——在师资班教练员班耗功座谈会上的讲话

 

[编者按]庞老师这篇讲话非常非常重要，内容极其丰富，不仅说明了耗功的意义、作用、要求、方法，而且把耗功时体内的变化，神、气、形的关系，如何通过耗功练出功能，出功能的机理，应该用什么态度对待耗功，都讲得清清楚楚。应该反复阅读，逐个问题研究、琢磨、理解、体会。

 

 

形神庄是吃功夫的功夫，也是出功夫的功夫。要真正出功夫，就要按庞老师的讲话，脚踏实地地去练，并以此为契机，在整个智能功队伍中掀起一个刻苦练功的热潮，使练功水平再上一个大台阶。

 

 

我们一定不辜负老师的殷切希望，努力再努力，刻苦再刻苦，一定要做出成绩来。

 

 

请把学习的体会，行动的方案，苦练的感受，果实的味道，尽快告诉我们，以便互相交流。刻苦练功在“中心”已经形成比学的热潮，让我们把这个热潮在全国推广开去，请庞老师作评判。

 

 

“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”。在新的一年里，我们要下决心再攀登一个新高峰。

 

 

 

咱们练智能功，这样刻苦练功、耗功，从建校以来应该说这次搞的是合乎要求的。我们早就提出练智能功要吃苦、要刻苦练功，就是没有能够很好地落实。这次耗功，是同志们和老师们自己主动自觉搞起来的，这有好处。大家互相激励、互相比赛，兴起一个热潮，这比老师逼着搞要好多了。六班搞起来后，跟我一说，我马上说：“支持、支持，好事情！”已经嚷了好几年了，练智能功要刻苦，要苦、要苦、要苦，一直没有苦起来。（众笑）这次好容易出现苦了，我一听说苦了，“快点、快点！多苦点就好了，赶紧肯定。”（众热烈鼓掌）赶紧肯定这是好的，对的，然后比赛，一比赛，互相勉励、互相鼓舞、互相督促、互相鞭策，干劲就起来了。要不然今天上午不会有这么多人去练。一说教练员班要跟师资班挑战比赛，我在师资班讲课时说已经代表他们应战了，师资班坐不住了，“咱们快练去吧，别让教练员班比下去了，那脸就耷拉到地上去了。”这么一搞就拚命练起来了。一说要比，六班以外别的班“我也来吧”，结果今天上午到了 640 多人。

 

虽然讲课时讲过，练智能功的过程中，把某一节作一个定式坚持，会非常难受，但那也仅是我个人的体会，不是说每个人都是那个样子。每个人是什么样子，将来练功练通了之后自己去总结。生命科学就得广大群众都来搞，都来练（功）。每个人的情况不一样，练功的结果不一样，你是这个样子，他是那个样子，换个人又一个样子，人多了，总结起来，最后智能功的内容就丰富了。生命科学研究的是多层次、多层面的复杂的生命活动，任何一个人都不可能把每一个层次、每一个层面、每一个部分都体会得很清楚。同学们的练功体会就有一些不一样的东西。如有的人撑臂没有灌铅（沉重）的感觉，有的人没有出现轻飘飘的感觉。同学们最关心的是：“我是不是通了？”有的撑了 3 个钟头，有的撑了 7 个钟头了，是不是真通了？我说，可以说通了，又没通。因为通与不通是相对的而不是绝对的，这里有一个层次问题。你每练功一步，就会通一步，到什么时候真通了？最后那个底我还不敢说，因为我也还没有走完。按照我们理论上讲的，练超常智能有四个层次。第一个层次，会感知、透视、发气；第二层次，意识感知，会感知意识会搬运；第三个层次，无中生有凭空出个东西；第四个层次，出神入化。咱们在外面还只是讲一般的、普及的智能气功基础知识，只讲发外气、组场，连一般的透视都不讲，搬运更没有讲。无中生有，全国目前的特异功能当中还没有搞表演的，出神入化就更谈不上了。当然这些过程我也没有走完，我也还要努力往前走。“那你怎么知道的？”我不是还有老师嘛。老师达到那个水平了，我们从理论上总结了一下。所以我们每一位同志要扎扎实实刻苦练功，每走一步就是一步的成果。至于说通没通，应该是练一点就通一点，坚持坚持又通一点。千千万万不能说“我通到头了”。通到头还早着呢。要一步一步往下走，只计耕耘，不计收获。每个人不一样，不能说达到什么就算通了。拿撑臂来讲，练功基础比较差的人，一开始疼痛比较厉害，基础不够、气场的强度不够，胳膊的沉重感就容易出现。如果基础好一点，气场强一点，灌铅的沉重感就会少一些。练哑铃的运动员，胳膊撑两三个钟头准不难受，为什么？平时拿 12 磅的哑铃转啊，转啊，撑啊，撑啊，再要他空手呆 3 个钟头，肯定不难受。因为他身体素质好，基础好。每一个人的感受情况不一样，不能用哪一个标准来衡量。我初步想，真正通了，应该以失重感为一个标志。同志们可以体会，往床上一躺，把胳膊举起来，两个胳膊支着，动一动，容易出现失重感。但那也不是真通了，只是气通多了一点。

 

 

有的同学可能会想：好几年了，庞老师也没说搞这个，现在怎么想起搞起这个来了。其实，这不是庞老师想起来的，是六班同学想起来的。庞老师早就说了就是没人去弄。这次，六班几个同学提出搞起来了，说明群众是英雄，是创造力。如果是我给大家布置这样搞，可能我也想不出这么多辙来，又做体格检查，又做思想工作，又做体力准备……这是群众的创造性。真正自觉地干一件事情，想把它干好了，自然办法就来了。

 

 

练功就是苦，不苦不行。有的同学说：“庞老师啊，我撑了 3 个钟头了，怎么还痛啊？”练功不能巴望一下就彻底解决问题，就过了关了。坚持 5 个钟头，是过了 5 个钟头的关了；坚持 3 个钟头，是过 3 个钟头的关了。到了什么程度就是过了什么关了。现在教练员班的同学练撑臂，可以做做通臂，转转手，一说搞定式，定住不动，就害怕了。其实你原来已经做了定式了。几个钟头站着不动不是定吗？腿可以三五个钟头站着不动，为什么胳臂不能撑起来三五个钟头不动呢，否则腿还不对你提抗议说你偏心眼吗？（众笑）腿已经定式了三五个钟头，没人对你提要求，自然进行的，你就不觉得难度大，一讲胳膊要定住就觉得难度大了，其实是一回事情。要取得好的成效就要经过一番艰苦的磨炼，要吃很多苦。“不经一番寒彻骨，哪得梅花喷鼻香。”譬如，杨露禅（杨门太极拳创始人）学陈家拳（这故事以前我讲课时讲过），当时是偷着学的。白天干活，晚上爬到墙头去偷看别人练功，看了之后，回去不睡觉再偷偷地练。由于是他自己积极主动地拚命练的，最后练出来了。陈家的拳没有成为“陈无敌”，而杨露禅在他们那里偷学了之后却成了“杨无敌”。他有两个儿子，一个叫杨班侯，一个叫杨建侯，他逼着他的两个儿子苦练，杨班侯累得受不了了，要出家当和尚去；杨建侯累得不想活了，要上吊自杀。你以为想练出点功夫来就那么简单！“庞老师呀，我一练功就累呀，就疼呀！”这么大幅度练功、耗功还能不累？还能不痛？不会一耗功就舒服。只有等你耗到一定程度、达到一定层次才舒服。记得 1967 年我和一位老师学习，老师讲如何放松，如何放松，讲完他就说：“我就松了。”当时我问了一下：你放松了为什么没达到师祖的水平？老师停了一下说：“你师祖怎么练的！撑臂一手还要提着 200 斤，两手 400 斤，那样耗了来的。我甭说 200 斤， 50 斤也没提过，最多一手提 30 斤，怎么能和你师祖比。”所以，你现在空着身放松，把难度加大就不能放松了。我在工作人员中讲过，一站庄 3 个钟头，晃晃当当、晃晃当当，挺松；来个大马庄一站，3 分钟，腿疼死了，再站，“叭嗒”坐在那儿了。难度一加大就不一样了，难，是有层次的。同学们要懂得功夫往上长是一层一层的，可不要认为一耗功就轻飘飘的了。到了轻飘飘时就过去了么？只是过了沉重这一关了。到了轻飘飘了，你能腾云驾雾吗？能飞吗？现在别想攀那么高，先攀撑臂 3 钟头。白天练功，晚上耗功，哪怕隔一天耗一次，肯定比以前教练员班练功收获要大，效果要好，各方面都会更好。

 

同志们会说，“这不成了练形了吗？”我说，你的形练好了吗？形不好，不健康，功夫就上不去。有人说“老师说‘万物付之以吸’是高级功法，我专练它不行吗？”我的回答是，你若能做到当然好喽！可是你形没练好，拿什么去吸？形练得不够就吸不进去，一个是装不下它；再一个是靠什么去吸？靠意志力、靠意识、靠意元体。你的意元体没劲，没力量。这儿一痛，“过去、过去”，这都过不去，你怎么能吸过来？“万物付之以吸”得有条件。谁一口气都没少出，少出了就憋得慌，可是没长功夫呀！我给上一期教练员班讲课时讲过关于苏东坡的故事。苏东坡信佛，做功入静挺好，写了一首诗，其中有“八风吹不动”等语，给好友佛印禅师寄去了。佛印回信批了两个字：“放屁”。苏东坡不服气，坐船上金山寺找佛印和尚去辩论，刚上岸，远｛远看｝见寺门口刚贴了一付对联：“八风吹不动，一屁到江东。”（众大笑）苏东坡一看原来和尚已经知道我来了，我没他功夫强，回去吧，不辩论了。其实苏东坡只是达到了一般的入静和入定，开悟还差得远，根本不是一个层次。所以我们练功不能停留在老师讲了，我知道了怎么回事就行了，老师说了“付之以吸”，你就吸，你那个“付之以吸”跟真正的“付之以吸”还差得远。你的意元体里边真正能动了，周身都能贯通了，气哪儿都通得了，过得去，那才能“付之以吸”。不然你吸的照样还是空气，吸不了混元气，你的意元体，你的意识还不能发挥一点儿应有的作用。因此，我们练功就得从最简单的、基本的开始练。“那庞老师你还讲那些干什么？”我讲是为了万一有人练出水平来了，好让他吸呀！所以我讲课就是谁能够接受什么就用什么。

 

一吸有本事了你就吸，一吸还没本事你就赶紧找点能长本事的练，先使劲练形体，长点本事。

 

 

同志们练功一定要有吃苦的思想，这个月大家都苦一苦，老师们苦，同学们也苦。过去的佛家功也好，道家功也好，都得苦。往往是苦和尚、苦老道出本事。佛家的六祖，开始都没给他受戒，在庙里干的是舂米的苦差事。捣、捣、捣，他脑袋捣“开”了，明心见性了。所谓“菩提本无树，明镜亦非台，佛性本清静（后世误为“本来无一物”），何处惹尘埃。”的偈语即讲的六祖的故事。他是通过苦练，身体里的气通了，气足了神才行。无独有偶，丹霞禅师也是干苦差事的，也开悟了。形不健康要长本事是不容易的。所以练功就要苦。苦是多方面的。形体要苦，精神要苦，精神痛苦比肉体痛苦还难受。遇到事想不通时是最难受的。肉体痛苦时意元体那里还能帮你“通啊，通啊！”到精神痛苦时，意元体那里就（怎么也想）不通，那是更难受的。如果一开始你连肉体的痛苦关都过不了，那精神痛苦更不好过了。因此同志们要先过肉体痛苦这一关。过去练坐禅都说要入静，但一开始根本就不管你入不入。先要大盘坐，盘不上，硬把腿搬上去，然后用绳子捆上，把手也捆上，一个人在房子里面，一会就开始疼，疼啊、痛啊、麻啊、木啊，心烦啊，难受啊，到最后痛得打滚想死也死不了。疼痛难受过后就变得轻松舒服了。撑臂也一样，撑、撑、撑，开始难受，最后冲过去一次，不痛了，有过一次经验，下次就好撑了。坚持不下去，换个姿势再练，又得重新开始疼，老换姿势总也过不去。做定式耗功，你总不动，定住，再怎么疼也就是它了。定住不动的好处很多，意念往一个方向过，往这儿、往这儿，都是一个方向。原本肌肉还有力量，还保存实力，要收缩还有力气，你气要过，我这儿收缩着不让你过。肌肉本身的混元气是各自为政的，你耗、耗、耗，把气消耗了，肌肉里存着的气不够使唤了，这时就难受了。痛啊、难受啊，气不够了要气，肌肉挤住气又过不去，这时就得靠意念支撑它，慢慢耗着，肌肉的阻抗就变小了，慢慢气就通过去了，通透度就加强了。当每个地方都还很有力量的时候，要通不好通，因为有屏障，都堵上了。意元体虽然有穿透性，能出能进，但身体的气给挡上了，意元体带着整个信息出就不好出了，外面的信息也不好带回来。身体的混元气又把意元体给包起来了，外边是个屏障，更出不去。现在各个地方的混元气，一耗，量小了，意元体冲啊，冲啊，冲出去了，冲破包围圈了，能冲出去，又可以冲回来。为什么练撑臂能出功能就是这个道理。要练到意元体可以把身体各部组织器官的混元气屏障冲破——原来各部组织器官的混元气是乱七八糟的，各自为政，这个肌肉，那个肌肉，那个纤维，堆在那儿，挤在一起，信息不好来回走。意元体空着好出去，带上东西出来进去就不好走，屏障冲破了，就好走了，因为各部组织的气统一了。如果老是一个意念——冲啊，冲啊！里边的阻拦就拦不住了。因为各部组织没劲了，各管各的气管不住了，气的阻力就小了，再冲就冲过去了。出功能就是这么出的。大学教材《智能气功科学技术——超常智能》这本书里讲超常智能的机理，这是其中的一个。开天门、开天目是怎么一回事？就是这个地方的躯体混元气少了，对意元体的屏蔽作用小了，意元体的信息可以出入了。这都需要练。不是说一通就完了，咱们练撑臂也是一样，通！通！通！通过去了。通过去的不要以为光是气，意念也通过去了。“有的人没练也出功能了。”是啊！有的人一组场出功能了，摔个跤出功能了，电一打出功能了，吓一吓出功能了，这是由于他身体里边有那个素质，一紧张，里边整体了。内向性运用意识一整体往里边一走，出功能了。佛家临济宗的当头棒喝，打你一下，一激灵，激灵到里边去，明心见性，就感觉到里边了。你以为那个当头棒喝把谁都能打得开啊！有的人把脑袋打两半也明心见性不了。例如突然“啊！”地叫一声（庞老师真的大声“啊”了一声，给了很强的信息），由于平时练功、练功，总是内向运用意识，守着、守着，有了这个习惯，“啊”一吓唬你，你往里边激灵去了，激灵到里边，冲过去，内外通了。这就是临济宗的当头棒喝的实质。一下明心见性得有条件，不是谁都行。在这方面我们要懂得创造条件。我们不是打一下一激灵就开悟得了的那个料，那你就得练。“当！”一响，吓你一跳，心里一激灵，神跑了，神定不住，没定力。练禅宗的随时随地都可以开悟，怎么一动一刺激你，一激灵，开悟了；看那个东西好，“好！”好到里边去了，开悟了。因为他里边是通着的，和外边一联，整了。“好！”好到外边了，外向性运用意识，功能就没了。有了特异功能了还不是明心见性，特异功能照样还是外向运用意识，还不是内向运用意识。如果特异功能会内向运用意识了，反过来，从意元体自身一进去就解决问题了，比普通人要快。我们每个人的素质不一样，每个人要从不同层次、不同水平上来解决这个问题。有的行脚僧走了几十年没有开悟，而某一天突然开悟了。有个叫智闲的法师，在云门宗没开悟，投到临济宗来还不能开悟，没有机缘。得了，自己苦修去。到山里去种地，刨出一块石头，顺手拿起石头打竹子，山里很安静，竹子“咣当”一响，山里有回声，声音一震，内外整体了，开悟了。开悟看起来是一下子开的，但得有基础，没有基础不行。以前禅宗有个叫黄山谷的，很聪明，也很傲气。他文学很好，但也只是个“文字悟”，师傅在世时，他反复请教师父，以求开悟。师傅说：“孔子说‘二三子，以我为隐乎，吾无隐乎尔。’”我对谁都没有隐藏什么，都和你们说了，说了还没开悟，还得紧跟老师请教。老师走到山边，说：“你闻闻这朵花的香味，闻着没有？”“闻着了。”“吾无隐乎尔。”黄山谷一听，“噢！原来没有隐藏的就是这个。”开悟了，这个开悟，只是知道了什么叫没有隐藏，并不是真正明心见性的开悟。佛教要求的开悟是精神世界真正收到里边去。以后他写禅宗，对精神集中的阐发是有成绩的，但并没真正开悟。后来师傅死了，他从外地赶回来见小师弟给师傅“下火”（焚烧尸体），当住持，很不服气。小师弟问他：“‘下火’后你和师傅在哪儿见面？”他要用开悟的话来回答，一下答不上来，老实了，垂头丧气地走了。由此，事情也处理不好了，被罢了官，发配到南方云贵一带。在发配的路上，住宿就寝前，一拿木枕头，“咣当”一响，真开悟了。因此，练功到高层次上去得有个过程，得受很多磨难。真正开悟，按照智能功的理论，应该是到圆满意元体之后，明心见性，见到自己心性，意识得收进去。这是高层次练功。低层次练功也得一步一步地走，不要光想高，实际做不到。功夫是练出来的，首先是练意志。意志凝聚，精神往里边收，收到里边去。怎么往里边收，嘴里讲安静，脑子里想的是回去要挨雨淋，这叫安静吗？安静要内向性运用意识。内向性运用意识说不好说，在实际练功中是两个层次，一个是把意念集中到形体上，一个是把意念集中到意元体里边去。集中不到意元体里去，就先集中到形体里边来嘛！一练功，真痛呀！哪儿痛啊？琢磨琢磨，想想，哪块肉痛，哪根肉丝痛，多想想不就是内向性运用意识了？耗功就是逼着你内向运用意识。当你特别痛的时候，你还能想“上北戴河去玩，去看卧虎石”吗？别人和你说这些你也不会理他了。看起来耗功是个笨法子，实际上却是个快法子。精神能集中了，往里边收进来了，要不然收不进去。这个肌肉痛，你就想啊、想啊，哪儿痛？琢磨琢磨，先琢磨这个胳膊，再琢磨那个胳膊。如果两个胳膊一痛，你想琢磨一个胳膊都不好琢磨。练功要照全身，“全身不好照呀”，平时让你照两个胳膊都不行。现在两个胳膊一疼，你想只琢磨一边都不行，两边拉你，这不就把两边照上了，胳膊也痛，背也痛，脖子后边也不舒服，肋也痛，腰也痛，腿也痛……慢慢就能照全身了。这不就是内向性运用意识照全身了吗？看起来这是练形，是个笨法子，笨法子又是窍门，直接把形和神结合起来了。当然只练一会儿是不行的，随随便便，神还是收不进去。呆的时间越长，越难受，难受就想里边，哪儿难受想哪儿，这样想问题就解决了。同学们就是没去实践，有的老师也没实践，说“练气功要练神、练气，这成了练形了。”离开了形，你的神和气在哪儿呢？当然你不能这么想：庞老师让练形，我就练肌肉，把胳膊练这么粗。这是把神和气落实到形上去了。练健美的懂得这个道理，比赛准拿第一。我们练形，意识不落实到形上，神用意念去通它，通！通！通！你想胳膊像藕一样，有很多窟窿眼儿，通过去不就行了吗？所以不在于练什么，在于练的时候要什么结果。你的结果是意元体要通、气要通，结果就是这个。你要的结果是肌肉长块，慢慢就长起来了。我们不要像运动员那样把胳膊练粗了，肌肉块儿练大了。肌肉的混元气足，意元体的气就不好冲过去了。要把肌肉外边的膜变厚了，那样，气过得就多了。怎么去练膜？用意念冲，冲就是冲膜。膜上的气充足了，力量也就有了。（现代科学认为力量是通过肌肉收缩而来的，其实不止这些，人体生命科学认为还有新的东西）所以我们练功就要讲“拚”、“苦”。

 

 

希望大家在耗功的时候注意：①病员最好坐着耗，站着可能坚持不了。②撑臂时注意练手。手和脑子的气联系比较密切，意念联得比较紧，撑臂的时候可以按手掌的 24 节顺序转圈，先顺着转，转过去，再逆着转，这样转，一部分同学可能就会出特殊内容。[这是过去练“无相掌”（武功的一种内功练法，可以隔空打人）的基本内容]转的时候不要太快，也不要把 24 节转错，每节骨头节儿都想得很清楚，（如图）慢慢内视功能就出来了。转 24 节不要以为很容易，转转就错。怎么办？可以给自己定几个位，如小指中纹，顺转是 10，倒转是 15；食指掌根节，正转是 15，倒转是 10，记住定位，错了容易发现。闭着眼睛看着骨头节儿转。这样，慢慢精神就集中了，意和气就集中了。将来要把气练到发、肤、指、端，练到端头上去，这是其中的一个方法。③还有什么办法，同学们去实践，实践以后再去总结。大众气功就得这样去搞，不要就靠庞老师一个人去想，我现在也没有时间去想。我写的书，原则有了，骨头有了，要靠大家去丰富它，给他搞起肉来。有了肉再加上皮，再加点装饰品。

 

 

咱们练功就得这样耗，不耗功能就上不去，咱们职工要特别注意，要不然，工作几年了还是那个老样子。这次师资班、教练员班搞了比赛，下次比赛工作人员参加（众鼓掌），院务部、康复部、培训部的老师们都拉出来（众热烈鼓掌）。要不然当老师都当疲了，成了“一屁到江东”，光会说了，功夫上不去。老师们都得掂量掂量，3 个钟头能不能下来。学员能下来，你不能下来，你的脸不耷拉到地下去？大家要拚命练一练，冲一冲，这么一搞整个素质就会变化。下一次比赛时我当裁判，部长们带着部里的同志去赛。（众长时间极热烈鼓掌）也要让部长们掂量掂量。要通过这个活动把练功热潮掀起来，搞智能功没有这样一种真正练功的情绪不行，关键是练。