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《史记》，中国史学历史上最伟大的著作，没有之一，被誉为二十四史之首，鲁迅先生盛赞它是“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。它开创了纪传体史书的先河，记载了上起神话传说中的皇帝时代，下至汉武帝元狩年间共3000多年的历史。以人物传记的形式将这段历史很好的串联起来，条理清晰，脉络分明。由于它客观严谨，史料翔实，可信度高，一直是史学家研究这段历史的首选参考资料。 《史记》全书包括本纪十二篇（记历代帝王政绩）、世家三十篇（记诸侯国和汉代诸侯、勋贵兴亡）、列传七十篇（记重要人物的言行事迹，主要叙人臣，其中最后一篇为自序）、表十篇（大事年表）、书八篇（记各种典章制度，记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利、财用），共一百三十篇，五十二万六千五百余字。《史记》不仅具有很高的历史价值，同时具有很高的文学价值。它最初是没有固定书名的，称为“太史公书”，或者“太史公记”。“史记”一词最初是史学类著作的统称，从三国时代开始，“史记”一词逐渐由统称演变为“太史公书”的专名。 《史记》几乎全由司马迁一人撰写而成。很难想象，在经济和通讯不发达、政治氛围压抑、资料相对短缺的汉代，靠一人之力要完成这样的鸿篇巨制，得具有多么丰富的学识，得查阅多少的资料，得游历多少的历史遗迹，得承受多大的压力，得具有多么坚韧的毅力啊。
司马迁生于公元前145年，卒于公元前90年（具体生卒年不详，姑且采用这种说法），字子长，龙门（今山西河津）人，另一种说法是夏阳（今陕西韩城南）人。其先祖曾有多位担任历朝历代的太史官，其父司马谈在汉武帝建元年间任太史令一职，父亲司马谈对司马迁的影响是巨大的。等司马迁十几岁离开老家来到长安父亲身边后，父亲指示他出外游历，遍访名山大川去搜集遗闻古事，网罗放失旧闻。司马迁在二十岁时开始游历天下，几乎走遍了大半个中国，搜集了大量珍贵的资料，为以后史记的创作提供了丰富的素材。这一点在《史记》中多处都有提及。 年轻时候的司马迁有自己远大的理想，甚至可以说是自负，从《太史公自序》里面可以看出来：“先人有言：‘自周公卒五百岁而有孔子。孔子卒后至于今五百岁，有能绍明世、正《易传》，继《春秋》、本《诗》、《书》、《礼》、《乐》之际？’意在斯乎！意在斯乎！小子何敢让焉！”诸葛孔明是“每自比于管仲、乐毅”，而司马迁是自比于周公、孔子！游历回京后，因为父亲司马谈的缘故，司马迁得以出任郎中。因为在长安任职，加之自己丰富的学识和洒脱的个性，司马迁认识了许多贤能之士，包括贾谊之孙贾嘉，公孙弘，樊哙之孙樊他广，冯唐之子冯遂，田叔少子田仁，梁人壶遂，杜陵苏建等。而对司马迁影响最大的当属大名鼎鼎的董仲舒和孔子的后人孔安国。董仲舒的“公羊学”深刻地影响了司马迁写作《史记》的思想及道德标准，而孔安国主要影响了司马迁考信历史的方法。 司马迁的父亲司马谈一直以梳理春秋战国以来的历史，补充这段时期的史料为己任。春秋战国以来，由于诸侯连年征战而导致史书丢失、记载中断，贤明的君主、忠义的臣子的事迹得不到记载和传播，他感到十分不安。怎奈天命如此，事业未竟而司马谈中道崩殂，弥留之际，他把自己的理想传给了司马迁。司马谈去世之后，司马迁子承父业，继任太史令一职。正式开始为父亲和自己的理想而努力，开始创作《史记》。 由于家学渊源，加上司马迁自己学识和阅历丰富，太史令是当时掌管史籍文献的官，有权利调阅珍贵的皇家图书，司马迁所受外界的影响较小，所以，前期《史记》的创作应该还是比较顺利的。直到一件事情的出现，差点让伟大的《史记》流产。 李陵是西汉名将，“飞将军”李广的孙子。汉武帝天汉二年（前99年），武帝想让李陵为出酒泉击匈奴右贤王的贰师将军李广利护送辎重。李陵谢绝，并自请步兵五千涉单于庭以寡击众，武帝赞赏李陵的勇气并答应了他。然而，李陵行至浚稽山时却遭遇匈奴单于之兵，路博德援兵不到，匈奴之兵却越聚越多，达到了八万之众，粮尽矢绝之后，李陵最终降敌。听到李陵投降的消息之后，汉武帝勃然大怒，要诛灭李陵全族，群臣也借机进谗言声讨李陵，只有司马迁挺身而出替李陵说话。 司马迁的《报任安书》里面是这样说的：“仆与李陵俱居门下，素非能相善也。趣舍异路，未尝衔杯酒，接殷勤之余欢。然仆观其为人，自守奇士，事亲孝，与士信，临财廉，取予义，分别有让，恭俭下人，常思奋不顾身，以徇国家之急。其素所蓄积也，仆以为有国士之风。夫人臣出万死不顾一生之计，赴公家之难，斯已奇矣。今举事一不当，而全躯保妻子之臣随而媒孽其短，仆诚私心痛之。且李陵提步卒不满五千，深践戎马之地，足历王庭，垂饵虎口，横挑强胡，仰亿万之师，与单于连战十有余日，所杀过当。虏救死扶伤不给，旃裘之君长咸震怖，乃悉征其左、右贤王，举引弓之民，一国共攻而围之。转斗千里，矢尽道穷，救兵不至，士卒死伤如积。然陵一呼劳军，士无不起，躬自流涕，沬自饮泣，更张空弮，冒白刃，北首争死敌者。陵未没时，使有来报，汉公卿王侯皆奉觞上寿。后数日，陵败书闻，主上为之食不甘味，听朝不怡。大臣忧惧，不知所出。仆窃不自料其卑贱，见主上惨凄怛悼，诚欲效其款款之愚，以为李陵素与士大夫绝甘分少，能得人之死力，虽古之名将，不能过也。身虽陷败，彼观其意，且欲得其当而报于汉。事已无可奈何，其所摧败，功亦足以暴于天下矣。”原谅我引用这么长一段，但是非如此不足以说明司马迁正直的人品和客观的态度。 这一段大致意思是说：我与李陵同朝为官，但是并不是很熟，然而我观察他平时的言行举止和为人处事，忠孝俱全，有国士之风，不像是那种会轻易投降的人。他率步兵五千深入敌境，打得匈奴落花流水，毫无还手之力。匈奴出动倾国之兵，以左右贤王为首领，将李陵团团围困，李陵最后矢尽粮绝，士卒死伤殆尽，尚且还孤身而战，最后力竭被俘。他没败的时候，大臣们交相称颂，现在兵败被俘，却没有一个人替他说话。我认为李陵虽然被俘了，但是他的功劳也足以抵得过罪过，而且他是想寻找机会重新报效朝廷。
然而，随着公孙敖奉命迎回李陵而未能成功，反而谎报李陵为匈奴练兵以期反击汉朝之后，武帝族灭了李陵全家，而司马迁也以“欲沮贰师，为陵游说”被定为诬罔罪名。诬罔之罪为大不敬之罪，按律当斩。 面对死刑，司马迁本可以像一个有气节的知识分子那样大义凛然，慷慨赴死，这也是大多数人的选择。然而，司马迁身上背负着父亲的遗命和自己的理想，他认为“假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛，与蝼蚁何以异？”身在囹圄的司马迁内心只有一个信念，那就是：我不能死，不管用什么方法，我一定要活下去，去完成父亲的遗命，要是我现在死了，那就是对不起列祖列宗和自己的父亲。当时的刑法有一个规定，被判死刑的人可以选择接受腐刑（即宫刑）来代替死刑，但是受腐刑的人不仅身体痛苦，而且精神受辱，“最下腐刑极也”。这时的司马迁只能以“文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也”来勉励自己。他毅然选择了腐刑，“就极刑而无愠色”，为的就是保留自己的残躯来完成《史记》的撰写。 受完腐刑出狱后的司马迁虽然仍担任太史令一职，尊宠依旧。但是这件事对司马迁带来了不可磨灭的打击，按照古人的观点，“身体发肤，受之父母，不可轻易损毁”，他已经是一个不完整的人，甚至是一个不孝的人，他的注意力几乎全部放在《史记》的撰写上。汉武帝征和二年（公元前91年），司马迁终于完成了他的鸿篇巨制——《史记》，达成了父亲的遗志和自己的理想：究天人之际，通古今之变，成一家之言。虽然历史上对司马迁的生卒年有不同的说法，但是有理由相信，完成《史记》的司马迁已是油尽灯枯。
成书后的《史记》并没有马上公诸于世（个中原因可想而知），直到孝宣帝（刘询）时，政治相对开明，才由司马迁的外孙杨恽公布出来而开始流传，但是有的篇幅已经被篡改过。别的小编不敢说，《武帝本纪》肯定不是出自司马迁之手，读完通篇都是些求神问卜之事，几乎没有政治军事大事的记载。东汉以后，陆续又有残缺，经过后人的不断增补传抄而流传下来。我们今天所读到的《史记》，不知还有多少是司马迁的原著，这不得不说是一种遗憾。 老规矩，附上一上联：以一家之言流芳百世 喜欢我文章的朋友可添加微信diwuge666，附上下联和发文日期，有红包领取哟 |
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《史记》的作者——司马迁
司马迁之父——司马谈
李广之孙——李陵
汉武帝刘彻
汉宣帝刘询
