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经典赏析 · 武威汉简 李泊城 遵义师范学院讲师
“汉简”即经历史考古发掘而出土的汉代墨迹书写的竹简或木牍，与金石锲刻作品相对。由于出土区域、书写风格、内容、时代等不同，大致分为江淮汉简与西北汉简。
武威汉简属于西北汉简。1959年，甘肃武威磨嘴子汉墓多次出土汉简，其中的《仪礼》简九篇，分甲、乙、丙三个版本，469枚，存27372字，日忌杂占简11枚，存171字；王杖诏书令26枚，存621字，王杖简10枚，存240字；医药简牍92枚，存3084字。
出土的这批简牍内容涉及很广，在实物凭证下，可以对古代士大夫为主体的阶层及整体社会进行仪礼、丧俗等研究，尤其是对汉代经学典籍、社会政治制度、医疗救治、药物运用等历史的详尽考察。其中，《仪礼》简为《仪礼》的版本、校勘提供了非常重要的参考，由于简册保存完好，墨迹如新，为复原古代简册制度提供了具体例证。早期研究成果以1964年文物出版社出版的甘肃省博物馆、中国科学院考古研究所整理的《武威汉简》为核心。
武威汉简的出土，对书法艺术、汉字形体演变及成因的研究提供了很大的帮助。自出土以来，无论是古代文献解读、历史地理勘察、文字形体发生、演变，还是书法艺术方面书体、笔法、章法的承传、发展、影响，以及“简牍”书风、文化理念的书法篆刻创作等方面，均已取得了丰硕的成果。
因为武威汉简是墨迹，相对于锲刻文字，更能仔细入微地体现古人的笔法，以求解读古人是如何“玩味”手中的笔而书写出如此鲜活的书法。古人对笔法带着迷恋般的情感进行无限钻研，似乎“技艺之精而近于道”，可以“得道而成神”。如此延续，形成历史传统，令人对笔法的理解其驾驭难度似乎远在墨法、结构、章法之上。因为变化不可端倪的笔法能写出眼睛可以看见的笔画、线条，因为笔画形状及线条质感最佳的艺术效果则是能够包含、表达、体现书写者变化丰富的情感。因此，笔法成为笔尖锋颖或是灵巧或是笨拙的无限追求。书论中有许多生动、形象的描绘和机巧、深邃的喻理，其实从以下几方面去认识如何“用笔”，便可卸下许多蛊惑性的容妆：一是用锋有中侧、藏露，二是行笔有疾徐、提按、转折而产生方圆形状，三是书写者的心理情感有无目的性的张弛变化，四是技法与人生境界的锤炼。
下面简述武威汉简的“笔法”特点及影响：
汉·甲本《士相见之礼》（图1）书写风貌极为工整，由于是墨迹，相较于东汉《乙瑛碑》《曹全碑》少了些许刻板，多了几分丰富、灵动与个性。起笔或轻或重，藏锋圆笔，行笔较快，转折提按变化丰富，收笔多露锋，以中锋为主，偶用侧锋。横画轻短，竖画略重，长短互用，或直或曲，以波磔作为重笔，藏露、方圆调节字内节奏。此作虽然写于西汉晚期，据有关研究结果表明，已经是很成熟的“今隶”写法，并且推导出在民间（社会中下层）隶（东汉今隶）、楷、行、章草并行萌芽发展，相互影响。从一些提按转折处看，的确已经具备东汉楷法。《王杖十简》（图2）气势严密而雄强，笔画粗重而变化丰富，因字形长方而改变了一味的横向取势。波磔最具特色，无论或平或斜均施以重笔，收笔或藏或露形成“巧变”，与《士相见之礼》相比，其楷意有过之而无不及。《医药木牍》（图3）是以章草的笔意将较为正式工稳的隶书解散而随意书写，重在用文字记录，不计点画之工拙，没有给他人看的恭敬，只有自然本真的随性流露。
以上仅从笔法角度初浅地对武威汉简进行解读，构不成学习的引导，学习最好遵循由易而难的规律。武威汉简之墨迹确实打动了无数人，由喜欢到会写必须从工稳的东汉碑刻隶书，甚至小篆入手。字形结构先求平正端庄，后求机巧变化，以此为根基，加以时日与简牍相参，其意自然在于潇洒，其力必然于指腕间沉着。
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