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我有一次随念到一件修习慈心曾利益自己的事。在缅甸一次为期一月的密集禅修之后，我注意到一桩从来也想不到会发生在自己身上的事──我体重增加了。即使在出家之前，我也一向极瘦，体重鲜少超过一百磅，锁骨周围尽是陷下的凹洞，没有什么肌肉，尽管我不算虚弱，但肋骨和脊椎是凸出的，现在呢？我虽然吃得更少，肌肉仍像奇迹般地出现在我身上。我回想起来，应该是以前缺乏喜悦。我一向非常活跃，而且目标导向，把生命的其他层面都给忽略了。而我现在可以说，随着时间，我的喜悦维持住了，甚至更深细、更成熟了，为教学和修习的每一刻，都注入了新的能量。 慈心给予我的另一项利益是健康的人际关系，我相信任何一份人际关系都依靠两个基础──人与人之间的信任和沟通，若在其中运用慈心，人际关系便是快乐的。瞋心可以摧毁人际关系，因此，没有足够的慈心，人际关系很快会支离破碎，我的老师曾称它为“超级强力胶”，然而，人际关系若要真正持久而深刻，尤其在困难的情况下，我感到非常需要加上另一项特质──智慧或成熟度，没有什么比经得起时间考验的友谊更珍贵了，它既可靠又可信。容我再加一项：诚心关怀的友谊是强固而深刻的，只要没有执着，它本身便是生命的成就。 第三个利益，以我看来是平静，平静是一种快乐，使生活和工作顺畅无阻，轻而易举便可得定，成为修观和净化自心的基础，再者，平静也是疗愈和促进健康的力量。经教上这些利益计分为十一种类型： 一、睡时安乐 二、醒时安乐 三、不见恶梦 前三种利益与睡好觉有关，睡眠是恢复体力的过程，不容低估，睡眠不足使人虚弱愁苦，看看失眠的人就再清楚不过了。睡一场好觉之后，我们以快乐的心态展开更美好的一天，也会令他人快乐。慈心能生起大量的喜悦和平静，所以容易入睡，并且睡得沉稳。 生命宛如小河，从出生开始便不间断地流向死亡，我们的经验和思想过程有如起伏的波浪，时而快乐，时而悲愁。 梦也是如此，不过发生在更加微妙的层次，梦被我们清醒时刻所做所思影响，当然还加上一些其他原因。梦反映出内心更深层的因缘和运作。恶梦反映了不健康的心识状态，也意味着不善业的密切影响，告诉我们必须小心。慈心禅因有喜悦和平静，可以扭转情势。 四、为人所爱乐 五、为非人所爱乐 六、天神护佑 慈心不仅为自己，也为他人带来快乐，不但具有感染力，也有愈疗作用，再多也不嫌多！心就是它无尽的源泉！无怪人和非人，诸如动物之类，都喜欢有慈心的人。天人是肉眼看不见的众生，可给予人类保护或事先警告，对人类具有某种影响力。 七、刀兵、水、火、毒所不能害 慈心是一种仁慈的形式，可以抵挡有害的力量。火、毒、武器通常被视为伤害，故同样会被挡至一边，这样说来，慈心又可称为一种护卫、一种铠甲，而其力量又与定力深浅有关。 八、速疾入定 人们之所以不容易平静下来的原因之一，是有太多事情骚扰他们，尤其是为创伤所苦或带着深刻恐惧和愤怒的人，他们强烈的复仇念头和沮丧，使他们与平静的心绝缘。对这些人，“仇恨不可能克服仇恨，只有爱可以平息仇恨”的说法最适合了，这样的人往往需要长期（也许经年）修习才能得到深定。我们也注意到，一点小小烦躁（象是对小虫子和噪音），也会很快扰乱原来不错的禅坐。 慈心中有许多喜悦，因为快乐是定的近因，所以心很快可以安静下来。 九、面容光润 面部反映心态。但我们常用另一种说法──身心相互依存，尽管许多人的确非常懂得如何隐藏感情和思想而不表露，但人若怀有慈心，它便会光耀透发，绽放微笑，使整个情况明快起来。有一个说法是，“微笑时，世界便值得活在其中了。” 气色好也是健康的征象，清净的心态促进健康，而不善的心态制造有害物质，譬如压力产生胃炎。许多疾病是压力造成的，包括世界上两个头号杀手：心脏病和癌症。因此慈心是一味治病的良药，可以治愈多种痼疾。 十、命终不昏昧 临终时秉持正念，平静安详而没有迷惑十分重要，届时需要尽量预防痛苦和不舒适，我们最好平静而没有挂碍，接受生命即将走到尽头。佛教徒都知道，平静的往生是决定幸福投生的重要因素，对一个具有禅修经验又有慈心的人，往生必然安详。我见过不少例子，正如圣典所言，届时一个人喜悦和善良的业会成熟感果，犹如熟稔的亲戚朋友前来迎接，又犹如美梦成真。 十一、不通达上位（未证得阿罗汉果），亦得生梵天界 四道四果只能经由观禅证得，但慈心是观禅强固的基础。如果得到了禅定，便能投生于梵天，不然它也会带来未来投生人天的机会，定心所的业力比其他心所更易成熟感果。 我们可以对以上任何一项利益做简要的思维，这样会使该项利益易于达成，也有激励效果。 我们也可以随念某事发生的时刻，由于慈心而感到特别快乐，这种快乐的境界可激发更多喜悦，从而也产生更多的慈心和定力。 ——摘自《慈心禅》 慈济瓦禅师著 雷叔云译 |
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