王夫之对联集

王夫之对联集

孝思恬品；霞灿松坚。--题衡阳湘西草堂

密云松径午；凉雨竹窗秋。--题衡阳湘西草堂

幸全归于兹丘；固衔恤以永世。--自拟墓石联

门外黄鹂啼碧草；他生杜宇唤春归。--题长乐石仙岭船山祠

六经责我开生面；七尺从天乞活埋。--题衡阳湘西草堂书室

芷香沅澧三闾国；芜绿湘西一草堂。--题衡阳湘西草堂

清风有意难留我；明月无心自照人。--题衡阳湘西草堂

新天新地新图景；春山春水春意浓。--自题春联

留千古半分忠义；存大明一寸江山。--举兵抗清时自题

抱刘越石之孤愤，而命无从至；希张横渠之正学，而力不能企。--自拟墓石联

钢齿血中存，留吃爹娘田里饭；瞳光天外炯，聊删魏晋劫前书。--题衡山武夷公墓，王夫之父字武夷

敷弥天云、飞大地雨，琉璃宝瓶中原无一滴，净眼闲观，但任孤峰独往；入针尖影、转邻虚藏，藕丝香孔里摄尽万缘，神威自震，不教钓艇空归。--题衡阳别峰庵

无事何必到南乡，不争名，不争利，不争地权，既住了二十多天，应该要快些走走；有心想去谋东土，志在民，志在国，志在世界，忙奔着五千余里，哪晓得死便休休。--挽二如僧。刘玉华，原名表，法号二如僧

挽王夫之对联

前朝干净土；高节大罗山。--王闿运题衡阳王夫之墓

贯儒门而思问，天地气理常化；居土室以观生，船山精神永存。--马萧萧题湘西草堂

笺疏训诂六经，于易尤专，阐羲文周孔之遗，汉宋诸贤齐退听；节义词章终古，以儒为准，继濂洛关闽而起，元明两代一先生。--郭嵩焘题船山学社，在长沙市山东路，祀王夫之

王夫之简介：

王夫之(1619-1692)，明清之际思想家。字而农，号薑斋。衡阳(今属湖南)人。晚年居衡阳之石船山，学者称船山先生。明亡，在衡阳举兵起义，阻击清军南下，战败退肇庆，任南明桂王政府行人司行人。又到桂林依瞿式耜，后目睹明王朝已腐败不可救药，遂愤而隐伏深山，刻苦研究，勤奋著述者垂四十余年。学术成就很大，对天文、历法、数学、地理学都有所研究，尤精于经学、史学、文学。主要贡献是在哲学上总结和发展了中国传统的朴素唯物论和辩证法。认为“尽天地之间，无不是气，即无不是理也。”“气”是物质实体，而“理”则是客观规律。在知行关系关系上，强调行是知的基础，“行可兼知，而知不可兼行”。在美学观点上多独到见解，如主张“神会”、“心意为主”、“鉴古酌今”，强调情景不可相离等。善诗文，也工词曲。著作经后人编为《船山遗书》，其中在哲学上最重要的有《周易外传》、《尚书引义》、《读四书大全说》、《张子正蒙注》、《思问录内外篇》、《黄书》、《噩梦》等。