唐代帝陵翁仲的前世今生（一）

    唐献陵开创了唐代帝陵列置石刻的先例，这些象征尊严威势，又装饰陵园的石刻成为见证大唐艺术魅力的永久符号。

    象其它唐代帝陵的礼制建筑一样，唐敬宗李湛庄陵也列置了石狮、翼马等大量石刻，其中有石人像4对8件。1997年5月3日夜晚，盗贼一夜之间盗走了5个翁仲的头颅。一时间，盗墓产业成为人们关注的焦点。

    帝王们除了要按照宫城的样子，在自己的归息之地，修建一定规模的陵园之外，他们还把百官拥立的威仪和气势再现出来，陵墓列石制度因此而产生。我们现在依然能够看到，南朝、唐、宋、明、清帝陵的神道两旁，各具情态的石翁仲（石刻的文武官员），始终寂然地保守着一个王朝的气势和旧梦。

    翁仲原来是秦始皇时代的一个大将，姓阮，身高一丈三尺（合今2.39米），忠勇憨厚、力大无比。秦始皇东征六国时，西面狄夷不断滋事侵犯。为了保持西北军事平稳，秦始皇令阮翁仲将兵把守临洮（今甘肃省临洮县）。阮翁仲果然守土有责，不辱使命，多次击退外族侵犯，一时间，名声鹊起，保持了北方安定。翁仲死后，秦始皇用铜铸造了一尊翁仲像，置于咸阳宫司马门外，作为纪念。后来，匈奴人来咸阳朝拜秦国，远远地看见翁仲铜像，还以为阮翁仲活着，都悄然转身离去。此后，帝王们纷纷效仿，慢慢成为习惯。随着金属用途的扩大，阮翁仲的造像逐渐变为用石头雕刻。后来，人们把铜人像、石人像称为翁仲。作为卫士，翁仲逐渐被列置在帝王陵墓上。

    到了唐高祖李渊入葬献陵的时候，用翁仲仪卫皇陵，已经成了大唐帝王丧葬的基本形式之一。公元635年（唐贞观九年）农历五月，李渊患上风疾。知道自己不久于人世，他不想过多麻烦后人。在弥留之际，李渊下了一道诏书：“陵园制度，务从简约”。而到底怎么样简约，没有人能够知道。一个月后，风疾就淹没了李渊的性命。

    当时的治丧班子是相当庞大的，这个班子不光安排皇帝后事的整个细节，应当还细致地推敲过皇陵的规划，比如怎么修建献陵？地面都要有哪些建筑？他们反复斟酌过这些问题。后来，献陵依照东汉光武帝原陵的规格和形制，修建在长安城北四十公里处的京兆三原（今陕西省三原县）徐木原上。当年农历十一月的庚寅日，一队猎猎幡旗把大唐国葬的队伍引向渭北高原上的献陵。这是一座坐北朝南，用黄土堆积起来的覆斗型陵墓，长方形的陵园夯筑了规整的城垣，四面开着神门。

    献陵神门之外列置了一对石虎，司马道两边列置了一对华表（石望柱）、一对石犀牛和几对翁仲。这些翁仲都圆雕而成，高达两米以上。李世民希望司马道两边的翁仲，能像先前那样忠心侍君。就这样，唐帝陵忝列翁仲的葬式，以习惯的方式在献陵确立下来。