法律的无限性

法律的无限性——《易经》的哲学智慧

   “有天地然后万物生焉；盈天地之间者，唯万物故受之以屯；屯者盈也，屯者物之始生也物生必蒙，故受之以蒙；蒙者蒙也物之稀也，物稀不可不养也，故受之以需；需者饮食之道也饮食必有讼，故受之以讼。”9月24日，西政云南校友会会长吉志强在西政云岭大讲坛讲述《易经之身边的数理应用》，旨在通过以“周易与战略决策”为系列主题，弘扬国学、法意观照。

9月的昆明，秋高气爽。在讲座现场，吉志强会长用简而易懂的语言传达给在场的每一位听众《易经》的哲学智慧。

   《易经》指夏代的《连山》、商代的《归藏》及周代的《周易》，这三部经卦书统称为易经。是古人观察世界和认识世界的方法论；世间万事万物皆是在变异中发展的；是古人对宇宙及万事万物运行规律的概述；道生一、一生二、二生三、三生万物；是古人对人类认知知识的记载和传递；以不足五千字的篇幅，借助六十二爻紧密结构阐述数百万年的历史，不愧为众经之首，精辟到了极限。是古人对总结过去经验，指导当下行为和把握未来发展的原则；

    易卦是由“—”“-  -”两个基本符号排列组合而成，并依据这些符号卦象，来概括说明天理人事和占卦休咎。

西方的认知方式：以实证为基础的逻辑演示思维模式；

东方的认知方式：以意念为基础的模糊推论思维模式；

二者间最大的区别：

西方建立在严格的物质基石之上，是固态的确定性的认识。事物必须在在特定的空间和时间纬度中才能存在；

东方建立在模糊的意识概念之上，是动态的认识，一切皆是意识分辨和创造出来的。事物只是以混沌的状态存在。一切皆有可能；

量子力学离不开意识，意识是量子力学的基础。

一阴一阳之谓道；

象数

《周易》由卦爻象数系统与卦爻辞文字系统构成，历代注释研究《周易》也分为象数与义理两大流派。

象数学派在解《易》时，涉及天文、历法、音律、伦理、哲学、占测等内容系统十分庞杂。 

“象数”被看作是“术数”、“占算”的代名词，象数学家被看作是掌握天机、预测未来的神秘大师。

在学术界，不少专家认为“象数”不是易学正宗，与哲学毫不相干；也有专家认为“象数学”是中国古代科学的基础，是古代自然哲学的代表。《易》的组成要素。

在《周易》中“象”指卦象、爻象，即卦爻所象之事物及其时位关系；“数”指阴阳数、爻数，是占筮求卦的基础。

义理

    易理是《易》的组成要素。指《周易》的文义、道理。即《周易》的哲学思想。

“义”指卦名、卦辞、爻辞的意义，含义； “理”指《易》的原理、道理。易义中包含有易理成分，易理是对易义的展示和发挥，易理体现了《易》的哲学思想。

《周易》义理经后世发挥而至为庞杂。魏王弼以老庄玄学解说易理，宋程颐、朱熹以理学解说易理，张载以气学解说易理、杨简以心学解说易理等等。均以自己的见解主张发挥易理。其中不少已偏离《周易》原义。

易经在现实中的应用

一、观察及认识世界

大哉乾元，万物资始，乃统天；

二、万事万物运行规律

一阴一阳之谓道。

三、知识的记载与传递

六十四卦的次第；

四、行为的指导

借东风、长征、第三次国内革命战争；

一

“一，惟初太始，道立于一，造分天地，化成万物。弌，古文一。”———《说文·一部》。

一指专、纯，在人类哲学中占据主导意义。

是自然界万物之不二法则。

在人而言，一即是整体，完整，不二。

天人合一

万法归一

二

地之数也。从耦一，会意。古文又从弋。——《说文》

赐也闻一以知二。——《论语·公冶长》

天人无二：气候与心情

阴阳合一：量子纠缠，如果有两个以上的东西都处于不同的状态的叠加，它们彼此之间一定有明确的关系。

合二为一：二者的相合，才能形成新事物的生成基础；

相辅相成：筷子的应用；

三

三，天地人之道也。从三数。——东汉·许慎《说文》

一生二，二生三，三生万物。——《老子》

三一(传说中的天一、地一、太一三神)。

三才、三元、三气、三极、三仪、三灵(天、地、人)。老子一气化三清：精气神；

审判的公正；控、辩、判；

盖碗茶茶杯的含义；

三番五次

四

阴数也。四分之。——《说文》

两仪生四象，四象生八卦。

春生、夏长、秋收、冬藏

空间的位置：定位，德位相配；

四要件的构成；

四面八方

四分五裂

五

五行也。——《说文》。 “水火木金土，相克相生,阴阳交午也。”

从二，从乂。“二”代表天地，“乂”表示互相交错。纵横交错

木火土金水

肝心脾肺肾

怒喜悲恐惊

酒色财气祸

五行的属性

五行学说是中华文化重要组成部分，是人们认识世界本质的的哲学思想基础：

金：性收敛、肃杀：坚固、凝固者为金：

木：性生发、向上者为木；

水：性流动；流动不息者为水；

火：性热；无形、壮丽、膨胀者为水；

土：性柔；敦厚、包容承载者为土；

相生相克：

金省水、水生木、木生火、火生土、土生金；

金克木、木克土、土克水、水克火、火克金；