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本功法是在师传功夫的基础上进一步修炼的结晶。 在神观气人天混融阶段，神是主动观察者，气是被观察的对象，神与气似乎是互不相干的。 神入气人天混融阶段，则要求神真正地进入气中，进一步达到“神入气中”、“气包神外”的景象。 传统功法的习练基本是从里面开始，先练下丹田气，丹田气练足了向外开，用内气充开全身的毛窍、穴道，接通天地之气，达到人天混化。现在的功法大部分都是从外向内习练，容易在民众中普及。 混元太极习练从下丹田入手，一层一层地往上走。下丹田气练足了，丹田气贴脊（炼精化炁），真气由脊柱上升到中丹田，然后由中丹田连着脊柱在开合，气机由中丹田上升到上丹田，意识接通虚空，收虚空混元气为己所用。 起步先练躯体混元气，畅通形体，进一步练脏真混元气（层层地向里渗透），练通了就能达到祛病强身的效果。但真正的神入气中是意元体体察功能，当神能明确地观察到气后，由点到面，逐步进入整体的察觉，神意就能体察到气机从皮、肉、筋、脉、骨、骨髓、脏腑、血液、细胞层层地通透，最后意元体入玄窍穴（意元体与脏真混元气相合，合于混元窍），功夫高的人会达到意识气化，神游四方（真正地人天混化），与最原始的混元气相融，再收回到人体内，进一步习练能达到高级境界。 少林混元太极马步桩既是武功中炼炁入骨，敛气入髓的上乘功夫；又是混元太极习练中炼精化炁，炼炁化神，炼神还虚之法宝。动作虽简单，但要求比较高。所以，在学练的过程中，可逐渐地体会个中妙境。 上乘习练诀窍在于意念吃气（体呼吸）,即人与虚空相合，收虚空混元气来补充人体能量。意内敛的过程就是练意、练气的过程。心息相依，意气相随。 混元太极的练气就是在大脑意识的指挥下，通过动静、开合、升降、出入、循环、往复的意识运用，把体内外之气调动、聚集、充实起来，使气血通畅旺盛，营运周身内外。 内气的调动、聚集和充实达到心神合一、神气合一、心肾合一。后天返先天，中下两丹田合于混元。把躯体之气练通，融合于脏真混元气。百会与会阴成一气线，达到气入骨、入脏，体内真气就会更加充足了。 从内向外开，人与自然融为一体，达到初步的人天混融（体察思维好的人，闭着眼睛能看到脊柱象一根通明透亮的气柱子）。这种意境是五脏的脏真之气与脊髓、脊神经细胞、脑髓、脑神经细胞合一了。这是“气包神外”的层次，由此进入第四个阶段“神气合一”的整体习练。 |
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