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一个关于心灵与大脑之间关系的哲学问题：你的心灵是某种与大脑不同的东西呢，还是就是你的大脑本身？或者说，你的知觉、感受、感情和思想等等，是附加在你的大脑中所发生的生理过程之上的东西呢，还是本身就是这些生理过程？ 譬如说，当你咬巧克力的时候，巧克力在味蕾中引起化学变化，味蕾再发送神经脉冲，沿着神经从舌头传到脑部，当它们到达脑部时引起进一步的生理变化，最后，你尝到了巧克力味。问题是：“尝到巧克力味这种感受”是什么？它仅仅是一种在你的某些脑细胞中发生的生理事件吗？你到底是你的肉体加上嗡嗡运转的神经系统呢，还是包含有某种更多的东西？ 有一种观点是：存在着一个灵魂，它以特殊的方式附着在你的身体上，二者可以相互作用。显然，这种观点被称为“二元论”。如果真是这样，那你就是由两种极为不同的东西组成的：一个复杂的生理有机体，加上一个完全精神性的灵魂。然而，很多人认为，灵魂的说法过时了，而且是不科学的；既然世界上其他东西都是由物质材料构成的，只是同一些化学元素的不同组合而已，为什么我们就不是呢？难道说单凭哲学论证就能否认这一点么？哲学不能告诉我们星星是由什么组成的，那怎么能够告诉我们人是由什么或者不是由什么组成的呢？ 另一种观点是：人只是由物质材料构成的，而人的心理状态只是他们大脑的生理状态。这是被称为唯物主义的一种观点。唯物主义者认为：科学家已经发现了光是什么，植物如何生长，肌肉如何运动，因此，发现心灵的生物学本性也不过是时间问题而已。然而，有人会说：要揭示心灵体验是一种脑神经过程，就必须把一种内在的心理性的东西分析为物理性的组成部分；一个物质整体可以分解成较小的物质部分，但是一个心理状态如何能被分解成较小的物质部分呢？ 还有一种观点：大脑是意识的发生地，但是它的意识状态并非仅仅是物理状态。这种观点被称为“两面论”。按照这种理论，当你咬巧克力的时候，在脑中就产生了两方面的变化：一个物质方面的，它包括许多电化学反应；一个心理方面的，也就是味觉体验。科学家只能观察到物质方面的变化，而你自己却可以感受到心理方面的变化。可以这样来理解这种观点：你并不是一个身体加一个灵魂，而只是一个身体；但你的身体，或者至少你的大脑，不仅仅是一个物理系统，它同时还具有一种内在的方面，是不可能通过科学研究而显露出来的。 看起来，这个世界上有两种完全不同种类的东西：一种是属于物质实在的东西，许多不同的人都能够从外部观察这些东西；另一种是属于心理实在的东西，我们每个人都从自身的内部体验到这些东西。 为什么把一大堆物质元素以某种方式放在一起，不仅会产生出一个自己运转的有机体，而且能产生出一个有意识的生物呢？除非我们能解释这一点，否则就不能对这个世界形成一个充分而普遍的看法。然而，反对把意识仅仅视为一种物理状态的那些理由是如此的有力，以至于似乎不可能用同一种物理理论来解释实在整体。通过把心灵排除在它试图加以解释的问题之外，自然科学已经有了长足的进展；然而，这个世界也许真的有某种东西已经超出了物理学的理解能力。 |
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