为什么养心就是养生？

为什么养心就是养生

有人说：“人只有在胃痛的时候了，才知道胃的存在，只有在心跳异常的时候，才知道心脏的存在……”

这虽是戏言，但试问自己，难道不是这样子吗。

当一个年轻人不再有强壮有力的心跳的时候，当他总是诉说自己很累的时候，很可是说明他的心脏功能已大不如从前了。这就是健康。人一旦失去它的时候，才知道它曾经真真实实地存在着，才知道本来应该好好的珍惜它，才明白自己过去对健康是多么的不重视，才意识到健康原来对自己是那么重要。

没病的时候，恐怕谁也不会去想得病是怎么回事，谁也不会主动去了解自己的心脏、自己的胃。可是，生活的压力，岁月的伤痕，脂肪的堆积，都给心脏增添了不小的压力。当你发现自己血压增高了，大脑不再清醒了，你才终于发现健康原来如此事关重大。

生活在瞬息万变的e世代，人的身心不由自主地徘徊在许多忧虑苦恼之中。如何舒缓压力，保持良好的心态，促进身心健康呢？答案就在于养心。

养生的最高境界是养心

中医的最高境界是养生，而养生的最高境界就是养心。

糟糕的心境可以导致许多疾病的出现。愉快的心情、饱满的精神、祥和的心理，这正是医治疾病的良药。

古语说：“心正才能身正。”意思是精神养好了，病患才会消除。我国传统医学四大经典著作之一的《内经》也指出：在治病养病过程中，要适时的根据自身的生理变化调整、控制自己的精神情绪，这样才能以良好的心理控制和影响生理机能，达到治病的目的。

中医认为，心脏主要有两项功用，一是推动血液在经脉内运行，使血液运行到全身以滋养各个脏腑器官组织的生理功能。再一个就是心能对精神意识、思维活动产生很大的影响。当人的心志正常了，人就会精神饱满，神志清晰，精力充沛，思维敏捷。反之，人就会出现失眠多梦、神志不宁、反应迟钝、忧郁健忘等症状。有些人因为心志不正常甚至出现精神失常、不省人事及昏迷等症状。

春秋战国乃至更早以前，诸子百家就对中医心理养生做过较精辟的论述。此后，历代的医学家也都很重视心理养生。历朝历代的心理养生方法不计其数，至今仍在不断地指导着人们的医疗实践。

现代医学研究也表明，精神与健康密切相关，不良的精神情绪可以使人致病，健康的精神情绪也可治病。很多养生大师认为，过度的心理压力是疾病的根源。所以说，人要想拥有健康，首先应该有个健康的心理。

健康长寿贵在养心

嵇康在《养生论》中说，看重名利是很有害的，私欲是万恶之源，也是万病之源。

如果一个人整天被官欲、利欲、色欲、贪欲所侵蚀，那他定会有烦恼、焦虑、抑郁、愤怒的情绪。这些负面的情绪如果长期存在，就会使人脑的“生物钟”紊乱，内分泌系统功能失调，免疫能力下降，人就会容易患上各种疾病，加速衰老和死亡。

孟子提倡寡欲，他认为人的清静无为能净化心灵，能使人获得一种怡静闲适、洒然超脱的心境，摒弃一切私欲杂念和过度的欲求。东晋著名养生家葛洪、南北朝时期的养生家陶弘景、唐代著名“药王”孙思邈等，也有相似的论述，都认为只有拥有淡泊空灵、虚怀若谷的心境，才能活得潇洒自在，快乐长寿。

纵观古今中外，有所作为或是长寿延年的人，大都心情开朗，豁达大度。他们想得开，忍得住，放得下的人。晋代文豪陶渊明有“结庐在入境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。”的佳句，其实正体现了他的追求。在这空灵愉悦的境界中，诗人物与心融，境与意会，才能“采菊东篱下，悠然见南山。”“南山”，乃成为长寿之代名词。著名书画家郑板桥因为不得志，写下了“难得糊涂”这四个很被现代人赏识的字。从养生角度来看，“难得糊涂”可以解除许多心理压力，化干戈为玉帛，对调整心理平衡，维护身心健康大有裨益。

原始点按推是一套简单、易学、速效、安全的中医外治法，是错误医疗和庞大医疗费的克星，是被当前腐败的医疗体系压得喘不过气来的无数患者的福星。