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草根红学探索的沙龙；红楼梦爱好者的家园；为你分享不一样的金陵十二钗… 何书是中国“四大名著”之首？（六） 应尊重曹雪芹，以《石头记》之名取代《红楼梦》 自乾隆五十六年（1791年）程甲本问世之后，《红楼梦》便广泛流传开来。后被誉为中国古典文学“四大名著”之首。但是自一百年来陆续发现的早期曹雪芹著作手抄本，无一不称作《石头记》，并不叫做《红楼梦》——这一事实说明：这部书的名字，作者最后所定的，并不是现在所流传的《红楼梦》，而是《石头记》。 （一）一种奇怪现象——作者所确定书名是《石头记》， 流传开的却是《红楼梦》 曹雪芹为自己的著作最后确定的书名是《石头记》：甲戌本（乾隆十九年，1754）、己卯本（乾隆二十四年冬，1789年）、庚辰本（乾隆二十五年秋，1760年）三个手抄本均叫做《脂砚斋重评石头记》。王府本、戚序本（乾隆三十四年，1769年）叫做《石头记》。此后的靖藏本（乾隆四十一年，1776年）和列藏本，亦叫做《石头记》，其后的郑藏本是个很有意思的本子。书名改称《红楼梦》，仅存第二十三、二十四两回。两回的回前都是题《石头记第××回》，而各页的书口都写作《红楼梦》。此后的红楼梦稿本、甲辰本（乾隆四十九年，1784年）、舒序本（乾隆五十四年，1789年）便完全改名叫做《红楼梦》了。在曹雪芹晚年——自乾隆十九年（1754年，甲戌）至他去世（乾隆二十八年初夕（1764年2月1日），为自己的著作所定的书名，均是《石头记》，为什么后人如此不尊重作者，非要弃作者所定之名不用，而都称此书为《红楼梦》，并在程甲本（乾隆五十六年，1791年）之后，更以《红楼梦》的书名流传于世了呢？——这在中外文学史中，都是一种不寻常的奇怪现象，值得思考和研究。 （二）《石头记》和《红楼梦》的寓意有很大区别 为了弄清上述奇怪现象，首先要清楚《石头记》和《红楼梦》两个书名的寓意是怎样的？ “红楼梦”亦即红楼之梦。红楼，泛指华美的楼宇，旧时常指富贵人家女子的住处。另有一解是后宫。唐·李白《侍从宜春苑奉诏赋》诗曰：“东风已绿瀛洲草，紫殿红楼觉春好。”这首诗是李白在宜春苑做侍从时，根据皇帝诏书写的诗。其中“紫殿红楼”都是指皇宫中建筑。 那么曹雪芹笔下的这“红楼”之梦是怎样的呢？在曹著的第四十八回香菱苦志学诗中，宝钗告诉李纨与众姐妹“说他梦中作诗说胡话”，此处庚辰本有夹批曰： 一部大书起是梦，宝玉情是梦，贾瑞淫是梦，秦氏家计长策又是梦，今作诗也是梦，一柄风月鉴亦从梦中所有，故曰“红楼梦”也。余今批评亦在梦中，特为梦中之人特作此一大梦也。 脂砚斋。 ——这便是“红楼之梦”的寓意，所谓“梦”，不过是作者所编写的故事，包含作者的希望和理想。或者说这是作者提供给读者的一部小说。当然这不是一般的“小说”，而是在小说中隐写着历史。正因如此，书中的一个人物便被起名为甄士隐（真事隐）。 那么《石头记》的寓意是什么呢？ 第一回写道： ……因有个空空道人访道求仙，忽从这大荒山无稽崖青梗峰下经过，忽见一大石上字迹分明，编述历历，…… 试想，在荒山僻野中，记有“字迹分明，编述历历”的“一大石”，是什么东西呢？除石碑外，还可能是别的什么吗？ 果然这是一块长方形的巨石。这块石碑有多大呢？“高经十二丈，方经二十四丈”——即高四十米，周长八十米，大体相当于十几层高的大楼吧！这算得上是世界上无以伦比的超级石碑了！ 石碑是做什么的呢？ ——记述一个人的生平。最简单的石碑只记录一个人的姓名、生卒年月日，以及立碑者与碑主的关系。然而曹雪芹在自己的石碑上，所记的是一个女子的详尽的生平——这便是《石头记》书名的含义。也就是说，作者将自己的书看作记“事”的书，或说写“史”的书。当然从表面看，这并不是一部史书，而是一部小说。正因如此，书中一个人物被起名为贾雨村（假语存）。 总括起来说，《红楼梦》和《石头记》寓意的区别在于，《红楼梦》着重于说明这部书是“梦”，是小说；而《石头记》则着重说明这部书隐“记”着史。 （三）曹雪芹以《石头记》之名取代《红楼梦》 曹雪芹在带脂砚斋批语的八十回本《石头记》之前，曾完成过一部百十回的著作，当时称这部书为《红楼梦》。 甲戌本（脂砚斋的二评本）前面有个“凡例”。“凡例”可分为两大部分： 第一部分主要写五个书名的“旨义”，并说明“此书不敢干涉朝廷”。值得注意的是“凡例”中有这样一句话： 《红楼梦》旨义：是书题名极多，《红楼梦》是总其全部之名也。……宝玉作梦，梦中有曲，名曰《红楼梦》十二支，此则《红楼梦》之点睛。 即是说这部书虽然书名很多，但总名称作《红楼梦》。——由此可以看出，曹雪芹的这部著作在“百十回”阶段，是被称作《红楼梦》的。 第二部分从“本书开卷第一回也”开始至结束，其主要内容已收入后来的《石头记》中，作为第一回的开始。书中第一句即： 此开卷第一回也。作者自云：因曾历过一番梦幻之后，故将真事隐去，而撰此《石头记》一书也， 值得重视的是后来的各种《石头记》抄本均收入了这段话，却唯独甲戌本将此段写入“凡例”中。 很明显，“凡例”对于如何称此书，是有矛盾的，第一部分称此书总名为《红楼梦》，而第二部分则称此书为《石头记》。这是怎么回事？ 为什么短短的一篇“凡例”便出现这样明显的矛盾？ 原来“甲戌本”是在原百十回本子上修订而成的。甲戌本之前这部书叫做《红楼梦》，但在甲戌本修订完成后，没有重写“凡例”，而是在原书“凡例”的后面。加了一段话——这便是“此开卷第一回也”之后的这段话的由来。在甲戌本以后的本子中，便都不再出现“凡例”了，而将“此开卷第一回也”段落移入正文，作为第一回的起始。 由此可以说明：曹雪芹早期的“百十回”著作，曾经叫做《红楼梦》，但是自甲戌本以后，便开始更名为《石头记》了。 关于曹雪芹百十回的著作书名叫做《红楼梦》的问题，还有其他例子可以说明，如在第一回“但其声韵凄惋，竟能销魂醉魄。因此也不察其原委，问其来历，就暂以此释闷而已”处，又有批曰： 妙！设言世人亦应如此法看此《红楼梦》一书，更不必追究其隐寓。 这说明曹雪芹甲戌年修订自己的百十回本著作时，并非一开始便更改书名的。曹雪芹将书名由《红楼梦》改为《石头记》是有一个过程的。正是这个原因，甲戌本才出现《凡例》的第一部分仍称此书为《红楼梦》，但书名却称作《脂砚斋重评石头记》的现象。 人们的习惯势力是很大的。曹雪芹在甲戌本已经将书名从《红楼梦》改为《脂砚斋重评石头记》后，相继修订而成的己卯本、庚辰本亦延续了此书名，然而曹雪芹著作的读者（主要是其亲友），仍称其为《红楼梦》，而不称作《石头记》——这使得作者十分苦恼，因此，庚辰本时，在第一回谈及该书的几个书名时，索性将“至吴玉峰题曰《红楼梦》”一句删去。蒙府本、戚序本同庚辰本。下面一段文字引自戚序本： 空空道人听了此语，思忖半晌，将这《石头记》本名。再细阅一遍，因见上面虽有指奸责佞，贬恶诛邪之语，亦非伤时骂世之旨；及至君仁臣良，父慈子孝，凡伦常所关之处，皆是称功颂德，眷眷无穷，实非别书可比。虽其中大旨谈情，亦不过实录其事，又非假拟妄称，一味淫邀艳约、私订偷盟之可比。因毫不干涉时世，方从头至尾抄录回来，问世传奇。因空见色，由色生情，传情入色，自色悟空，遂易名为情僧，改《石头记》为《情僧录》。东鲁孔梅溪则题曰《风月宝鉴》。后因曹雪芹于悼红轩中披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回，则题曰《金陵十二钗》。 这段文字说明三点： 1、该书称作《石头记》。此处并有脂批曰：“本名。” 2、此书还有另外三个书名：《情僧录》、《风月宝鉴》和《金陵十二钗》。 3、此后，该书不再叫做《红楼梦》。——作者果断地抛弃了《红楼梦》这一书名。 从《红楼梦》到《石头记》书名的转变过程，可以看出作者对于后人的期望：期望后人只知道他的这部著作叫做《石头记》。 （四）《石头记》之名改回《红楼梦》的背景 在曹著众多的抄本中，有两种抄本值得重视。一是戚序本，题名《石头记》，戚蓼生收藏此抄本的时间是乾隆三十四年（1759年）。一是甲辰本，题名《红楼梦》，该本出现的时间是乾隆四十九年（1784年）。此后便都称这部曹雪芹的著作为《红楼梦》了。 那么，为什么乾隆三十四年（1759年）时，人们还竞相传抄的曹雪芹原本《石头记》，过了15年之后，又改回原百十回的书名称其为《红楼梦》了呢？而且书中的脂砚斋批语也都删削殆尽？——为什么如此无视作者的本意呢？ ——原来期间夹着一个文字狱的第二阶段（乾隆四十二年至四十八年）。前面已经说明在此阶段的文字狱中，《石头记》曾被列为禁毁之书，进行了相当彻底的收缴，销毁。但是文字狱刚刚结束，《石头记》便依靠自己的艺术魅力再次流传开来，但藏书者仍心有余悸，不再敢使用《石头记》之名，也不敢再保留脂砚斋批语，而将其更名为《红楼梦》，亦将脂砚斋批语全部删去，以避免当时的统治者再找麻烦。 而乾隆五十六年（1791年）程甲本的出现表明统治者单纯地依靠禁毁，不能阻止带有脂砚斋批语的《石头记》的流传，于是利用权力采取了阉割和篡改的办法，推出百二十回《红楼梦》小说，以便堵塞带脂砚斋批语的《石头记》再次复活——这种情况一直持续到清代灭亡，带脂砚斋批语的《石头记》始终没有浮出水面。 （五）尊重作者曹雪芹，应按曹公本意将其著作称为《石头记》 从上面论述可以看出：曹雪芹到晚年已将自己的著作由《红楼梦》改为《石头记》，为了使读者忘记《红楼梦》其名，甚至将该书的五个书名，特意削减成四个，而将《红楼梦》之名删除。从中可以看到作者曹雪芹使用《石头记》之名的决心。在这种情况下，我们作为读者应当怎样做呢？ ——显然，应当尊重作者。对于曹雪芹遗留给后世的著作，不再称作《红楼梦》（此为曹公已摒弃之名），而称作《石头记》。 （待续） ◆ ◆ ◆ ◆ ◆ 注：本文来源于网络，版权归其所有。我们注重分享，欢迎原创。 投稿请发邮箱：741743878@qq.com 我们的公众号： 公众号：caogenshuohonglou 解析四大家族的衰败；殇情宝黛爱情的悲剧 长按二维码一键关注 我们的微信群： 群主微信号： lxa1972 草根说红楼梦文化艺术用品互换淘宝店： 长按二维码一键关注 草根 |
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