【太极拳之松】偏沉对称松 拳在松中生（续）

三、势为松之貌，松为势之魂

势是外在可见的形势、趋势、气势、神势、拳势，是松出来的外在形象，是外在动作表达出来的内在的偏沉对称劲。魂指灵魂，指空灵的自性，是隐于内在，达于形神，具有内在根源性、支配性、激励性的精神力量。拳势之魂是偏沉对称松，是松出来的身心觉醒。骨肉之魂是心意，是心意对骨肉的主宰作用。偏沉对称松，一方面必须通过心意引导才能发挥其拳势之魂的作用，同时又能对心意进行净化和提升，能把被后天社会化了的识神、意想返回到先天纯自然的元神虚灵状态。偏沉对称松对心意、对拳势双重性、灵魂性的重要作用，通过身松、心松、阴松、阳松，潜移默化地逐步实现。

1、身松则身中生魂

身松就是骨架松正、关节松开、筋肌松长、皮肉松垂；是有力不用，当作无力，化实为虚，实以虚运；是把实实在在的有形肢体淡化到虚无、空无、似有似无的程度，是从有形的肢体动作中体察无形的精神存在，体察“忽兮恍兮其中有象，恍兮忽兮其中有物”（老子）的有无境界。身松的过程，就是将有化为无、将相融为性、物质变精神、骨肉化灵魂的过程。

2、心松则心魂敞亮

心松是心气沉着、心神升腾、精神松开。心松的作用，一是清除思想障碍，把生活中的物欲、争斗、算计、滋味诱惑、不良嗜好、忧愁烦恼等负面情绪淡化、抛开，把埋没潜在智慧、先天灵性的尘土、杂芜、污垢清除干净，使心境平静、通透、敞亮。二是端正思维方式，开阔思维空间。心松可淡化执着、刻意、认死理等固执性思维，使思维更立体、更活跃、更有创意；可淡化自意为是、主观片面、斤斤计较等局限性思维，使眼界更高远、胸怀更宽广、更有包容心。三是心松得淡泊、宁静、志远之后，能与传统文化走得更近，更有感情，再温习 “反者道之动，弱者道之用”、“柔弱胜刚强”、“不争而善胜”、“无为而无不为”等哲学名句，更感到亲切、入心、共鸣，更能用于练拳实践。四是心松能使“心死神活”，能消除心志对身体对神情的过多干预，能把经脉气血、神经网络、精神力量充分调动起来，发挥好对各生理系统和运动系统灵魂性的激励和调节作用，使灵魂变得更纯洁、更正派、更强大。心松的过程就是无中生出有、精神变物质、灵魂运骨肉的过程，是净化灵魂、放飞灵魂、强大灵魂的过程。

3、阴松则神魂含蓄

阴松是从梢节到根节、从皮毛到筋骨、从体外到体内的放松；是气势收合、肢体屈缩、劲力聚蓄；是通过腰脊向下偏沉式放松，引起上半身气向下行，下半身气向上行，左右两半身气向中间行；是眼神从远处收近，通过瞳孔收入眼底；是头部皮肉向下松落，头颈的精气神却水落石出般地向上升起；是指尖像吸管似地将外气吸入手臂；是脚底周边向下松踏，脚心向上提起；是灵魂内聚、休养生息、自我完善。阴松是“气屯于内而外显轻和，柔势也”（陈长兴）。

4、阳松则神魂舒伸

阳松是从根节向梢节、从骨肉向皮毛、从体内向体外放松；是肢体伸展、气势外放、能量四射；是通过小腹向下偏沉式放松，推动下半身气向下行，上半身气向上行，中间气向左右行；眼神从两小眼角向前平行射出、延展及远；头顶似能顶到天，两脚似能踏破地；掌指肥硕、肱股有力、细胞饱满、周身膨胀、气势宏大，神魂如虹。阳松则“四肢发动，气行诸外而内持静重，刚势也”（陈长兴）。

练太极拳的技艺水平越高，越要通过身松、心松，使物质与精神互变，骨肉与灵魂相融、共荣；通过阴松、阳松，使阴阳相济、开合互换；通过各种的偏沉对称松，使灵魂（松意）在骨肉中游走，唤醒骨肉肢体被后天生活催眠了的先天率性的运动本能，以先天纯自然的运动方式去恶习、改禀性、扬本性、诠释道，回归到生命之初本真、本性、本能的自然状态。

四、意为松之领，松为意之寻

意似缝衣的针，松如穿针的线，意到何处，松就到何处。松似盛开的花，意如恋花的蝶、采蜜的蜂，松吸引意、满足意，意则乐于寻找松、享受松。

行拳用意，主要是用意放松，用意寻求松中生动，寻找松的畅快，享受松的幸福。寻找到了偏沉对称松的感觉，就寻找到了太极拳运动的动之因、劲之根、势之魂，就牵住了太极拳的牛鼻子。心意要寻找松的感觉、理解松的道理、用好松的技法，首先自己要放松：一要把心气沉下去，沉入丹田，沉到脚底；二要把心境放开、放大，放得有普照性、包容性；三要把心意淡化，淡化到似有似无、轻灵活泼的程度。

1、要到规矩中寻找松感

在拳势动作符合规矩的框架内，寻找松中生动、松中生劲、松中生定、松中生神、松中生乐的最佳感觉。规矩是松着练拳的成功经验，是先人心血和智慧的结晶，内含科学道理，值得我们敬畏、遵守。太极拳运动的规矩分几个层次：第一是外形动作标准，如动作的角度、高度、幅度、弧度等；第二是肢体重要部位的意劲要领，如虚领顶劲、沉肩坠肘、含胸拔背、松腰落胯等；第三是肢体各部位之间的互动关系，如外三合、内三合、对称用力、节节贯通等；第四是传统文化、哲学思想，如阴阳太极、道法自然、无为而为、以弱胜强等；第五是相关的科学知识，如西医的人体解剖、中医的经脉穴位、力学的杠杆作用等。

2、要到慢练中寻找松感

慢练是桩功和架功合一的修炼。慢练则修为得深刻、身心得解脱、求真得状态、醒悟得境界。“快练为伤，慢练为养”（冯志强），慢练不但养身体、养心性、养品德，而且养松柔、养内劲、养拳艺。在慢练中给骨肉细胞一个觉醒反应、拉开距离、松出空隙的过程；给经脉气血一个疏通流动、节节贯串、到达末端的过程；给心意神情一个品味松感、享受舒畅、自我陶冶的过程。每个动作都是装满精华的百宝盒，都有丰富的内容。丰富的内容必须有一个宽裕的过程容纳，必须要一个有序的过程展开。过程蕴含着质量，决定着成败，意味着要慢下来。

3、要到专练中寻找松感

专是专门，是不以会的套路多为能，而是以套路少而精为要，是专门往松柔、往精深处多练，有意识地锻炼经脉气血的舒畅流通能力，神经系统的协调指挥能力，运动情感的激发催动能力，筋骨肌肉的灵敏反应能力。“要练到神经完全听命于意识，运动肌完全服从神经的指挥，进而使随意动作达到自动化”（唐良才），形成身心之间的条件反射，形成一动无有不动的连锁反应，以便心意一动，气血随之涌动，神情随之向往，全身细胞随之振奋，肢体处处随之灵动，拳势自然而然地流淌出来。常听人说：宁练一式精，不练百式空；会练的天天练一套拳，不会练的一天练好几套拳。这话是很有道理的。

还要善于随时随地从其他艺术门类中、从日常生活中发现并借鉴松的智慧，要善于在练拳过程中总结松的方法和规律，应用到以心行松、以松运身之中。

以心行松，就是要消除对松的任何误解和怠慢，真正把松列为行拳用意第一的内容。要明白，“偏沉对称松”是传统文化、思想智慧、修行大法。虽然不能说松是太极拳的一切，但可以肯定地说，太极拳的一切都离不开松。练太极拳对松，要思想上敬重、心态上虔诚、感情上专注、动作上践行，要把松摆在内功心法第一的位置。

以松运身，就是贯彻“偏沉则随”的行拳原则，用偏沉对称松的方法运动身体，让松意在体内如水似气地有序流动，一聚一散，推动肢体按拳势要求运动。以松运身，第一要重点关注偏沉部位，关注每动都应从实脚侧的肩井穴开始，按照肩、腰、胯、膝、脚的顺序依次向下偏沉；第二要留意偏沉部位与则随部位之间对称互动关系，留意全身相随而动；第三应体会松意穿过骨髓之内、骨缝之间、肌肉之中、经脉血管、皮肤毛孔、边角末端的运行过程。松意走到哪里，要肌体有感觉、心中生愉悦、外形有动作、神情有表现。一分松，一分功，十分松，益无穷。

从技术角度说，太极拳运动，就是“偏沉对称松”的运动，是用偏沉对称方法松出来的运动。但是，偏沉对称松又绝不仅仅是拳术小技，而且是智慧、是文化，是洗髓易筋、脱胎换骨、修为处世的艰难功夫、长远功夫。松功修炼能使人精神专注、心情愉悦、思想精深、智慧生发，能除邪显正、除恶修善，使人把自私的功名利禄放下，把利他的伦理道德担起，向返璞归真、道法自然、天人合一的精神境界靠拢。太极拳放松的大目标是为了排除干扰，逐渐觉悟。觉悟就是禅，就是道，就是拳，是拳艺和人生的高境界。对待太极拳放松，应有虔诚受教的态度、念念不忘的坚持、身体厉行的意志，要完全信赖、诚心以求、全心全意地投入松，把自己的身心交给松。要明白松的道理，掌握松的方法，练出松的功夫，享受松的幸福。只有挡住其他诱惑，耐住孤独寂寞，专练松功不懈，才是太极拳的修炼正道。