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让《易经》自己来讲《易经》，揭去后人所加的一切神秘的衣裳，我们可以看出那是怎样一个原始人在作裸体跳舞。－－－－郭沫若 第四十五卦 封官加爵的萃卦  一、解读--封官加爵的萃卦 萃，本义是草一丛丛荟聚，生长在一起，很茂盛的样子。萃卦所要讲的，当然不是自然界的草木盛会，而是人类成帮成伙抱团在一起的社会现象。 卦辞一开始就把这一卦定为“亨”级，表明其所讲的内容是非常重要的。然后在“王假有庙，利见大人，亨，利贞“中，不但再次用“亨”字强调了其重要性，还加上“利贞”来说明应当坚决执行其所说的内容。 “王假有庙，利见大人”究竟是什么含义呢？竟然这么重要。这句卦辞直译过来是：君王凭借着保有他们的祖庙这件事，好处将会体现在志向高远的大人物身上。读起来有点拗口，完整的翻译应该是这样的：君王认可那些萃聚而成的小势力的存在，到他们的祖庙去隆重地祭祀他们的先人，这样做的好处会在胸怀高远的大人物身上得到体現。 到那些萃聚而成的小势力的祖庙去祭祀，对他们的先人表示尊敬，这相当于认可这些小势力是传承有序的，具有合法地位，今后依然可以世袭传承。史实证明，这个办法对于有志于君临天下的大人物来说，其收获是难以估量的。周族就是靠这些大大小小萃聚而成的势力的支持最终推翻了商王朝，取得了天下。“用大牲吉，利有攸往”这句卦辞是对前句的补充，强调要用大牲去祭祀那些小势力的先祖，以示隆重和尊敬。 初六说明了那些小势力形成的原因，是因为“有孚不终”，商王朝的威信不能贯彻始终，没有了威信。所以“乃乱乃萃”，于是就造成了社会的动乱，人们为了保护自己的利益，萃聚在一起，形成了一个个小势力。“若号，一握为笑，勿恤，往无咎。”意思是：对于这些小势力，如果发出号令，他们就会与我方握手言笑，结成同盟，不用担忧。 六二阴柔持中，是周族分派到地方发展起来的力量，由他们引导这些萃聚的势力跟随己方，是没有问题的。“孚乃利用禴”，想要建立威信，就应该用祭祀对方祖先的方法，博得对方的好感，并许诺给予合法的政治地位和世袭权来彻底收服他们。 六三萃聚了一支支地方武装力量，但阴居阳位，实在太过弱小。不过他们常常发生械斗，致使怨忿忧叹之声不绝，没有什么好处。所以周族去收服他们，把他们团结起来，是没有什么问题的。但是要稍加小心，谨慎处理，以防不测。 九四阳居阴位，以阴驭阳，刚柔相济，既展现了实力，处事又阴柔得当，所以“大吉，无咎“。 九五终于坐上了至尊之位，是该兑现那些承诺的时候了。“萃有位，无咎”，即给那些萃聚的势力封爵加官，这样才能没有咎害。“匪孚，元永贞，悔亡。”意思是，这不是只靠威信能摆平的事情，一定要兑现承诺，赐予实利。这是根本性的，要永远牢记并执行的事情，这样才能让悔恨远离。 上六是旧王朝的宗亲国戚，该如何对待他们呢？要“赍咨涕洟”，即要给予恩赐和慰问，涕泪交加地表示同情，表明自己是不得已而为之。这未免有些“猫哭耗子”的嫌疑了，需要有好的演技。有人会说，推翻一个旧王朝，胜利者哪还需要这么低三下四地去向失败者解释和讨好呢？但当我们了解到周族也是商王朝的皇亲国戚，文王父子为了倾商而忽悠了不少重要的商族宗亲(如微子、箕子等)，而且周取代商后，周的实力相对还是比较弱小的，那么对本爻的建议就不足为奇了。 二、详解 （一）卦辞 萃：亨。 王假有庙，利见大人，亨，利贞。 用大牲吉，利有攸往。 【注释】 萃，群，类。聚在一起的人和事物。 假，凭借，依仗。 庙，供奉祭祀祖先的处所。 利見大人，利益体现在胸怀大志，图谋大事的人身上。 【译意】 萃卦所讲的内容，非常重要。君王凭借着保有他们的祖庙，好处会在胸怀高远的大人物身上体現。这一点很重要，应当坚决执行。采用隆重的大牲之仪去祭祀他们的祖先，就会很吉祥。应当有所选择地去执行这个方法。 【析义】 卦辞的要点就在“有庙”两字上，意思是保有那些萃聚而成的小势力的祖庙。这些萃聚的小势力是人们自发组织形成的，保有他们的祖庙相当于认可他们是有来历的，是天经地义的、合法的存在，不是野路子的团伙，他们的地位今后还可以世袭传承下去。“用大牲吉”，去祭祀这些小势力的祖先，采用的祭礼越隆重，越能获得他们的好感，当然就越吉祥。凭借着这个做法，周族可以将那些边远的、没有纳入商王朝体制内的小势力都拉拢到自己一方，成为倾商的主要力量。史实证明了这一点。 （二）爻辞  【注释】 乱，动乱。 握，握手。 【译意】 由于威信不能贯彻始终，就造成了社会动乱，于是人们就萃聚在一起，形成了一个个小势力。如果发出号令，他们就会与我们握手言笑，不用担忧。去做这件事吧，不会有什么问题的。 【析义】 初六说明了那些小势力形成的原因，是因为商王朝失去了威信，造成了社会动乱。由于无法得到国家的保护，于是人们自发地萃聚在一起，形成一个个地方势力，以求自保。这些小势力，只要以“有庙”的方法，承认他们是合法组织，许以官职与利益，他们就会与我方握手言笑，是不用担忧的。 【注释】 引，引领，引导。使跟随。 乃，就是。 禴，祭名。 【译意】 引导他们跟随我方是吉祥的，没有什么问题。建立威信的方法就是利用祭祀。 【析义】 六二阴柔持中，上应九五，代表周族那些派往地方发展的分支力量，由他们来引导那些萃聚的小势力归顺周族，是没有问题的。六二建立威信的方法就是通过祭祀对方的祖先来表示尊重和认可，并且许诺给予合法的政治地位和世袭权益，对其进行拉拢。 【注释】 嗟，叹词，表示忧感。叹息。 小，稍微。 【译意】 人们萃聚在一起，怨忿忧叹的声音不绝，这是没有任何好处的。去收服他们吧，这是没问题的，只是要稍加小心。 【析义】 六三是军伍之爻，说明那些萃聚的小势力已经拥有了一定的武装力量。他们实力虽然都很弱小，但常常会因矛盾发生械斗，造成怨忿忧叹之声不绝，实在是没有任何益处的事情。所以周族要去收服他们，把他们团结起来。这是没有问题的，只是稍加小心，谨慎处理，以免被误伤到。 【译意】 大吉祥，没有什么过咎。 【析义】 九四阳居阴位，以阴驭阳，刚柔相济，既展现了实力，处事又阴柔得当，所以“大吉，无咎“。 【译意】 位，官职，合法的地位。 【译意】 那些萃聚的势力有了合法的地位，就不会有什么问题。这不是仅凭威信能解决的事情。这是根本性的，要永远牢记并执行的事，这样才能让悔恨消失。 【析义】 九五是至尊之位，在那些萃聚的小势力的支持和推动下，周族坐上了这个位子，是该兑现那些承诺的时候了。从“有庙”到“有位”，是一个跨越。给那些萃聚的势力以合法的地位，给他们的头领封爵加官，就会天下太平，没有咎害。这确实不是仅靠威信就能摆平的事情，一定要兑现承诺，赐予实利，才能保证风平浪静。 【注释】 赍，拿东西给人，送给。 咨，商议，询问。 涕，眼泪。 洟，鼻涕。 【译意】 给予恩赐和慰问，涕泪交加地表示同情，没有什么咎害。 【析义】 上六是商王朝的宗亲国戚，周族本来也算是其中的一份子。由于周武王推翻了商王朝，今后如何对待这些亲戚呢？爻辞给出的答案是：诱之以利，动之以情。一方面要给予恩赐和慰问，另一方面要涕泪交加地表示同情，表明自己是不得已而为之。看来，要当好皇帝，还得先是个好演员。 文/一艸，历史百家争鸣特约作者 |
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