【意识内化】忘我才能饱和

这点有必要更清晰地解释一下。因为人们总是认为你要让你的能量“旋元自归”，在身体内产生一个饱和，你就必须大剂量地注意你的身体。你一定会这样理解：你如果更多地注意你的身体，你的身体就会漏得更少。其实不是这样的，这是一个错误。举例来说，当你此刻注意你的手，你的注意力会给你的手指赋予一定的能量，它会感觉到麻，是不是？你的注意力在给予你的手一定的能量，它会感觉到麻，显然这个能量是来自你的注意力的，对不对？当你的注意力放在你的手指上的时候，它为什么会感觉到麻？因为你的意识向你的手指投去了一个注意力、投去了能量，而这个时候你的身体启动一种自发的、自动的保护机制，你身体内的一个能量立刻移动向手指，这两股能量形成了冲突，形成了一个角逐的方式，所以你的手指就会开始变得麻。这意味着，当你投射过多的注意力给你的肉身的时候，你的肉身会自我抵抗。

当然，在有些情况下，这是必要的。这种自我抵抗是一种张力的过程，它会创造热量。你如果持续地注意你的手指一段时间，你的手指就会发热，它是一种张力的现象，是两股力在形成张力，它是两股力，它不是一个力。但在这种方式下，如果整体地看你的肉身能量的话，它是一个不平衡的状态，它不太平衡，它的能量要么在你的注意力的这边，要么在你的注意力的那边，你的注意力引导向哪儿，它就会往哪儿发展，它不太平衡，它是局部性的，是不是？你注意你的手，你的手就会热；你注意你的脚，你的脚开始热；你注意某一部分，它就开始变热，它总是局部性的。而只有当你忘我的时候，忘记你的身体的时候，你的能量突然间就进入了一个整体的协调中。

这就是为什么太极的运动实际上是一个忘我的运动，他的手和脚、他的整个身体都做着一个类似划弧线的圆周运动，而你的手脚在圆周运动的时候是最协调的，阻力是最低的。只有当阻力在最低的情况下，身体才会被遗忘，是不是？如果你一拳头打到墙上，这个阻力是最大的，你就会深深地感觉到你的皮肤碰到墙的感觉，深深地感觉到手臂的存在、力量的存在、冲击力的存在。但是，如果你打太极，打得特别好的时候，手脚似乎都自动融化了，丝毫也感觉不到任何阻力。所有的那些运动都好像是和谐的、彻底放松的，没有一丝肌肉紧张的存在。所以太极的运动是在训练你在运动的情况下、在活动的情况下，依然能够忘记你的肉身存在。

除非你忘记，否则你肉身的能量无法达到一个整体的协调。这就是庄子说的“当鞋合脚的时候，脚就被忘了”。如果你穿的鞋很大或者很小，挤到脚了，你总是会感觉到脚的存在，它总是不太舒服；当鞋正合适的时候，你很快就忘记你的脚。当你忘记你的脚的时候，他的气血是最融通的。所以中医里面讲“通则不痛”，它最通的时候就没有感觉了，不通的时候才痛。所以当你忘记外在的红尘，甚至忘记你的身根，忘记你肉身的存在时候，你的能量才可能达到一个真正的“返流全一”的境界，也就是完整的、融通的境界。

这很重要！真理同谬误只差了一层薄薄的纸。你很容易的就使你的身体变得僵化，而你还以为你在增强它的能量，其实你只是在让它变得更僵化，而不是让它变得更融通、更充实、更饱满。这个非常重要！要充分的理解如何让你的身体变得能量充满。当你能够理解太极的运动，也许你能够更好的理解它。只有在忘我的情况下，身体才能达到真正的一个能量的饱和。一旦能量饱和，一旦肉身的能量变得饱和，你的身体就会自动地进入一种无我感，你不会感觉到肉身的存在。能量饱满了，身体就变得无比的舒适；一旦变得无比舒适，自我感就没有了；一旦自我感没了，你所有的感官都会变得不再向外渗漏。

当一个人如果瞪大着眼盯着你的时候，你会发现有一个明显的“他”的感觉，也有一个明显的“你”的感觉。因为他在瞪大着眼盯着你的时候是一个能量的暴力、能量的冲击，从他冲击向你，所以形成了一个鲜明地对立，他和你是对立的。这种对立产生了，这种对立就会变得僵化，它令双方都变得非常僵化。而当一个人把他的向外的这种暴力收回来的时候，你忽然发现他变得柔软了，他的眼神变得柔软了，他似乎谁都没有去注意，他的眼神变得谁都没有看，就变得非常柔软——非常非常的柔软！当你谁都没有注意的时候，别人也不会注意你，因为你已经把你自己给忘了，当你把自己给忘了的时候，别人也会忘了你。

当你把你的身体忘了的时候，别人就无法攻击你，这就是太极的推手！当你的手跟别人的手靠在一起的时候，你丝毫也没有感觉到你的手有任何的紧张和用力，它没有力，它完全没有力，完全放松，意味着你没有感觉到你肉身的存在。当对方有一个人向你的手臂施加压力的时候，你的手依然是放松的，它会随着那个压力自动地旋转，因为你是无我的。太极的诀窍是当你变得无我的时候就没有人能够战胜你，所有的力量都会被卸掉，因为你没有抵抗，你丝毫也没有抵抗。他从左边用力，你的左边就会向后移动，自然的向后撤；他从右边用力，你的右边就会自然地松软下去，然后他施加在你身上的力就被完全地卸掉了。

这就是东方的哲学——当你变得无我，你就变得无敌；当你变得有我，你迟早有一天会被粉碎，因为你是一个可以被打击的对象。除非你的身体变得无我，变得完全地能量充盈和圆融，那么就没有一丝的力量是向外的。所以六用——眼耳鼻舌身意，这六个感官都不向外，它们自然地变成内观，都不向外了。当你能够做到全然的饱满，“反流全一”，当你的感官六用都不向外的时候，你就处于一个内在饱和的状态。

 

摘自《楞严今释032》（夕阳著）

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