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妖姬褒姒(bāo sì)真的是红颜祸水吗?烽火戏诸侯亡西周,司马迁真的撒谎了吗?

 霃楓 2016-12-07


文:穿越君  读史阅世(dushi828)旗下作家


烽火戏诸侯博美人一笑,一笑何止千金,何止倾城,这一笑,西周没了。

说的就是历史上四大妖姬之一的褒姒。


01

四大妖姬


中国古代四位著名的宠妃:夏之妺喜、商之妲己、周之褒姒、晋之骊姬。她们美若天仙,国色天香,妖媚动人,倾城倾国,沉鱼落雁,闭月羞花可谓是一代红颜祸水,深得君王的宠爱。就连一国之君为了她们也无心朝政,甚至为她们做出一些危害江山社稷的事。


今天穿越君带你走进褒姒的世界。


本名:褒姒[bāo sì]

生卒:不详

别称:襃姒《史记》、褎姒《列女传》

时代:西周

民族:华夏族

出生地:褒国 今陕西省汉中市中部、留坝县以南地区

职业:妃子→王后

大事:烽火戏诸侯 

结局:被犬戎所掳 下落不明


02

怪女褒姒


夏朝末年,一天夜里,有二条神龙停在夏帝面前,说道:“我们是褒国的两个先王。”


夏帝占卜,杀掉龙,赶走龙,留下龙,都不吉利。


夏帝又占卜,解决的办法。需要得到龙的唾沫储藏起来,才吉利。


于是陈列玉帛,写文告请神龙,龙离去后留下唾沫,夏帝用匣子把唾沫装起来,除掉地上的唾沫痕迹。


夏朝灭亡,这匣子传到商朝。商朝灭亡,这匣子又传到周朝。经过三个朝代,没有人敢打开它。


到周厉王末年,结果被打开观看。唾沫流到宫中,无法除去。周厉王就命令妇女赤着身子对它大声呼喊,唾沫便变成一只黑蜥蜴,窜到周厉王的后宫。后宫有个侍女,刚七八岁,碰上它


周宣王时,这个侍女成年后便怀孕,没有丈夫却生下孩子,她很害怕,就将这个孩子丢弃了。


有小女孩唱着歌谣:“桑木做成的弓啊,箕木制成的箭袋,是要灭亡周国的。”当周宣王听到这首歌时,正好有一对夫妇卖桑弓与箕箭袋,于是周宣王下令灭口。夫妇俩在逃跑的路上,遇到那侍女丢弃在路旁的这个怪女孩,一直在啼哭,非常可怜,便将她收养,夫妇俩逃到褒国。


这个女孩就是褒姒。


03

骊山烽火狼烟 


骊山烽火台位于陕西省临潼县的骊山,据说就是周幽王在此举火戏诸侯,博的王后褒姒一笑。


烽火台底部有一个灶口,在此点燃柴草和狼粪,就会在台顶形成烽火。


据说用狼粪烧烟,具有孤烟直上云霄,风吹不斜的特点,远远便能看到讯号,因此,烽火台在通讯落后的古代成为有效的边防警报设置。通常是整座山峰都筑台,若京都有急,只要一个烽火台燃烟,其它烽火台会连锁举火,讯息可以快速传递到远方,招来救兵。


当然,现在有网络、卫星,信息秒通,即便是我们日常的电话、微信,与古代的烽火狼烟相比,也不在一个吨位上。


04

烽火戏诸侯


褒姒,是褒人献给周幽王的,姓姒,故称褒姒。


司马迁《史记·周本纪》:褒姒不好笑,幽王欲其笑,万方故不知。幽王为烽燧大鼓,有寇至则举烽火。诸侯悉至,至而无寇,褒姒乃大笑。幽王说之,为数举烽火。其後不信,诸侯益亦不至。西周遂亡。


这里有一道历史题:


【题文】《史记·周本纪》载:褒姒不好笑……(周)幽王为烽燧大鼓,有寇至则举烽火。诸侯悉至,至而无寇,褒姒乃大笑。这段记载表明(     )

A.诸侯有随时朝觐天子的义务 B.受封诸侯有义务提供军赋

C.幽王荒淫遭遇诸侯联合反叛 D.周王室衰微面临诸侯攻伐

【答案】B

【解析】

试题分析:本题主要考查学生准确解读材料信息,回忆、再现所学知识,并作出准确判断的能力。根据所学知识,解读材料,材料讲述的是周幽王烽火戏诸侯的故事。从材料中可以看出A、B、D三项都有所体现。材料无法体现C项所述内容。结合所学知识,可知,周灭商和东征以后,政治上实行以宗法制为纽带的分封制。诸侯的君位世袭,在其国内拥有统治权,但对天子有定期朝贡和提供军赋。


公元前七七九年(周幽王三年), 周幽王姬宫湦征伐褒国,褒人便献出美女褒姒乞降,幽王本来就整天到民间搜罗美女,如今得一真正的美人,如获至宝,爱如掌上明珠。第二年,褒姒生子伯服,幽王更加宠爱,竟废王后申侯之女与太子,立褒姒为王后、伯服为太子。


刚到皇宫的褒姒过不惯宫中生活,加之养父被太子宜臼所杀,心中忧恨,平时很少露出笑容,偶露笑容,更加艳丽迷人。


周幽王便出重赏:博褒姒一笑者,赏以千金!虢国石父献奇计,让幽王携褒后并驾骊山,燃起逢火,擂鼓报警。诸侯国闻警驰救,却发现平安无事,又纷纷退兵,褒姒看着一队队兵马,像走马灯一样来来往往,不觉启唇而笑,也不知道是到了什么。幽王大喜,但从此失信于诸侯。


公无前771年,申后之父申侯联合鄫国、犬戎攻打周幽王,犬戎兵至,幽王再燃烽火,诸侯没有出兵救援,幽王被杀,褒姒被掳,从此下落不明,西周亡。


05

烽火戏诸侯亡西周 司马迁真的撒谎了吗?


《史记》记载“烽火戏诸侯”应该确有其事,但是,并非因为“烽火戏诸侯”之后,各路诸侯不能到达镐京救驾而西周灭亡。而是,骊山一战,幽王举无需举烽,即便是举了,也没用,局势变了。


西周的灭亡是因为立了褒姒的儿子为太子,废除了原太子。自古以来,废长立幼是帝王之位传承的大忌。而周幽王废长立幼,多半是对褒姒的宠爱,应该说废长立幼是导致了朝堂时局的变动,原太子宜臼和申后背后势力强大,结果是他的大儿子不服,联合了其他诸侯,勾结犬戎,攻入镐京杀了自己老子。然后在诸侯们的支持下,自立为王,称为周平王。随后迁都洛阳,开启了东周王朝。


烽火戏诸侯西周亡《史记》也有夸大其辞之嫌,西周灭亡的根本因为不是“烽火戏诸侯”,再点狼烟成了狼来了,而是周幽王太宠褒姒,而导致朝堂时局不稳而至。所以,烽火戏诸侯西周灭虽有夸大,但是根本原因不可否认。


至于为何只有司马迁写了烽火戏诸侯,《国语》、《晋语》、《郑语》、《诗经》、《吕氏春秋》等只有周幽王宠溺褒姒?


首先是他的儿子宜臼是绝对不会允许史馆这么写,杀父夺位,这里只能略写,至于司马迁为何这么写,也并不是因为惧怕汉武帝刘彻也是废长立幼的受益者,既然他能让司马迁去做这项工作,就不可能罔顾事实不理,也不可能因为废长立幼而让后人对《史记》有不实的误解。


烽火戏诸侯正是司马迁总结西周灭亡的点睛之笔,不服你也来个《史记》,他的结论还是淫乱亡国,四大妖姬结论相同。


从周幽王对褒姒的角度说了这么多故事,我们再从褒姒个人处境的角度来看,她确是红颜祸水,但是,这只不过是一个有血有肉,有情有义的挚情女子,不愿意自己的命运掌控在别人的手里,她只是做了小小的反抗与报复而已,不管是真的不开心,还是假装不高兴,只是后来废长立幼所引起的变局她也无法预料而已,这或许才是历史上真正的褒姒,一个有血有肉、爱憎分明的红颜祸水褒姒。


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