 让《易经》自己来讲《易经》，揭去后人所加的一切神秘的衣裳，我们可以看出那是怎样一个原始人在作裸体跳舞。 －－－－郭沫若 第二十八卦 大为过份的大过 一、解读 大过，是要干一件大大过份的事情之意。这件大大过份的事情，就是要颠覆商王朝，取而代之。在卦辞里，文王说“栋桡，利有攸往”，意思是：当支撑商王朝的大梁已经弯曲，即那些本来支持商王朝的诸侯贵族们已经与之离心，就是去做那件大大过份的事情的时机来到了。 初六的“白茅”，和贲卦所说的“颜色革命”是相应的。文王以茅草比喻社会底层的黎民百姓，而白色象征着周族，所以白茅是指支持和拥护周族的底层人民。文王这是明确指出了，干那件大事的基础，就是因为有底层大多数人民的拥护和支持。 九二以“枯杨生稊”中肯地评价了“帝乙归妹”一事给周族带来的命运转机，就如同一棵枯杨抽发新芽，焕发生机，是起死回生之举，。这显然是文王在痛失了长子伯邑考之后才彻底想明白的事情，既然商族要同化周族，让与商王室有血缘关系的姬发继承周族，何不顺其所愿，将计就计呢？“老夫得其女妻”就是指“帝乙归妹”这件事，文王说“无不利”，即没有什么不好的，一方面是肯定了自己娶了帝乙的女儿、纣王受辛的姐姐之后，周族和商族的关系有了很大改善，得到了很多好处，另一方面，则是指这也是干那件大事的一个有利的条件，因为可以利用这个特殊的身份去分化商族内部，使商王朝这座大厦“栋桡”。 九三的“栋桡”，是指去拉拢商族的军队，让他们背叛商王朝。文王认为，这是不能做的，太敏感，太危险了。 九四的“栋”，主要是指以文王自己为代表的周族，“栋隆”是说要使周族影响力不断扩大，取代其他诸侯贵族成为支撑商王朝的主要力量。如果还有其他势力能够与周族分庭抗礼，就要格外小心了，即“有它，吝”。 九二的“枯杨生稊”，指“帝乙归妹”后，生育了姬发、姬旦等子，给周族的命运带来了生机。而九五的“枯杨生华”，则是指更进一步，开花结果，推翻商纣王受辛的统治，取而代之。“老妇得士夫，无咎无誉”，意思是说由于文王、姬发父子是皇亲国戚，所以推翻商王受辛统治这等大事就如同家事一样，外人的评价是没有过错也没有赞誉的。也就是说，这是王室内部的事情，其他势力是不便干预的。 上六“过涉灭顶，凶”，是说事情不要做得太过份，对商族不宜赶尽杀绝，要网开一面，拉拢安抚，否则会有灭顶之灾。“无咎”可能是周公在平定了“三监之乱”后添上的，他认为正是因为对商纣王的儿子武庚过于宽容，才酿成这场大乱，所以应该还可以做得再过一些，这是没有问题的。 二、详解 （1）卦辞 大过：栋桡，利有攸往，亨。 【注释】 大过，大为过份，非常过份的事情。 栋，屋的正梁，即屋顶最高处的水平大梁。 桡，木头弯曲。 亨，重要的事情。 【译意】 当房屋的大梁弯曲，就应当有所行动了，这点是很重要的。 【析义】 卦辞“利有攸往”的意思是应当去做一件非常过份的事情，这件事就是推翻商王受辛（纣王）的统治。做这件事的先决条件，就是要“栋桡”，使支撑商王朝的栋梁弯曲，即让那些支持商王朝的诸侯及贵族背离商王，那么事情就好办了。 （2）爻辞  【注释】 藉，垫在下面的东西。 白茅，和贲卦的白是一致的，是指拥护周族的底层人民。 【译意】 由于有底层人民的支持，所以做那件过份的事情没有问题。 【析义】 初六阴居阳位，要想做那件非常过份的事情，似乎心有余而力不足。但文王认为，可以大胆地去做，因为商王朝的暴政，已经大失民心，周族通过施恩与宣传等一系列“颜色革命”的铺垫，会渐渐取得民心。民众的拥护和支持，就是干成那件大事的基础。  【注释】 稊，杨柳生出的嫩芽。 【译意】 干枯的杨树生出了新芽，焕发出生机。这是因为位于九二的老夫娶了九五的女儿做妻子，所以做事没有不利的。 【析义】 九二阳在阴位，内心阴柔持中，行事小心谨慎，善于把握住有利的时机。“枯杨生稊，老夫得其女妻”是指“帝乙归妹”这件史实，即商王帝乙将女儿嫁给西伯姬昌，生了武王姬发、周公姬旦等王子这些事情，这本是商族意欲同化周族的手段，现在却成了文王意欲去干那件过份的大事的有利凭仗。  【译意】 使栋梁弯曲，凶险。 【析义】 九三是军队之爻，要想做些过份的事情，使商王朝军队的栋梁弯曲并将其策反，文王认为，这是不可行的，非常的凶险。  【注释】 隆：兴盛，壮大。 吝：小心谨慎。 【译意】 栋梁日渐壮大，吉祥。有其它的栋梁也同样发展壮大，就要小心谨慎了。 【析义】 九四是公卿大夫的爻位，是国家的栋梁。这里的栋隆，是指周族发展壮大，成为商王朝的支柱。当然，文王要的是一家独大，如果有其它家族也发展壮大了，那么周族就要格外当心了。  【注释】 华，开花。 【译意】 干枯的杨树开花了，这是因为位于九五的老妇嫁得了位于九二的士夫，没有过咎也没有赞誉。 【析义】 本爻的老妇并不是真的指年老的妇人，而是指“帝乙归妹”的妹，即文王的妻子，姬发、姬旦的母亲。“老妇”有些调侃的意味，和现在说的老夫老妻差不多。“枯杨生华”指的是周族因为文王娶了帝乙的女儿生下姬发、姬旦兄弟而绝处逢生，并将结出果实。因为周族和商族之间有了这层血缘关系，所以周族去干那件大大过份的事情，是可以不受外人指责的，也不会得到外人的赞誉。因为这是王室的家务事，只要周族师出有名，外人是不便评价的。  【注释】 涉：步行过水。 灭，淹没。 【译意】 涉水过深会淹没头顶，凶险。没有咎害。 【析义】 上六是说干那件过份的大事过了头，会把自己也给淹没了，导致出现极为凶险的状况。所以要阴柔谨慎，事情不能做得太过，不能赶尽杀绝。本爻的最后的“无咎”，疑是周公在平定“三监之乱”，杀了纣王之子武庚之后添上的。在他看来，如果当初做得再过份一点，就不会有这场大乱了。  文/一艸，历史百家争鸣特约作者 点击可了解「成为原创作者」详情
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