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问盗窃戒问：单位领导偷公司的柴油给车加油，我没有帮他偷油，他也没让我帮他偷。但他把油偷上来后，让我帮着扶漏斗，他往油箱倒油。我这样做有没有犯盗戒？因为我也懂得忏悔，但这样的事还真是碍于情面，在现场只有我在的情况下，如果扶漏斗这样的举手之劳我拒绝做的话，会在别人看来有些过不去。但这样做还是与偷盗产生关联，不知道怎么办才好。
答：在佛法上，帮助偷盗，只要价值超过五钱（在佛陀时代，波斯匿王的法律，这是死罪），也是破戒的一种形态。您所述的情形，如果柴油的价值达到可以追究刑事责任的程度，您因为帮助的缘故也可能会被连带追究刑责，若是如此就符合盗戒的要件。 不过，在末法时代，因为道德水准普遍低下，碰到这种情况确实让人很为难。《大般涅槃经》说，在时局混乱的环境下，可以有通权达变的处理方法。这个部分，请您参考《实证佛教通讯》第9期的解说。实际上要怎么做，请您自己做判断。
问修行笔记、内相分、阿罗汉的意识问：末学有三个问题。（1）我每天都写一页笔记，写自己的体会，也可以说是观行纪录，我觉得写下来比单纯思考要深入得多，如果自己写的有错误之处但不示人，等以后水平提高再修正，这样有没有过失？（2）善知识书中有讲到内相分是如来藏根据扶尘根接受的外五尘变现而显的，然后胜义根触内相分五尘生识，但我观察摄像设备是无情，但确实能通过电信号在显示器上显相，为何人的内相分的形成需要如来藏的种子流注才能有？（3）有一种说法是：如来藏、法尘、意根、无明是意识的等无间缘，为何阿罗汉在未入灭时仍然有意识存在？
答： （1）将错误的看法发表出来，才可能构成“不净说法”。写修行笔记只是给自己看，即使写错也不要紧。 （2）您的理解有些误差，请以此处的解说为准。外六尘只能到达浮尘根，这称之为外六处，也就是色入处、声入处、香入处、味入处、触入处、法入处。神经系统与大脑皆是胜义根，胜义根传导讯号而现起内六尘的过程，称之为内六处，也就是眼入处、耳入处、鼻入处、舌入处、身入处、意入处。
摄像设备只是一个帮助了解的譬喻，不能代替现量观察。何况，有情只是一个假名，为五阴与第八识的和合，十二处的功能，有些是物理现象，不一定专属于有情。 （3）七转识有清净与染污的差别，有余涅槃只能灭掉染污的七转识，而不能灭掉清净的七转识，只有无余涅槃才能灭掉全部的七转识。阿罗汉在未入灭之前，仍是八识具足（包括意识），不然的话，他只能保持在定中（灭尽定没有前六识，二禅没有前五识），没有办法正常生活。
本文摘自佛学期刊《实证佛教通讯》第12期“问与答” ———————— 1.推荐电子佛学期刊《实证佛教通讯》下载地址： https://www./p/DXOm7_MQtfffBRiVlhM# 2.推荐推荐一本佛学教科书《实证佛教导论》，电子版（部分内容）下载：http://pan.baidu.com/s/1pJN8FLx（用PDF阅读软件打开） 3.推荐修行佛法最应该珍藏的网址：http://blog.sina.com.cn/s/blog_7c7df8590102wb5e.html |
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