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这是一个很普遍也很经常的问题：别人对你有恩，你怎样报答？别人对你有怨，你又怎样报答？别人对你有恩，你当然需要“以德报德”了；可你若非要选择“以怨报德”，那任谁也无权干涉，因为那是你的自由。别人对你有怨，你固可以“以怨报怨”；当然你还可以更加超然一些，豁达地给他来个“以德报怨”了，这同样也是你的自由。 我想说的是，孔老夫子对上述之“报怨”与“报德”有着自己的独到看法，而这或许对于我们能有所参考与借鉴。老夫子的高见是：“以直报怨”，“以德报德”。《论语》中有如下的记载：“或曰：‘以德报怨，何如？’子曰：‘何以报德？以直报怨，以德报德。’” 显而易见，老夫子的上述论断主要是针对“以德报怨”说的。他似乎不同意“以德报怨”的做法；他反问道，您既然都“以德报怨”了，那接下来您又拿什么去“报德”呢？意思就是说，不管“怨”与“德”，难道您都通通地、不分青红皂白地以“德”相报吗？您这样干，究竟置“德”与“怨”的区别于何地呢？ 究竟怎么区别？老夫子已经告诉我们怎么区别了！当然，孔子提倡“以德报德”的观点很好理解了；我们这里需特别强调的是他老人家精辟而又深刻地为我们提出了“以直报怨”之概念。这就涉及到一个问题：孔夫子所说的“直”是什么意思呢？六祖云：“直心是道场”。可见，直心才算“直”。而什么又算是直心呢？说得高深点，那就是保持自己的本性，不丧失自己的志向和操守，始终恪守天地和人道的基本规律和法度，就叫“直”；似乎很难理解，那还是说得通俗点吧：就是该怎样就怎样，自己本心是怎么想的那就去怎么“报”吧！只是不要“以邪报怨”、“以恶报怨”、“以仇报怨”就行了…… 孔子一生对“以直报怨”那可谓是深有体会！他在世间遭受了种种的误解和侮辱，也受到过种种不公正的待遇；凡此种种的这些切身感受，老夫子对此正是本着“以直报怨”的原则而相以应对的。 老夫子有老夫子的观点与做法，而我们又该怎样地应对与怎样作为呢？我个人觉得，“以怨报怨”也罢、“以直报怨”也罢、“以德报怨”也罢，这些自己都可以适当选择，本无可厚非；只是有一点须特别地记住：“人非圣贤孰能无过”，能做到“将心比心”地处理这些问题那就最好了…… |
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