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苍山洱海 青山白院
——揭秘经方家吴谢冈的传奇中医世界
◆丁忠
编者按：2016年2月22日，国务院颁布《中医药发展战略规划纲要（2016—2030
年）》。《纲要》提出，“改革中医医疗执业人员资格准入、执业范围和执业管理制度，根据执业技能探索实行分类管理，对举办中医诊所的，将依法实施备案制管理”。这意味着，今后中医诊所的设立将由以前的审批制改革为备案制。这既是中国中医药发展即将迎来蓬勃发展的春天，更是广大中医师迎来蓬勃发展的春天。在云南大理的苍山洱海之间，有一位经方奇才
有感而发：我对中国中医药的前景非常担忧，写了一篇《论中国的中医药名存实亡？》。《思考中医》的作者刘力红十年前感叹：“中国各中医大学五十年没有培养出一个像样的中医药人才。”
如果中医不能薪火相传，随着老一代中医纷纷故去，中国的中医药人才巳经后继无人、或深陷绝境，中国将只能成为教科书上的“中医故乡”，甚至连中医人才也要从日本、韩国引进。我们眼看着中医药走向消亡，中医是祖先留下给我们最大的一笔财富，作为炎黄子孙如果我们还不行动起来做些什么，我们将愧对祖先！
云南大理，苍山洱海，从来不缺乏传奇故事。
譬如，传说南诏国王之女与猎人相爱，逃到玉局峰顶结为夫妻。公主难耐高山寒冷，猎人便到海东罗荃寺盗取法师冬暖夏凉袈裟，被罗荃法师发觉后打入洱海化为石骡。公主望夫不归，忧郁而死，精气化为云。每当此云出现，洱海便浊浪排空，人们说这是公主要吹开海水，看一看葬身海底的丈夫。这便是玉局峰顶“望夫云”的由来。
譬如，传说在洱海的海底生长着一棵硕大无比的玉白菜，这碧波莹莹的湖水，就是一滴滴从玉白菜的心底沁涌出来的玉液。所以，洱海的湖水清澈见底，透明度很高，自古以来一直被称作“群山间的无瑕美玉”。
又譬如，传说有一年苍山脚下瘟疫流行，有两兄妹用学到的法术把瘟神赶到山顶上，埋在在雪里冻死了。为了使瘟神不得复生，妹妹变成了雪人峰的雪神，永镇苍山。因此，大理山河壮丽离不开苍山积雪的景观。
现如今，在苍山下洱海边，又有一则传奇故事在民间悄悄的流传着，这，便是经方家吴谢冈研究中医、研制天和丸的故事。
譬如，研究中医十多年，他竟没有亲自身拜过任何一位中医师为师父，却对几乎所有在中医药行业知名的中医师是了如指掌，对他们的医案反复研读；
譬如，他对中医的研究从未在实验室当中进行过，而是直接将研制出来的中药直接自己试吃，为此先后生附子中毒四次死里逃生，而他逃生的方法是自己给自己再开生附子的药方；
又譬如，他一次性给20多位阴滋病患者免费治疗，引爆了整个百度阴滋病贴吧；
又譬如，曾为关爱中心患者几十名流浪汉进行免费治疗，捐赠一千多瓶95年法国波尔多葡萄酒给爱中心义卖支助关爱中心；
再譬如，他的患者既有大理本地的，也有国内甚至是国外的，在给患者治病时，他常常说：“我先免费给你治，治好了你再分享给有需要的人……”，而他的病人大部分都是在网上接受诊治，不少还是从未谋面的陌生人。
近日，笔者只身前往大理，在一幢取名为“青山白院”的豪宅里，揭开了隐藏在网络背后的这位中医奇才的传奇故事。
第一部分
1957年，吴谢冈出生于广州，祖籍潮汕。
吴谢冈出生于一个有着浓厚学医氛围的家庭，但他当年的选择不是学医。他的母亲谢秀芳是主治医生，先后在《南方日报》社、《羊城晚报》社、《广州日报》社、《深圳特区报》社担任主治医生数十年，为广大媒体人士的身体健康操劳了一辈子。
在建国初期的抗美援朝，谢秀芳作为随军的卫生员，冒着枪林弹雨为将士们包扎、救治，练就了她的爱心和勇气。这种性格不言而喻传递给了吴谢冈。吴谢冈说，在他的记忆里，母亲是一个舍己救人的工作狂，经常三更半夜接到一个电话，便直奔报社医务所，为解除报社员工的疾苦她急病人所急不辞劳苦。
第二天她又准时出现在报社医务室。为减轻患者的痛苦，谢秀芳苦练针灸技术，深得报社员工们的喜爱，大家有事没事都喜欢请谢医生扎扎针的习惯，美其名曰：“有病治病，没病强身。”在母亲几十年的耳濡目染之下，在吴谢冈身上打下了治病救人就如家常便饭的铬印。
2001年，吴谢冈去加拿大探亲，看到岳母一身的病痛，糖尿病、高血压、心血管老化、严重肥胖等诸多老年病缠身，十分的痛苦。一向对自己的岳母疼爱有加的吴谢冈突发奇想：自己为什么不能给老人家治病呢？
吴谢冈从学生时代起，有不舒服的时候经常随便吃一些中成药就好了，他从小便养成了有病自己治的习惯，他一直都认为治病好象是很容易的事情，在他的骨子似乎有当一名中医的基因。
2001年他买了一本《中药常用药对》书自己进行认真研究，看看自己是否能够调理体质。据吴谢冈介绍，他在中吃药之前，他跑步锻炼只能跑5分钟就气喘得跑不下去，他就按《中药常用药对》书上调理气喘的药对自己进行调理，一边吃一边跑步，从原来只能跑五分钟增加至每次半小时。再研究一下怎么调整方药，又增加至一次能跑一个小时。吴谢冈信心大增，不断改进配方，然后又可以跑一个半小时了，最后一次过跑两个小时。经过一段时间的调理，吴谢冈觉得，学中医真是很有意思，开方抓药调理身体并不是什么难事。
当时吴谢冈的生意仍然在做，为了给岳母治病，他每次去加拿大探亲之前几个星期，见缝插针挤时间学中医，打电话问她有什么不舒服，问清楚后，研究好要给岳母大人开什么方药，采购药材带去加拿大。
吴谢冈每年五次回温哥华，每次探亲都不忘带上20公斤的中药材，到了加拿大便煎药给外母吃。前前后后吴谢冈带了一百多公斤药过去。
因为吴谢冈每次带这么多中药材过去，他没有进行详细申报海关，加拿大海关部门以应申报而不申报的名义将其列入黑名单。从此，吴谢冈每次回加拿大通关的时候都要被查上一两个小时。
吴谢冈给岳母治病的时候都是开一些大补药之类的配方，好像有些效果，但经过岳母长时间服用，虽然没有什么副作用，身体健康有些好转，但吴谢冈觉得不太理想，但研究来研究去又不知道问题出在哪里。
在给自己及家人研究中医药的过程当中，有一段经历让吴谢冈至今仍然记忆尤新。
当年因为自己总是脾胃湿寒，吴谢冈就按照医书说明去吃附桂理中丸，一次20粒，见没有什么效果，又断定方药没有错，他便不断地往上加药量，加至五倍的量，一瓶附桂理中丸200粒水丸，半瓶就100粒，一次半瓶，吃下去便开始有效果，一天拉四五次肚子，看舌苔有明显的转变，效果不错。一段时间之后，他自己感觉还是不够理想，又将药量加至一次一瓶200粒，服药后半小时开始爆屎渠，狂喷像泥浆一样的大便，一天三次每次一瓶200粒，一天就拉八至九次，每次拉完都很舒服，人觉得很轻松，精神很好，觉得效果非常满意，还介绍几个好朋友这样的方法袪脾胃湿寒，效果非常棒。
药一停下来，过了一段时间，吴谢冈看看舌苔，又厚又白觉得的寒湿又回来了，当时的吴谢冈对此百思不得其解。
后来学经方之后的吴谢冈才知道，脾胃湿寒久病不愈一定会引至脾肾阳虚，吃附桂理中丸是治标不治本。
2005年，父亲被糖尿病、痛风等疾病折磨得很痛苦，吴谢冈看在眼里急在心里，于是就在网上搜索有什么好方法能够减轻父亲的痛苦。
那个时候互联网已经开始盛行，在人人都热衷于网上“冲浪”、聊QQ、写博客的时候，吴谢冈却对在网上看医书、查医案相当感兴趣，每天他都要花上好长时间在网上搜集有关中医的资料。有一次，他再次在网上学习的时候，无意中发现一名叫李可的中医师，在网上的名气相当大，其公布的一些医案引爆了互联网。吴谢冈买了一本李可老中医《急危重症疑难病经验专辑》开始学起，从此吴谢冈开始了研究附子之路。
他在网上获悉中国当时加工附子普遍存在随意性，他就决定要用附子就用生的自己制作，绝对不买制过的附子，所以，吴谢冈用生附子一直到现在，用了生附子十多年从未用过制附子。
十多年后，2016年6月亲自去四川江油买生附子，在中国中医药集团的中坝公司--中国最大的附子加工厂，才了解到，制附子最正规的制作，其药效只有生附子的18.7%，不正宗的制法，其药效可能只有生附子的10%，吴谢冈对此非常震撼，如此低的药效，中国药典竟然硬性规定一定要用制附子，所以，生附子在市场上买不到，在淘宝网也不准许卖，在中国用生附子不到5%，据说李可也是在去世前一两年才开始用生附子，中国真是一个奇葩的国家！
吴谢冈从四逆汤每剂生附子60克起开始试吃，没有什么不妥，就每天增加生附子的剂量，第二天，生附子90克，第三天120克，第四天150克，一路这样增加，至第五天每剂四逆汤200克生附子，干姜200克，炙甘草60克，根本没有什么不舒服的感觉，就是感觉满口口水，精神体力好得不得了，一天十几小时，一分钟也闲不住，根本没有网上有人说生附子有多利害的感觉，四逆汤根本就是普通没有病的人都可以经常用来保养服用。
在浩瀚的互联网信息里面，吴谢冈第一次发现了卢崇汉的《扶阳讲记》。看完《扶阳讲记》，吴谢冈异常震撼：现在的中医，特别是科班出身的“学院派”为什么都治不了病，是因为他们全都搞错了，而并不是中医治不了病，而是99%的中医都搞错了，是搞错了的中医师不能治病，能治病的中医还是有的，如李可卢崇汉等。
但他们是不是最好的呢？他们会不会也存在大的缺陷而可能严重影响了疗效呢？
按照吴谢冈的从商经历和经验，他认为：
是人都会有缺陷的，要找人的缺陷不困难，人要做到没有缺陷就难似登天！
只要你能找到中医高手们的原则性缺陷，而你又能避免那些缺陷，那么你的疗效远超他们就指日可待！
疗效是中医的命门，如果你的疗效绝无仅有，中医不就是一个毫无竞争的领域？！
在一般人眼里，这是一个多么不可思议的幻想啊？
吴谢冈就是凭着这股牛劲---要不就不学，要学就要学最好的！
要学中医就一定要学中华民族最优秀的中医。
吴谢冈从商的九十年代出过一本书《挑战自我 追求完美》，这本书在当今的发电机组行业很多人作为教材。
吴谢冈有一个座右铭《世上无难事 只怕有心人》，
吴谢冈的超顺集团在1993年-1997年，连续五年在中国发电机组行业销售额排名第一，就是凭这个座右铭创造出来的。
从商的经验使吴谢冈极之厌恶进入有竞争的行业。
几十年来中国人争相逃离、唾弃、置之死地而快的中医领域将会是最有前途的行业--一个毫无竞争的中医领域就是吴谢冈最大的兴趣--人弃我取逆向思维--兴趣是最好的老师，就是这样他开始了弃商从医研究之路。。。
第二部分
2005年，吴谢冈在李可的专著《李可老中医急危重症疑难病经验专辑》当中，提到李可几乎什么病都能治，说是很厉害。
于是吴谢冈就开始按照书上的医案尝试了很多，实践了两年。
但是吴谢冈在自己试了之后，觉得疗效并没有书中写的那么好，问题出在哪里呢？这是为什么呢？
按理说，李可这把年纪绝不可能为了出名去书骗人！这个疑问一直留在吴谢冈的脑海里。
很多年之后，吴谢冈在学了经方才知道，经方之所以称之为经方，就是因为它们是中国5000年以来一路流传下来的经典之方。医圣张仲景的经方，它不是医圣或某一个人的自组方，而是医圣将前数千年中国古代智慧结晶--百试不爽的经验之方按《黄帝内经》《素问·热论》中的六经辨证进行系统化归纳整理而成的《伤寒杂病论》，《伤寒杂病论》最伟大之处，是针对临床各种疾病，建立了完整的辨证论治体系。六经辨证体系不限于热证和寒证，而是兼及虚证和实证，阴阳表里、寒热虚实的具体情况。《伤寒杂病论》书成之后一千八百年的中国医学历史已经证明，无数人都想挑战医圣，但没有人能够成功。
如前文所述，
吴谢冈因为研究生附子的毒性和疗效曾经四次死里逃生，用生命换来的经验是否公开与世人分享，曾经有很长一段时间激烈的思想斗争。
分享四逆汤广泛应用和疗效，让广大普通老百姓都学会养生、都学会减肥、都学会自己医治亚健康，甚至都学会服用四逆汤来医治阳虚而引起的一切疾病，对自己究竟有什么好处？
分享附子中毒后的可靠解毒方法对自己又有什么好处？
从商二十多年的吴谢冈受母亲谢秀芳的“医者父母心”影响深远，深明何为大义，何为大爱，“授人以鱼不如授人以渔”，他对现代绝大部分中国人乃至全世界的人在医疗健康领域浪费了无数的金钱而不能解除疾病带来的痛苦而感到疾心痛首，能够为中华民族强身健体出谋划策出一分力，让广大老百姓将有限的钱用在无限重要的健康--最关键的问题上--生命最重要的元气、阳气，对人类健康影响之深远，其义意是人们无法想象的，是笔墨难以言表的！
这也是本记者采访吴谢冈的中心思想所在！
采访中，吴谢冈对本记者说：
四逆汤的疗效在中国可能知道的人连万分之一都没有，而四逆汤可以广泛地应用防治亚健康和治未病可能连亿万分之一也没有，连北京非常出名的中医马新童也极为否认四逆汤广泛的应用，他忠告吴谢冈，“忠言逆耳：您的观点会给您带来许多麻烦！”
而吴谢冈坚守他二十多年做企业家的经验和习惯--看问题从来不看重表面，而是用不断问为什么的方法（可用连问七个为什么的关键词在网上搜索吴谢冈的有关文章），用哲学家追根溯源的方法，追寻问题的关键实质--来研究中医药，究竟有什么方法可以解决人类健康最关键的问题--元气，阳气的缺失！
经历十多年对附子四逆汤的研究，吴谢冈认定四逆汤的适应人群是除了身体健康的青少年，及世界卫组织统计数据，百分之五的健康人士可以不服用，占人群百分之九十五的非健康人群，其中包括百分之二十被确诊患病的人群，及百分之七十五的亚健康人群都非常适合使用四逆汤来做保养！
九成的病人或亚健康人群只要学识使用四逆汤根本无必要去医院、诊所求诊，自己在家煮四逆汤比去任何医院治疗好太多了！
中医四大经典之一《伤塞杂病论》是最适合家庭主妇在家自学的中医书，“张仲景就是家庭主妇的好朋友，这本书就是写给家庭主妇看的。”太聪明的人反而学不好，根本不需要懂什么医理，什么五行，什么中医基础理论，只需要严格按照《伤塞杂病论》“症状”“方”对应就可以药到病除，见附注七；
吴谢冈对中医经方的研究从未在实验室中进行过，不是在白老鼠身上做试验，而是自己亲自尝试大量的经方，如桂枝汤、桂枝加桂汤、桂枝加龙骨牡蛎汤、小建中汤、黄芪建中汤等等几十个经方，自己亲自服用过几百剂经方。
对很多中医忌之如毒蛇猛兽的大热药桂心（即去皮肉桂，是补命门火最好的中药材）认识体验更深刻，他用桂枝、桂心加至经方原量的三倍的剂量，即一天的剂量试过桂枝90克加桂心粉45克冲服，自我感觉非常棒，一点上火发热的症状都没有，他认为，一个身体非常健康，阳气非常充足的人服用都没有问题没有副作用，如果阳气非常差或阳虚非常严重的患者服用，如经过数十次放疗化疗的癌症患者等等服用，疗效一定好得不得了！
不容置疑的是，四逆汤是人类将会最大量需求地用于养生、保养、防治亚健康、治未病，是需求量最大的经方。
但因为生附子有剧毒，很难普及，吴谢冈在2010年的时候已经将四逆汤和很多经方制成中药水丸，自己大量尝试服用，取得了极为丰富经验。之后，在深圳市关爱中心
的负责人基督徒曹楠先生的协助下，曾为关爱中心患者几十名流浪汉进行免费治疗，其中有艾滋病患者、腰间盘突出症、强直性脊柱炎、各种类型的精神病患者、慢性疾病等等进行过大量的临床实践，免费医治积累了丰富的经验。
他们身体都很多问题，很多都是阳虚的症状。
特别是那个艾滋病患者，舌苔厚白的不得了，阳虚非常非常严重，大量服用天和丸一次五十克，相当于300克生附子300克干姜，的四逆汤剂量，服药后主要的反应就是拉肚子，一天十多次，这样子，他就不愿再吃，吴谢冈就反复做他的思想工作，他没有钱买烟，每天要靠检破烂卖钱买烟，吴谢冈就买香烟讨好他。他就坚持吃了两个多星期，吴谢冈见他的舌苔还是很厚白，四逆汤还是不够力度，他就用生硫磺做成胶囊，让他吃一次二十粒，相当于十克生硫磺，吃了半个小时就开始拉肚子，拉出来的是竭色泥浆一样的大便，一天拉五六次，拉了两天就不拉了，看看他的舌苔，改善了不少，吴塮冈又买烟给他，让他加量至三十粒一次，叫他坚持服用，每天三次，他又服用了两个星期，舌苔又改善了不少，胃口、睡眠、精神、体力都改善了。
由于关爱中心煎药不太方便，吴谢冈就将经方的很多方剂制成药丸给他们治病，例如，四逆汤，四逆散，五苓散，桂枝茯苓丸，抵当汤，桃核承气汤，当归建中汤等等，吴谢冈用经方研制成丸剂治病积累了丰富的经验。
第三部分
在《挑战自我追求完美——超顺的启示（之一）》一书中，吴谢冈中书中说道：“尽管‘认真’二字最难做到，我们却不可知难而退，自己原谅自己，而是要坚持去做，时时、事事、处处用这两个字作为衡量标准，来检查、指导我们的工作。”
二十多年来，吴谢冈一直是坚持这样做的。座落在云南大理下关镇太和村
的“青山白院”外表欧式简约风格，在当地别具一格，一千多平方米里面
全欧式简约风格，优雅别致，书房、健身房、舞蹈练功房、花艺房、西餐厅、红酒窖一应俱全，显示了他极佳的生活品味；药房、药丸研制间、药材储藏室、打粉机、制丸机一应俱全，显示了他完备的中医药研制能力。吴谢冈研制出来的中药除了天和丸系列等丸剂之外，不少还是汤剂，而现代年轻人因为工作繁忙，家里不具备煎药的条件，往往因此耽误治疗，所以，他设计了这些药丸方便携带服用。
而最令笔者疑惑不解的，还是他那四间完全按照酒店规格布置的客房，洗漱用具、温馨提示都是按照酒店客房的标准来配备，这又是为什么呢？
难道这处房子在建造之初就是按照家庭式酒店的标准来设计的吗？
与吴谢冈交谈过后才终于揭开了谜底——原来，那些客房是为给前来接受治疗的患者提供方便而设计的。四间高级套房就给那些海外有需要住下来接受治疗的重症患者提供的。
吴谢冈的这种贴心和认真，不仅体现在前来接受治疗的患者身上，几乎任何接受过他治疗的患者，都能感受得到。
2015年10月，当他在网上听说过有一类患有阴滋病的患者，比艾滋病病毒还利害的多传染性比艾滋病严重得多，严重的患者都不能工作，这种病在广东及沿海地区发展迅猛，已经十多年，据说在中国目前为止还没有人获得成功治愈。为此，他在网上展开治疗阴滋病贴吧，并在贴吧先后给予20多名自愿接受免费治疗的阴滋病患者。
阴性艾滋病简介
“阴滋病”是近年来出现在我国的特殊病人群体，指在高危性行为后身体不适、出现类似HIV感染的早期症状，但经多次在权威部门检测，均显示HIV阴性的患者。症状主要表现为：舌苔白厚、乏力、消瘦、肌肉痛（跳）、关节疼、皮疹、头痛、腹泻、淋巴结肿疼感、关节响、咽炎、口腔炎、结膜炎、皮肤结节、肌肉萎缩、皮肤干燥、乏力、肺结节等…这类患者通常被医生认作“恐艾症”。但临床检测发现患者普遍有：CD4降低、CD4/CD8异常、干扰素γ抗体阳性和PPD强阳性等异常指标…2013年第三军医大学对阴性HIV者的调查结论为：“患者”现象不能完全用心理因素予以解释，呈现的临床特征有明显的一致性和规律性，是否与某种病原感染相关，亟待开展深入研究进行分析。
此群体已出现多年，各国对这类病的称呼不同，对病因的认识也不同，美国称作“慢性疲劳综合症”，病因是感染了一种逆转录病毒，澳大利亚称为“ME”，病因不明，中国卫生部称为“恐艾”，病因是精神因素。国内与国外是否是同一种疾病，尚未确认，但各国病人的症状基本一致。
国内出现这种病的时间大约在1997年，广西百色右江医院
的一位教授接触过不少这类病人。至2002年后互联网上陆续出现咨询的帖子，随着病人的增多，他们建立了“寻找真相的人们”、“不明病毒感染自救会”等QQ群，希望通过共同努力，查明病因，治愈疾病。所有病人都为这是一种传染病，可以通过性、唾液、血液甚至汗液传播。由于涉及个人隐私，一直未能引起社会的广泛关注。
吴谢冈给本记者介绍阴滋疯患者的时候，给我看了保存在手机上二十多个阴滋病患者的微信聊天记录，并且当即打电话给患者，电话中了解到下面的情况：
1983年出生的患者史先生家住河北张家口市，他患有阴滋病已经一年多了，疾病一直困扰着他，连工作都无法进行。在接受吴谢冈的治疗之前，他的身上共有嗓子疼、咽炎、牙疼、关节刺痛、眼睛酸痛等共计四十五个症状。经过数个疗程的治疗之后，史先生的疾病症状大为改善，后来都重新返回工作岗位了。
笔者采访当天，吴谢冈对史先生进行了电话回访。据史先生介绍，他现在每天工作都达到10多个小时，但是眼睛仍旧酸痛不止。对此，吴谢冈立即建议他到药店里购买300克大黄，切片打粉，每天泡水服20克到30克，服用当天，眼睛酸痛的症状即可改善。但同时他也建议，史先生还是需要适当的休息，如果休息不好，再好的医生，再好的药，也确保不了健康。末了，史先生在电话里感激地说：“吴老，您真是我的大恩人呐！”
下面治疗期间的部分阴滋病人的部分记录：
许先生，男，49岁
贴吧id为:人生重新出发，QQ号：2413210430
，
微信号：george874861，
2015年11月1日服药前一共49个症状（舌白、中有裂缝、咽喉炎、有白痰、口苦、口有粘液、打嗝、肌肉酸疼、皮肤干燥、四肢纤细、四肢无力、胸闷、心悸、盗汗、精神不振、嗜睡、疲惫、关节隐痛、消瘦，怕冷，不怕热，怕风，口干，咽干，口中不和有粘液，心下烦闷，干呕，烦躁不安，心悸，心烦，四肢酸痛或手足烦热，胸满，关节痛，白痰严重，口苦、咽干，白痰，烦满，四肢关节疼痛,身体极瘦倦怠乏力，咽堵，稍有干呕，打嗝，偶有恶心，肠鸣，小便有时黄，胸中满而烦，失眠，多梦卧起不安，虚劳、手脚酸软、心悸虚烦、面色萎黄、卧起不安，虚劳、倦怠乏力、肌肉消瘦、不思饮食、肢体沉重、精神郁闷，常默默然，不欲饮食，困倦乏力，精神不安，谷不化）
2015年12月2日，经过服用补药15剂、方药6剂、排毒药3剂共服用24剂药，消除44个症状。
仅剩下：关节痛、胃痛不适、偶尔肌肉酸疼、咽喉炎有白痰、心跳加速！
5个大幅度缓解且不属于阴滋病范畴内的症状。
刘先生，男，22岁
贴吧id为:善良的A513
QQ号：906729458
，
微信号： 同上
2015年11月6日服药前一共57个症状（全身肌肉跳动，关节响，牙龈炎，牙龈萎缩，轻微脱发，有时轻微皮疹，皮肤容易起压痕，睡觉多梦，舌苔白，肠鸣，有时腹泻，，气上冲，腹胀，烦躁，不安，咽干口燥，身体或四肢麻痹但不痛，头晕，胁下痞硬(腋下发闷或有压痛)、咽干、目眩，小腹挛急(肌肉紧张或抽动)，手足痹，少腹满，身痒，肠鸣，心气不足，目眩发落，手足逆冷，身冷，面色黯黑，舌有瘀斑，眼睛红肿，下肢萎弱、麻痹、，手足心热，口唇干燥或手掌烦热，痔疮，脚气萎弱不仁，湿疹，咽干、目眩，放屁，虚劳、手脚酸软面色黯黑，喜忘，、心悸气短、肌肉消瘦、微有寒热、困倦乏力或疲乏少气)
2015年12月6日，经过服用补药15剂、方药4剂、排毒药3剂共服用22剂药，消除个症状。
仅剩下：关节响，肌肉跳、偶尔肌肉酸疼、舌苔白、多梦，肠鸣
6个大幅度缓解且不属于阴滋病范畴内的症状。
谷先生，男，35岁
贴吧id为:真怕了啊gq，QQ号：1394044158
2015年11月11初服药前一共51个症状（舌白毛厚、咽喉炎、有白痰、口苦、肌肉酸疼、皮肤干燥、四肢纤细、四肢无力、心悸、精神不振、疲惫、消瘦，怕冷，怕热，口干，咽干，烦躁不安，心悸，四肢酸痛或手足烦热，关节痛，白痰严重，口苦、身体极瘦倦怠乏力，咽堵，肠鸣，小便有时黄，早醒，多梦，虚劳、手脚酸软、肌肉消瘦、不思饮食、肢体沉重、精神郁闷，常默默然，不欲饮食，困倦乏力，精神不安，骨节响，脱发，脱体毛，视力模糊，飞蚊症，牙齿酸痛，牙龈萎缩，脏器痛，脚气，时有头痛位置不定，脚腕关节痛，脚后跟痛，腰疼）
2015年12月2日，经过服用补药11剂、方药8剂、姜枣汤5剂共服用24剂药，消除40个症状。
仅剩下：易疲劳无力，舌苔白毛厚苔，关节响，视力模糊，飞蚊症，轻微脱发脱阴毛，四肢瘦，腚部肌肉酸痛 偶有，肠鸣，脏器痛，腰痛
杨先生，男，31岁
贴吧id为:祈福，
QQ号：3252893604
，
微信号：y3252893604
2015年11月1日，服药前一共81个症状（舌白、肌肉酸疼、皮肤干燥、四肢无力、盗汗、精神不振、疲惫、怕冷，不怕热，怕风，烦躁不安，心烦，四肢酸痛或手足烦热，关节痛，口苦、四肢关节疼痛,身体极瘦倦怠乏力，肠鸣，小便有时黄，多梦卧起不安，虚劳、手脚酸软、面色萎黄、虚劳、倦怠乏力、不思饮食、肢体沉重、精神郁闷，常默默然，不欲饮食，困倦乏力，精神不安等）
2015年12月7日，经过服用补药7剂、方药7剂、排毒药3剂共服用17剂药，消除76个症状。
仅剩下：舌白、关节响、胃部不适、偶尔肌肉跳！
下面这几个是朋友介绍从未见过面的患者：
家住加拿大的张先生今年已经58岁了，患有糖尿病并伴有高血压十多年，患有癫痫症则有三年左右，而且癫痫病每天都得发病8至10次，严重影响了他的工作和生活。2015年年底，张先生开始接受吴谢冈的治疗，而且为了确保疗效，张先生在吃吴谢冈给他开的药之后，便停服了所有的西药。
开始时全部吃汤剂，四逆汤加大阳旦汤，吃了十多天，癫痫病就完全好了，
再吃了不到一个月，血压正常了。
因为寄药丸至加拿大需时间一个多月，所以，三个月后才开始治疗糖尿病，一直持续吃天和丸三号和补肾一号的药丸。
吃了两个月，血糖一直还未正常，后来才发现，张先生一直没有按吴谢冈的要求喝红糖水，之后马上煮红糖水，每天120g红糖煮二十分钟，喝了两天血糖神奇地正常了，餐前6.1，餐后5.4，属于正常值范围。
经过吴谢冈的治疗，在四、五个月之前，张先生的癫闲症状已基本消除，血压也不再过高了，血糖数值也恢复至6.1至6.4。
从此之后张先生信心大增又要了六十多公斤药丸，给好几个朋友亲人治病。
第一个是他的岳母八十三岁，患老年痴呆症，在老人院经常打人，无胃口，大小便失禁，睡眠差，精神差，面色差，讲话含混不清，不知道她说什么，最困难的是她吃药不配合，喂她吃药好象搏斗一样，虽然她每天最多只吃了吴谢冈要求的一半量天和丸，但每天都看到她在进步，吃饭有胃口了，大便知道叫护士了，面色红润有光泽了，讲话口齿清晰了，没有再打人了，看到她一天天在进步，亲人们都高兴得不得了。
经过艰难的两个月搏斗，大家对天和丸信心大增，另外还有几个患者在服用天和丸。
有一个狂躁症患者的自我介绍：
你好：
吴医生
病人：孙某，男孩，2000年7月22日出生，
在两个月前发现有失眠不睡觉，与2015年10月2日在新乡精神病医院就诊，确诊为双向情感障碍躁狂症，现表现为，多语，主动和客人接触，握手，吹牛，幻想，发怒，外向，喜欢去买东西，要求地球造先进武器，失眠，不睡觉，想干伟人之事业，还殴打父母，不听人劝。
现在症状：白天小便多，爱喝水，早上感到饥饿，大便干，脸上长痘痘，其去医院检查都正常。
现在居住在开平，我的厂里，由我看管。
现服用药物，奥氮平，德巴金
谢谢
孙某敬上
2016.1.9
患者由他的亲叔带他在全国最有名气的十多家精神病医院，奔走了四个多月，花了十几万元，都一点也没治好，通过朋友介绍认识了吴谢冈，吴谢冈了解清楚患者症状之后
根据他阴虚引起严重失眠
方用黄连阿胶汤方，
发狂症状是有瘀血方用抵当汤方
上述经方各两剂。
服用后，睡眠有些好转，但不理想，于是改用柴胡龙骨牡蛎汤加生石膏一剂而愈，
方中龙骨牡蛎用了三倍的经方原量
睡眠非常好，精神状态很好，原来一天到晚大声讲胡话，服药后一句话也不说了，为此，他的叔父很担心出了什么问题。
中病即止，虽然寄了四剂药，但吴谢冈说症状全部消除就不应该再服用。当时他的叔父，很长时间都将信将疑，怎么可能全中国十多家最出名的精神病医院四个月都治不好，你一剂药就治愈了？
这个案例治愈至今七个月一点都没有复发，各方面都很正常。
事实证明，经方就是一剂知两剂已，效如桴豉！
郑先生，49岁，深圳某派出所所长。
患者主诉，咽喉部有水肿，喉咙很疼痛，咽口水都痛，声带包住，早上黏住喉咙，有痰，很黏，咳嗽，喘气，呼吸困难，张嘴呼吸，反复憋醒，打呼噜。晚上要拉夜尿，尿黄，大便黏黏糊糊。在深圳各大医院治疗了四个多月，遍寻深圳名中医，百治不效非常痛苦，正在考完虑是否接受医院的喉咙水肿手术建议之际，经朋友介绍找到了吴谢冈。
吴谢冈一听到患者主诉，这是再明显不过的少阴经伤寒，立即开出麻黄附子细辛汤三剂，患者服用第一碗汤药，半个小时，喉咙疼痛立减，喉咙水肿立即消了不少，患者惊呼简直是神效，太奇妙了，一剂三碗汤药服完上述症状消除了大半，三剂服完，全部症状消失。
患者林女士是大理本地人，今年已经50岁了，腰椎间盘突出，患病四年多，四处求医都无法治愈。一个多月前，林女士闻名找到“青山白院”。
经了解，她是一个严重阴虚热证患者，口干口竭非常严重，每天都要喝一二十杯水，食欲不振，二十年来百治不效，吴谢冈开了五剂小建中汤加桂心粉45g冲服加天花粉60g，就完全治愈了二十年口干口渴，经方实在太奇妙了！
她冬天手脚冰冷，夏天脚汗非常大，这两个症状也是二十多年了，吴谢冈开了五剂当归四逆汤，又治愈了。
上述治疗过程，一直每天都吃四逆汤（即吃天和丸三号），五剂药吃下去之后，她现在症状全面改善了，口水增多，一餐也能吃下一碗饭了，胃口好了，人也长胖了。
每次来复诊都说：“你再给我开些药，让我赶快吃好来。”
服药一个月停了一个，原因是认识她的人都反对她服用附子，都说附子有大毒，但她考虑了一个月，经过激烈的思想斗争之后，还是要求继续治疗一个月，继续治疗腰椎间盘突出和肝囊肿，正在治疗中，八月二十号
才知道结果。
十年高血压一碗药治愈案--吴谢冈的一个高血压患者的分享
2016年7月7日晚六点。我妈服了吴医生开的中药 是治疗高血压的中药 我妈当天的血压是150/90，高血压巳经有十年多，服药后一个小时发现有中毒现象，全身轻度发麻，呕吐三次，有短暂时间头脑发涨严重，象要爆炸一样，我们一家人都吓得不得了，但吴医生说，这是好转反应，明天早上
检查血压，很可能就正常了，我们当时都在想，怎么有可能?十年的高血压吃一碗药就正常了?肯定是吴医生在安慰我们，今天早上我带我妈去检查血压，简直不可思议，血压是130/70,十年的高血压，才吃了一碗汤药和天和丸三号一包就正常了。
现在已经差不多一个月，每周给我妈查一次血压都是130/70左右，简直令人难以置信。
何女士，35岁，身高155cm,在今年六月份服用经方甘草干姜茯苓白术汤用于收肚腩，一开始就用两倍的经方原量，服用了两剂，根本没有任何反应，据吴谢冈说，服用后应该一个小时内开始排毒下利才对，吴谢冈当即决定加至经方的四倍，又服用了两剂，除了大便每天增加了一次根本没有任何反应，吴谢冈觉得何女士的体质非常特别，让停服用甘草干姜茯苓白术汤这个方法，改为服用天和丸三号，服用前她的体重为五十公斤，每天大便一次，服用天和丸不到一个月，开始下利，每天三至五次不等，在第二个月没有再坚持服用天和丸，平均每两天服用一次，但体重就持续下降，每天饭后半小时都要大便，在第二个月，一个月之内体重减少了三公斤，为四十七公斤，实在太奇妙了，因为何女士没有刻意节食来减肥，她十多年来都是每天一次大便，从不拉肚子，以前吃大量水果冻西瓜等也不会拉肚子，吃了天和丸以后，吃点水果就拉肚子，喝一瓶饮料也拉肚子。吴谢冈就说，以前她的脾胃寒湿，服用天和丸一个月，彻底改变了她的体质，现在她一吃寒凉的饮食，身体就接受不了，加上她原来每天一次大便就说明其心脏不够好，心脏够好的人，饭后一小时内应该有大便才对，何女士现在就是每天饭后半小时要大便。何女士现在肚腩小了一半，她表示完全有信心将体重减至四十五公斤以下，将肚腩肉全部消除。
李先生04年大学毕业就来宾士，一直到01年才离开吴谢冈，他是在吴谢冈身边工作最长时间的助手，他对吴谢冈从事中医研究是最了解的，吴谢冈为他治疗亚健康，他在“让疗效说话”的微信群2016年8月10日分享道：
太激动了，特想跟大家分享哈，我前天刚收到包裹，昨天七夕第一天吃天和丸，我住的近海湿气重，不拔罐平常上楼梯明显感觉步子很重，吃完没多久大概半小时一小时就感觉身轻如燕，特地楼梯走了好几遍，很轻盈，简直神了！然后下午陪老婆逛街以前逛一半我就累死了，这次七夕中午就开始逛了逛到下午五点
！最后她累了我只是小累，然后我又吃第二包，马上又不累了，然后跑去玩脚踏船游西湖，踩了一小时她坐船头就我出力在踩，一点都不累！然后晚上开车回家一个小时，回开就两小时了，到家后我吃了第三包，马上能量体力又上来了，这样一天下来都不累！第一天服用就那么惊喜，等我吃多几天有什么效果我再告诉大家哈。
李先生第二天的分享
昨天是第二天吃天和丸三号，还是惊喜不断啊，昨天晚上12点半才睡，吃了天和丸根本没困意但是躺下还是和平常一样很快入睡了，今天早上6点闹钟吵醒，醒来的瞬间竟然就头脑很清醒，马上可以轻松爬起来一点都不会贪恋床，之前每一天都是闹钟响了但是头脑都是昏昏沉沉的然后赖床要吵醒好几次才迫不得已起床，然后等洗脸刷牙慢慢才睡意消除。起床后上厕所，因为体湿，擦屁股这么多年每天一直都是要用三张以上手纸才干净，今天竟然两张搞定，我觉得是天和丸的功效，因为这两天有下雨湿气重，换成之前的话肯定又身体很重要去拔罐了，但是这两天都活力十足，照镜子就感觉精神气上来了，大家继续等我验证哈
还有十倍的患者因记录不完整或时间久远未能尽录。
现在，随着吴谢冈治愈的患者越来越多，大理当地慕名前来找他治病的患者也多了起来。吴谢冈告诉笔者，如果只是开药方让病人自己去抓药，病人自己买不到正宗的生附子，而且病人自己去煎生附子非常危险，由医生来给病人煎药，耗时耗力，不利于大面积推广，让更多患者受益。现在，他采取制作天和丸来给病人吃，便解决了前面两种方面无法解决的难题。他还说，如果天和丸大规模生产，就不用吃20克药丸，只需吃一小瓶口服液就可以，而且这个药的价格很低，每个穷人都吃得起。
据联合国世界卫生组织统计，中国的亚健康人群占了全国人口的70%。吴谢冈表示，要解决如此庞大人群的健康问题，又没有副作用，这既是一个世界难题，更是一个世纪难题。谁要是攻克了这个难题，将是造福子孙后代功德无量的事情。而他，现在已经向这个“世纪难题”发起攻坚战。
我们有理由相信，经方家吴谢冈必将成功，就像他在上个世纪成功创造了超顺集团的辉煌一样，尽管他已年近60岁。
第四部分
生附子经过去毒处理后的疗效和中毒后如何自救，是人们普遍使用四逆汤遇到的关键问题，国内三甲医院也没办法可以解救生附子严重中毒，而李可老中医提供的解毒方法仅是纸上谈兵，（李可的解附子毒方法：
万一服药超量，出现中毒先兆，则服下方解救：
生甘草60克，防风、黑小豆各30克，加冷水1500毫升，蜂蜜150毫升煎汤，分次冲服，生绿豆粉30克，10分钟即解。
1965年余曾参与川乌中毒濒危2例的抢救，以生大黄、防风、黑小豆、甘草各30克，蜂蜜150克，煎汤送服生绿豆粉30克，均在40分钟内救活。）
李可上述方中生绿豆粉是用来催吐的，稍有常识的人都知道，汤剂中毒十分钟之内催吐还有点作用，一般发现中毒到服用解药都会超过一小时，身体已经吸收了绝大部分的毒素，而李可只提供了摧吐和泻下的方法，方中的所谓解毒中药大黄、防风、黑小豆、甘草、蜂蜜、绿豆粉，只能能够解制附子最轻微的中毒，对于生附子严重中毒，根本没有一点点的解毒作用，吴氏第一次中毒按此方法解毒，不但无济于事差点没命。
生附子严重中毒的问题关键是，你不用催吐，不用泻下，生附子毒性一定会让你上吐下泄，呕吐不止，怎么样也停不下来，附子中度的中毒，鲜榨生姜汁才能止吐，严重的生附子中毒必须超大剂量的生姜半夏汤才能止吐，第二个关键问题是，止吐后，由于大汗淋漓、大汗亡阳，四肢厥逆，全身冰冷，必须要大剂量的四逆汤才能立刻恢复阳气。
为此吴谢冈先后四次死里逃生。其中有两次至今让他想起都刻骨铭心。
2010年，吴谢冈在深圳的家里研制药丸和汤剂，因为要掌握四逆汤的强心作用和煎煮时间的关系，结果吴谢冈中毒了，服药后不到半小时全身发麻，心跳加速，头晕，全身乏力，全身冒冷汗，大汗淋漓，全身发冷，然后就是呕吐，剧烈的呕吐，连续不停剧烈呕吐，出了很多冷汗，全身冰冷，体温极低。因为家里人都不懂医术，而我正处于半昏迷状态，家人吓得不得了，只好将我送往深圳第一人民医院留医部进行抢救。在医院急诊室，一帮医生对吴谢冈实施抢救，一方面是呕吐不止，一方面是体温爆表，血压爆表，量不到体温，血压低到量不出来，心脏衰竭，心跳很微弱。抢救了一、两个小时，吴谢冈的所有症状始终无法消除，急症室的医生们束手无策，明确告诉吴谢冈的家人，已经尽力了，抢救无效。
吴谢冈在半昏迷状态之下自己开药，开了经方大剂量生姜半夏汤，同时开了一副超大剂量的经方四逆汤，让家人回家煎药，给他吃，结果，呕吐不止的症状立刻消除了。随后吴谢冈又吃了一副超大剂量的经方四逆汤，吃下去之后半个小时，全身暧和起来，血压、体温、心跳全部都恢复正常。再过了半个小时，吴谢冈自己走出医院。见此情形，深圳第一人民医院的医生都给震住了，莫名其妙纷纷诧异：“有没有搞错！”
吴谢冈最严重的一次生附子中毒事件：
2016年3月13日，一个姓杜的工人在帮助他做天和丸，平时吴谢冈对她千叮万嘱生附子有剧毒，绝对不能够随便乱动他药房里面的任何中药，明确告诉她很多中药未经去毒处理，剧毒中药会致命的。
但她好象有一些精神错乱，误将生附子粉当作干粉用来做药丸，事后又不告诉吴氏。做完的天和丸吴谢冈都需要自己亲自试吃，来检验附子是否有毒，吴谢冈加量一次吃了四十克，十分钟之内，他的嘴唇马上就发麻，整个脸也麻，心跳加速。吴谢冈说：“以往中毒一般最快也要半个小时才会发生，没想到这一次竟然十分钟就有中毒反应，强烈感觉中毒事件非常严重！”
因为已经有了以往的中毒体验，他便马上躺在床上，很快便一点体力都没有，心脏狂跳，因为有前三次附子中毒经验，趁着头脑清醒，吴谢冈又一次躺在床上自己给自己开药，立即告诉身边的人几个方药及煎煮法，让人立即煎煮。
紧接着便上吐下泻，吐得内脏似乎都要吐出来一般，很快便造成他严重脱水，同时又出现腹泻的情况，他的卧室有厕所，但此时他连上个厕所的力气都没有，短短不到十米长的距离，有人扶他过去竟然都摔倒十几次。后来，实在没辙了，只好将楼下的一辆平板车弄上来，让吴谢冈坐在车上，就这样推着他上厕所，这才解决了腹泻的困难。
上厕所问题虽然解决了，但真正要解决问题还必须尽快给吴谢冈解毒。此时的吴谢冈已经一点力气都没有了，躺在床上翻个身的力气都没有，只是有点意识而已。吴谢冈问，生姜半夏汤煮好了没有，家里的人说，差不多一个小时了，可以了。
第一个方药煮了一个小时已经煮好，超大剂量的经方生姜半夏汤，生半夏、生姜各120克，顿服（相当于六倍的经方原量），呕吐立即停止了，但还是四肢厥逆，全身严重发冷，不停的抽搐抽筋，非常恐怖，家里人都被吓哭了，抱着吴谢冈，拼命摇他，你不要睡了，你会死的，你不要死啊，你不能死啊。吴谢冈说，不要怕，死不了，就问四逆汤怎么还未煮好？家里人说已经煮了两个半小时了，吴谢冈说差不多了，拿来吧，稀饭煮了没有？家里人说煮得差不多了。
吴谢冈早就知道生附子严重中毒会出现什么情况，
预先安排好的四逆汤终于煮好了，四逆汤生附子、干姜各150克，炙甘草60克，顿服（相当于十五倍的经方原量）。半个小时内，吴谢冈全身开始暖和起来，吃了一碗热粥，体力也恢复了。
第二天便彻底没事了，整个人都正常了。吴谢冈说，这次中毒到恢复正常超过十三个小时（上次附子中毒非常严重也仅用了八个小时），体重也减了三、四公斤，是历次生附中毒最严重的一次。以前三次中毒是生附子煎煮时间不够引起的，这次中毒是生附子完全没有煎煮过，一克就足以致命。非常的危险。
吴谢冈中毒恢复正常之后，好像整个人都重生了一次，简直是太奇妙了！
大家看到如上所述，用经方抢救生命是最后一线生机，其中生姜的药典限量是3-10克,半夏的药典限量是3-9克。
《伤寒论》11.107生姜半夏汤方加量为，
生姜一斤 半夏半升
我当时用量是生姜半夏各120克，顿服，实际用量与药典比较：
生姜120克为药典（上限10克分三次服用）的十八倍
半夏120克为药典（上限9克分三次服用）的四十倍。
上述服用的《伤寒论》四逆汤方加量为，
生附子、干姜各150克，炙甘草60克，实际用量与药典比较：
生附子150克为药典（上限15克分三次服用）的三十倍，如果考虑制附片最多仅有生附子药效的六分之一，则为药典（上限15克分三次服用）的180倍
干姜150克药典（上限10克分三次服用）的45倍，
这样超药典用药也不是100%有效的，可能是药量不够或服药不够及时等等很多原因，很可能导致死亡，但药典的用药限量一定抢救无效而死亡，在目前的药典药量限制之下，100%医生都不会选择上述吴谢冈的自救药量，因为万一抢救不成功，患者家属一定会按照药典用药限制追究严重超药典用药，医生跳进黄河也洗不清，也说不清责任，医生一辈子前途尽毁，所以，三甲医院的医生，谁也不知道怎样抢救，知道怎样抢救也绝对不会抢救！
《伤寒论》11.114 当归生姜羊肉汤方，
寒多者加生姜成一斤，即250克，一天分三次服用，这也是药典上限的二十五倍。
普通中国老百姓喜欢吃生姜的人家，一天煮菜用半斤一斤生姜都是家常便饭的事！
数千年中国饮食文化，药食同源的中医文化，怎么可以一切以美国医药标准为中药标准的错误做法，去消灭中医？
“安眠片吃一片可以睡觉，吃十片可以中毒昏迷，吃一百片会害死人，中药枣仁也治疗失眠，吃3克可以睡觉，吃30克感到很香（枣仁炒过，叫炒枣仁，很香），吃上300克可以充饥，根本死不了人，西药生产可以无菌，中药神曲就是大热天之伏把麦芽、叶加上水，用脚踩出来的，这种方法用了几千年，叫做“六月六，踩神曲”，为什么按照西药的标准制定那么多“P”，就是用这么多“P”去消灭中药，这就和用《医师法》消灭中医一样，他们为了瞒人耳目，美其名曰叫规范中医药。”
“中药的限量问题也影响了中医的疗效。现在中药用量规定必须在几克至多少克之间，特别是含量有毒的中草药有的就禁止使用了。中医治病视病下药，该多则多，该少则少。有故事说:古时候华佗的姐姐患有虫疾，华佗开了很大量的毒药，华佗的外甥发现后怕毒死他妈，就把药减少了一半，结果他娘还是死了。华佗的外甥把华佗告到县衙，县官发现，药非有过，减量所为。华佗认为，大量的毒药把虫毒死，虫从便出，病就好了。结果减药导致虫没毒死，反加骚乱，结果把病人痛死了。这个故事虽无从考证，但也说明一个道理：那就是说多大的病，有时需要对应多大量的药来治。所以，治病要量体裁衣视病给药，限量中药的使用是不科学的。”
充分理解“中医不传之秘在于量”，无限量开放中国药典关于中药材限制只是提供造就千万个华佗级神医的必要条件之一，还需要他们舍己精神的长期实践，但没有这个必要条件，没有人愿意以身试法！
美国就没有关于中草药用量限制，就连中医执业资格也没有立法，中囯政府为什么要在提高整体国民健康水平的重大战略决策上捆绑中医师的手脚？试问，中国这样的不合情理的法律，不是正在用法律手段逼迫中医精英流向美国？
古代日本的「小医圣」永富凤一针见血地指出：“强盗劫财杀人，一辈子造下的杀孽，一个生意尚可的庸医，只要十天就赢过了。”
但中国的中医药法，特别是中国药典关于中药饮片的限量（即用法和用量）造就了千千万万的生意尚可的庸医。
第五部
吴谢冈无数次亲身经历尝试经方，他在这里告诉全世界的人，经方的五分之一的婴儿量绝对不能治大病，不但治不了病而且很可能会有上火的副作用。经方的原量是最低的安全用量，辨证准确使用经方绝对不会有副作用，就算五倍、十倍、二十倍经方的原量也不会有副作用。
试问，世上有没有人亲眼见过任何一个人因为元气、正气太过而不舒服的？没有！
为什么？因为人太多的机会丢失阳气一一
比如，冲一个热水澡之后没有再冲冷水收缩毛孔，阳气就随着身上的热气流失，相当于轻度的“大汗亡阳”；
又比如，自汗盗汗、运动出汗也属于轻度的“大汗亡阳”；
又比如，男性阳气再足，几次房事足以令你力不从心抬不起“头”，深感阳气缺失！
太多太多令人们阳气缺失的机会，但你又能举出多少机会让人们很容易得到增加阳气的机会？
没有！
近二千年的中国医学史上唯有经方的疗效是一剂知两剂已，拯救危急重症效如桴豉，治疗疑难杂症势如破竹，所以，任何人的自组方（包括任何门派）与医圣张仲景的经方总有效率相差十万八千里，因为经方的总有效率达到「神的绝对领域」。
在采访中，吴谢冈告诉笔者——
在学习经方多年以后，吴谢冈总结出中医高手们（不论是经方派或者火神派）的重大缺陷：
第一、最普遍就是不敢坚持用经方的原方原量，所以，不管他们的辨证再准确，还是未能达到经方应有的疗效，有很多高手们还在用经方原量的五分之一婴儿量来给成人治病，尽管他们有大量的临床经验，但他们太少亲身尝试经方原量，不明白经方的原量是最低的安全用量。
用经方原量的五分之一婴儿量的问题，不单是没有什么疗效的问题，这样用热药是非常容易有副作用的问题，热药用经方原量就不会有副作用。
吴谢冈说，坚持一起手就用经方原量，你就会经常发现，药轻病重，这时要当机立断加量，单味药加倍或者一天两剂经方原量，久而久之，面对很多较为严重的病人，吴谢冈就已经有经验，一起手就两倍的经方原量。
比如，吴谢冈治疗阴滋病人严重阴虚的时候，用小建中汤，大部分病人都是桂枝尖45g再加桂心粉45g冲服，加五倍的四逆汤原方原量。
比如，有长期手淫史的男士，其身体非常差，通常都有几十个症状，如果按照见症治症，根本没法治！但按照经方的话，就是大剂量四逆汤加桂枝加龙骨牡蛎汤加桂就可以将90%的症状消除！
又比如，收肚腩用方：
甘草干姜茯苓白术汤
两倍原方原量起，另外再加五倍的四逆汤原量。
没有下利就当即加至三倍四倍的原量。
又比如，不论男女减肥都应该用四逆汤。
第一、我们一个人的胖瘦是心脏在决定，你如果心脏有问题，就算你吃素照样胖，你如果心脏很好，你吃荤的照样瘦，照样是瘦，所以真正控制我们身体的体重是心脏。
越肥的人其心脏越不好，心脏越不好的人就越肥，所以肥胖就是进入了恶性循环，肥胖进入了恶性循环之后不食都肥就是最好的证明，肥胖不是吃得多造成的，是心脏不好造成的；
第二、肥胖的人一般都是阳虚。
为什么这样说呢？
因为阳虚的人一般都是精神不好或不够好，而肥人容易疲劳，精神体力也是不够好，这就是少阴证。
宋本《伤寒论》281:
少阴之为病，脉微细，但欲寐也。
少阴病的提纲是以”脉微细，但欲寐”作为前提的，
而少阴病的主要方药就是四逆汤，但欲寐就是精神体力不够好，容易疲劳。
四逆汤在《伤寒论》里面就是最好的强心剂！本文另外对”脉微细，但欲寐”有更详细的介绍。
所以减肥最佳用四逆汤，要用五倍的四逆汤原方原量（否则费时失事，没有疗效还浪费时间），这样不但可以减肥，同时吃两个月四逆汤，身体会变得非常好，相比效之下，其他减肥方法都是浮云，
减肥用四逆汤，一起手就是五倍的经方原量，一般三个月可以减肥十至二十公斤。
吴谢冈说到，他在这里透露出的信息非常重要，聪明人从这里可以获悉，四逆汤不但减肥最好，治疗亚健康更好，只要你敢于尝试，你就知道四逆汤，绝对不是学院派说的那样可怕如毒蛇猛兽！
其他所谓的热药如干姜、桂枝、桂心、细辛等等根本就不在话下，更加没有学院派说的那样可怕如毒蛇猛兽！
吴谢冈要求本人在这里告诉大家，经方原量是非常安全的，一点都不需要担心。吴谢冈反而经常非常担心病人会自作主张减量，将一剂药分三至五天服用，或将每次十五克冲服的桂心粉私自减为一至三克，这种事经常发生，每次患者私自减量，立即就有副作用，上火更严重。
所以，吴谢冈每次都要反复告诫患者要严格执行用法用量。
中医高手们第二个重大缺陷：
就是喜欢三个经方甚至四个五个经方同时并方使用，或者是加味加太多味药，更甚者自组方。
一、多方并用多数是不懂抓主症，如果让他们治疗阴滋病人（一般都有几十个症状，多的六七十个症状），那他们一定会五个以上经方并方，但疗效一定不好。阴滋病人通常都有几十个症状，主证是什么呢？主证就是一个，虚劳！虚劳就用小建中汤就非常好，严重虚劳就加大剂四逆汤。
主证抓住了，一二个方就足够，为什么这样说呢？因为通常主证抓住了，加四逆汤通常会更好，或者说，如果不计加四逆汤，抓住主证，一个方就足够，这样一定会力专效宏，一旦主证消除，几十个副症不药而愈。
二、经方加药味太多也是不会抓主证的表现，因为主证抓对了，主证一消除，副症不用药也会消失，就算不消失再用药也不迟，关键是，药味太多会严重影响主证的尽快消除，药味少才能够力专效宏。
三、自组方就更不用说了，他们自组方是因为用经方不够熟练，或不会抓主证，或者不习惯用经方习惯用自组方。
我相信他们一定不会愚蠢到自以为比医圣更高明！
一定不会愚蠢到自以为自组方比经方的疗效更好！
抓主证例如，阳虚有数百个症状，如下所述——
肾阳虚的症状：
男性肾阳虚的症状：
神疲乏力、精神不振、活力低下、易疲劳；畏寒怕冷、四肢发凉（重者夏天肾脏也凉）、身体发沉；腰膝酸痛、腰背冷痛、筋骨萎软；性功能减退、阳痿、早泄、易患前列腺炎等；小便清长、余沥不尽、尿少或夜尿频多；听力下降或耳鸣；记忆力减退、嗜睡、多梦、自汗；易患腰痛、关节痛等；易患骨质疏松症、颈椎病、腰椎病等；虚喘气短、咳喘痰鸣；五更腹泻，或者便秘；身浮肿，腰以下尤甚，下肢水肿；小腹牵引睾丸坠胀疼痛，或阴囊收缩，遇寒则甚，遇热则缓；须发易脱落、早白；形体虚胖或羸瘦；反映在面部则色青白无光或黧黑。
女性肾阳虚的症状或西医病名：
神疲乏力、精神不振、活力低下、易疲劳；畏寒怕冷、四肢发凉（重者夏天也凉）、身体发沉；腰膝酸痛、腰背冷痛、筋骨萎软；性欲减退、宫冷不孕、白带清稀；气滞血瘀导致冲任不通，月经失调或行而不畅，经常小腹胀痛；经期下腹坠胀、腹部感到严冷、热敷会有所缓解，白带增多，痛经，经血暗红或黑，冬天手脚发凉，严重的甚至会引发不孕；月经期延后、量少、色暗、有块或痛经；子宫、卵巢、乳房易生肌瘤、囊肿、增生等；
易患泌尿系统感染、妇科炎症等疾病；易导致更年期提前；虚喘气短、舌白胖大或有齿痕；听力下降或耳鸣、记忆力减退；易患腰痛、关节痛等；易患骨质疏松症、颈椎病、腰椎病等；五更腹泻，或者便秘；形体虚胖或羸瘦；面色苍白或黧黑，易生黄褐斑、粉刺、痤疮、过敏等皮肤问题。
上述只是列举了男性女性部分肾阳虚的症状或病名，还有很多没有列举的。
试问，肾阳虚有数百种症状，如果医者见病治病，忽略追根寻底。投剂则隔靴搔痒，无济于事，或得药暂愈，后必复发。
如果见病知源，以病机统百病，则百病无所遁形。
上述肾阳虚的数百种症状，主证就仅仅是阳虚而巳，用四逆汤来治疗并收功，则正如《黄帝内经
》特别强调：“正气存内，邪不可干”。
学院派在这里就不用讲了，大家都明白怎么回事。见附件
《思考中医》的作者刘力红十年前感叹：“中国各中医大学五十年没有培养出一个像样的中医药人才。”
“一位中医博士读了8年中医，女儿发烧，下了几服药都不见效，最后还是到西医院去输了液。连他自己都承认，学了这么多年中医，基本上不会看病，因此也不太信中医。”
“如果中医不能薪火相传，随着老一代中医纷纷故去，中国将只能成为教科书上的“中医故乡”，甚至连中医人才也要从日本、韩国引进。倘真如此，我们将愧对祖先。”
第六部
经方家吴谢冈关于治疗亚健康和治未病惊世骇俗的观点
吴谢冈用《伤寒论》六经辨证来分析亚健康的致病主要原因和防治方法。
宋本伤寒论281:
少阴之为病，脉微细，但欲寐也。
少阴病的提纲是以”脉微细，但欲寐”作为前提的。
足少阴为肾，手少阴为心，少阴为病属于正虚。三阴病以正虚为主。
正气虚，涉及少阴时则为其阴阳水火不足，阴阳皆虚，所以脉微细。微为阳虚，细为阴虚，由脉微细就可反映少阴的阴阳皆虚，且以阳虚为主。所谓”但欲寐”，指人想睡觉，为什么仲景要将”但欲寐”作为少阴病的提纲证？在临床上见到”但欲寐”的患者，就要知道这是少阴病阳虚阴盛的症状，以老年人多见。”
”但欲寐”指一个人白天时间（或任何时间）都想睡觉的时候，人一定是没有什么精神的，这就是最明显不过的阳虚症状，当然，张仲景不需要也不可能将所有的阳虚症状全部都写出来，只需要将这个有代表性的这个”但欲寐”阳虚症状表明就代表说，所有的阳虚症状是少阴证的特征，其代表方药就是四逆汤，在少阴病有表证的时候应该用麻黄附子细辛汤或麻黄附子甘草汤，
“若服用以上两方，病仍不解，就应根据太阳病篇第C96条用四逆汤。我们看太阳篇第C96条：”太阳病，发热头痛，脉反沉；若不差，身体疼痛，当救其里，宜四逆汤”，这”若不差”就是指若用麻黄附子细辛汤、麻黄附子甘草汤治疗无效时，而且还有身体疼痛，就要用四逆汤。
也就是说，就算是有表证的少阴病也应该用四逆汤收功，换句话说，阳虚证不论有没有表证，都是用四逆汤加减作为收功之法
我们从《伤寒论》六经辨证来分析一下人因为什么而得病——
按照伤寒论，一切的疾病都是因为自身的身体体质差（即阳虚）才会令外邪成功入侵，其二是是因为乱投医误治而导致外邪不断深入，太阴，少阴，厥阴。
三阳经，太阳，阳明，少阳，是人体表面的三层屏障，如果一个人的阳气差即阳虚，外邪入侵就可以直入少阴，如果邪气客于少阴，肾气受伤，就会出现阴阳不平衡，产生阳虚的寒证或者阴虚的热证。
少阴病分为原发与继发的两类病。
原发的多见于老年人，或者阳虚弱者，感寒之后可以直中少阴，或者由于乱投医误治误下用寒凉药，伤了少阴阳气。古人云：”老怕伤寒少怕痨”。
为什么说老怕伤寒？因为老人阳虚，寒邪伤阳，易直中少阴。
这是原发的少阴病。
继发的少阴病，一个由太阴传变而来，譬如太阴病下利，到一定程度后就传到少阴。中焦的腹泻可变成下焦的虚寒。太阴为三阴的屏障。脾胃之气若强，感邪后就不会发生阴证。只有突破此屏障，如下利、呕吐，脾胃虚寒后就会出现少阴病、厥阴病。”
第一、由于全球的主流饮食文化主张多饮水多食生果多食蔬菜，造成几乎所有人都不同程度的脾胃虚寒，所以外邪入侵突破太阴屏障一点都不存在问题，少阴病就是所谓的亚健康状态的体质，即阳虚体质，阳虚的寒证。少阴病，肾气受伤，就会出现阴阳不平衡，产生阳虚的寒证或者阴虚的热证，这两大类。而阴虚的热证也主要是饮食文化造成的，全球的主流饮食文化主张少吃肉多吃蔬菜，特别是不吃肥猪肉不吃蛋黄是造成阴虚的热证的主要原因。
伤寒论治疗阴虚的热证，就是用大量的肥猪油膏，下面这个猪膏发煎方就是用125克猪油一天分两次服用，下一个猪肤汤用肥猪肉250克一天分六次治疗阴虚的热证。
由此可以证明，现代人绝大多数人的饮食文化造就了全球占总人口的百分之七十五（另外20%是确诊有病，只有5%是健康的）的人是亚健康状态---少阴病
【9.88】阳明病，身黄，津液枯燥，色暗不明者，此热入于血分也，猪膏发煎主之。
猪膏发煎方
猪膏半斤 乱发如鸡子大三枚
右二味，和膏煎之，发消药成，分再服，病从小便出。
【11.31】少阴病，下利，咽痛，胸满，心烦者，猪肤汤主之。
猪肤汤方
猪肤一斤
右一味，以水一斗，煮取五升，去滓，加白蜜一升，白粉五合，熬香，和令相得，分温六服。
第二、是由于误治，用苦寒泻下之药、发汗之药伤了少阴之阴阳，尤其是少阴的阳气，就会出现少阴病。
一切的西药，在中医的角度来看都是苦寒之药，都是伤害人的阳气的，更不用说泻下之西药、发汗之西药更伤了少阴之阴阳；
第三、少阴病是由太阳传入的。因太阳与少阴相表里，膀胱和肾互相联系，所以膀胱之邪可以直接传于少阴，这是表里传。
当然，这第三种情况也是少阴本身阳气虚寒的缘故，简单来说，就是因为阳虚所以外邪直中少阴。
综上所述，少阴病的继发性，其三大类，不论是因为饮食习惯或者是乱投医或者是自身的阳虚，或者是原发性的少阴病，最终的因果都是指向阳虚。
一句话，如果一个人的阳气充足是不会那么容易得少阴病的。
三阴病是以阴邪强盛、阳气不足作为一个普遍的病理，少阴病在三阴病中占有很重要的地位，因为它外有太阴病下利等症状，内可合有厥阴病手足厥冷等症状，少阴一经之病就可以代表三阴经之病，其特征就是阳虚。
少阴病治疗法则：阳虚阴寒证以扶阳消阴为主，益火之源以消阴翳，代表方为四逆汤
吴谢冈独具慧眼、举一反三、触类旁通，充分领悟医圣张仲景推崇扶阳思想的真谛，并非头痛医头、脚痛医脚、见症治症的对症下药，而是治之但扶其真元。从扶阳着手，以元气为本，他从多年的实践经验得出，凡四十岁以上的亚健康成人所表现出来的症状都是阳虚（就算是阴虚火旺也是阴虚的假象其实质也是阳虚）。
阳气无形，凡是表述一个人的症状（关于精神、体力、气力、情绪、状态、冷热感觉等等）一切不及的表现、负面的形容词或名词均为阳虚，他认同郑钦安关于阳虚的定义，“凡一切阳虚诸症，如少气、懒言，身重、恶寒、声低，息短，舌润，舌黑，二便清利，不思水饮，心悸，神昏、不语，五心潮热，喜饮热汤，便血、吐血，闭止妄语，，口臭难禁，二便不禁，遗尿遗屎，手足厥逆、自汗，盗汗、心慌不寐，危候千般难以枚举，非姜附何以能胜其任，而转危为安也乎？
仲景应用四逆汤，以”脉微细，但欲寐为指征，病至少阴方用。吴谢冈则提出凡一切阳虚诸症，均可应用，不必等到病至少阴方用。”
《黄帝内经·素问》第一篇“上古天真论”
女子七岁，肾气盛，齿更发长。
二七，而天癸至，任脉通，太冲脉盛，月事以时下，故有子。
三七，肾气平均，故真牙生而长极。
四七，筋骨坚，发长极，身体盛壮。
五七，阳明脉衰，面始焦，发始堕。
六七，三阳脉衰于上，面皆焦，发始白。
七七，任脉虚，太冲脉衰少，天癸竭，地道不通，故形坏而无子也。
丈夫八岁，肾气实，发长齿更。
二八，肾气盛，天癸至，精气溢泻，阴阳和，故能有子。
三八，肾气平均，筋骨劲强，故真牙生而长极。
四八，筋骨隆盛，肌肉满壮。
五八，肾气衰，发堕齿槁。
六八，阳气衰竭于上，面焦，发鬓颁白。
七八，肝气衰，筋不能动，天癸竭，精少，肾脏衰，形体皆极。
八八，则齿发去。
就是在讲正常的人体随着年龄的增长，阳气日渐衰退，这是自然规律，不论男性女性四十岁以后阳气都会明显衰退。都可以服用四逆汤作为保养之用。
《内经》讲“阴平阳秘，精神乃固”，“凡阴阳之要，阳密乃固”。
阳秘，当你的阳气处在一个固秘（饱满）的状态下的时候，才能达到阴平阳秘，阴阳平衡。
《内经》说“阳气者若天与日，失其所则折寿而不彰”，阳气对于人就如太阳一般重要，失去阳气就一定会短命折寿。
易经也讲：大哉乾元，万物资始！通俗讲：有了太阳才有了生命，阳气就是人身的太阳……
没有阳气就没有生命。
从养生治未病的路径来看：阳萎则病，阳衰则危，阳亡则死；所以救阳，护阳，温阳，养阳，通阳，一刻不可忘；治病用药切切不可伤阳。
服用淸热解毒的中药或味道是苦的中药或者任何西药都会伤害人体的阳气！
所以古人云：万病不治求之于肾。求之于肾就是救阳气。
华佗神方一一
肾者精神之舍，性命之根，外通于耳，男以闭精，女以包血，与膀胱为表里，足少阴太阳是其经也。凡肾气绝，则不尽其天命而死。
吴谢冈通过他自己六年多服用四逆汤的实践经验证明，并通过本记者告诉全世界一个事实：
四逆汤不但阳虚的人可以服用，就是用来减肥或者亚健康或者四十岁以上，不论男女，均可作为保养或养生治未病长期服用，保持自身的真气、元气、正气、阳气的更加充足，从而达到《黄帝内经》所说的，“正气存内，邪不可干”。就是说，只要体内正气强盛．致病邪气就不会侵入人体引发疾病。
从而达到“圣人不治已病治未病”的先机。
其二、吴谢冈用他十多年对附子对四逆汤的研究，得出惊世骇俗的观点，不但轻度阳虚的亚健康服用四逆汤非常之好，严重阳虚的重症患者如，经过几十次放疗、化疗奄奄一息的各种癌症患者，连讲话都没有气力，服用四逆汤更好。治疗一切疑难杂症、危急重症，首先就是要为服用四逆汤扫清一切障碍，例如，三阳的表证，严重口干口渴，严重便秘，喉咙疼等等扫清解决了这些类似问题，然后大剂量服用四逆汤，服用至比一般人更强壮的体魄，使癌细胞失去生存阳虚的环境。
所以说，四逆汤更是收功之法！
吴谢冈上述对于广泛应用四逆汤惊世骇俗的观点与郑钦安对于姜附的广泛应用“四用”，有更彻底的异曲同工，见附件。
中医说的“阴平阳秘”，一般性的理解，就是：阴阳要平衡，人才不会生病，所以阳虚当然要补阳，阴虚要滋阴，阴阳两虚的人要先补阳再滋阴，阴实的人要先泻阴实再补阳。
相反的，阴虚的人，每天都上火、心烦，他跟你讲：“啊，我每天都在上火，口干舌燥！”你说这样的人，是不是要帮他下火呢？
但是这在实际操作时，就会出现一个问题：你如果把一个阴虚的人先下了火，变成“阴阳两虚”了，有时候，他反而看起来病得不是那么厉害，仿佛症状也缓解了，阴阳一样弱，也可以达成某种平衡，让人觉得舒服一些，这也是为什么有时候婴儿量有效的道理。于是在这里，就形成了一种很糟糕的医法，而这种医法，偏偏就是现在中医最流行的医法，清热解毒，或者用婴儿量调阴阳！
临床上，对于“阴阳两虚”的人而言，补阳比补阴重要，这个要先有能量（阳），才有办法搬运物质的营养（阴）去滋养身体、排除毒素。阳气够的人（或者阴阳两虚的人大力扶阳后），三餐吃好，就很补阴了，连滋阴药都不必开。
可是，现代人往往即使阳虚到极点了，还是一味迷信要多吃青菜水果补充维他命、吃生机饮食“排毒”，这些都是很荒谬的作为。你如果经历过就会晓得：阳虚的人长口疮，你维他命吞再多也没有用；阳虚的人便秘，水果当饭吃大便也不会通。什么生机饮食帮助排毒，拿来当癌病的保养，吃到病情严重恶化的，太多太多了。
最后，吴谢冈以他自己亲身尝试各种经方热药十多年的经验，总结出，中国的中医水平千百年来隋落至今的关键原因在于：
中医们99.99%对姜附桂等热药不敢亲身尝试，只会在临床上用患者做试验，而且用经方的婴儿量，即药典的限量，那99%都会有上火的反作用，他们再根据一般的常识用得少都会上火，那用得多、用五倍的量（即经方的量）不是上火更严重吗？
这是一般的常识，所以他们才认为古人说的就是对，药典就是对的。
这就是用热药错误结论的根本原因。
吴谢冈在这里告诉大家：
事实是热药如姜附桂用得越少越容易上火，用得越多越不容易上火！
用经方的原量以上就不会上火！
吴谢冈写了一篇《论中国的中医药名存实亡》文章，对中国的中医药痛心疾首，文中说道--
如果中医不能薪火相传，随着老一代中医纷纷故去，《思考中医》的作者刘力红十年前感叹：“中国各中医大学五十年没有培养出一个像样的中医药人才。”中国的中医药人才巳经深陷绝境，中国将只能成为教科书上的“中医故乡”，甚至连中医人才也要从日本、韩国引进。我们眼看着中医药走向消亡，我们将愧对祖先。
《思考中医》的作者刘力红十年前感叹：“中国各中医大学五十年没有培养出一个像样的中医药人才。”
刘力红这句话证实了吴谢冈当时弃商从医的独俱慧眼---疗效是中医的命门，如果你的疗效绝无仅有，中医将是一个毫无竞争的领域！
采访最后，本记者问吴谢冈：你的言辞锋利，切中了99.99%中医们的要害，
你会得罪很多人，中医圈很小，你谁都得罪不起。
吴谢冈答道：
是的，你说得对。
但中医圈外面的世界大一亿万倍，我谁也没有得罪，而且给了他们治病养生良方妙策，他们会一辈子受用无穷。
（全文完，待续）
吴谢冈小传：
吴谢冈，男，生于1957年，香港永久居民。出生于广州，祖籍潮州，1982年留学法国，之后移民香港、加拿大。回流中国办厂、经商，做老板二十多年，曾研究美国货币期货期权交易十年，有数亿美元的实战经历。2001年起，凭籍一本《中药常用药对》开始自学中医，立下要用经方医治一切疑难杂症和绝症的宏愿。如今已研发出了“天和丸”系列，并研制出了专为减肥、美白袪斑祛痘、强身健体等的诸多纯中药，成为当今中国绝无仅有的自学“经方奇才”。
诚邀参与惊世之作《经方原量万例治验录》五十名临床主治医师一文附注
附注一、
台湾经方大师谭杰中在《药势》的讲课中说：
邹澍在《本经疏证》以及周岩《本草思辨录》用了「平行比对」的方式来批注《神农本草经》。而他比对所用的范本，就是中国医学史上唯一的一本「只要『证』合，药投下去，一定会好」，总有效率达到「神的绝对领域」的《伤寒杂病论》（用其它的书也不行，因为有时有效有时没效，未到『绝对领域』，比对会出错）。
他用「减法」来检证每一味药的药性，比如说，《伤寒论》中某一个汤剂比另一个汤剂只多了白芍三两，而这两个汤剂所治的主证却大不相同，于是，去推敲这两个主证之间病机的差异，就可以得到「这三两白芍在此处是做什么用的」之结论。而某几十个方用生甘草，某几十个方用炙甘草，慢慢减来减去，就推敲出了甘草生用炙用的药性之别……
这样一点一点的「相减」，彷佛在玩「数独游戏」，渐渐摸索出一味药药性的不同层次……而结果，说也奇怪！减出的一句一句，竟恰恰就符合了《神农本草经》那一句一句如天书般令人百思不得解的主治，于是，「三贲」（读死人不赔命的三本难书）之一的《本草经》之谜，就和《伤寒杂病论》的绝对领域之谜，在二者相互的帮助下，一齐渐渐地被解开了！
如果有些药味在《伤寒杂病论》中没有足够的出现次数可以相减，邹澍就会去找次一级，却也趋近于「绝对领域」的孙药王《千金方》、《千金翼方》等书，再去配合《伤寒杂病论》，一味一味相减，做分析……这种苦工，光听也会知道有多可怕，可是竟然有人做到了，这真的是学问家的龟毛功夫，一般开业医生是没时间也没兴趣这么做的。
而另一位年代比邹澍稍晚几年的，就是大家所熟知的唐容川氏了。容川的理论，其《中西医汇通医书五种》中《本草问答》本身就阐释得非常完整，他的理学家思考所攀升到的本草学造诣，实堪与润安先生的《本经疏证》相互辉映，其金木药性相反、水火药性相反之论点，与敦煌出土的《辅行诀》竟然是相通的。
和人论医，有时会被反问一句：「既然你说经方派的方子这么有效，那为什么还会处在完全的弱势呢？怎么可能医生不晓得要用经方呢？」
这当然有许许多多的原因啦……好比说，「如果」如今是一个「经方盛行」的时代，若有医生开药吃坏人，保证可以被告翻。因为拿《伤寒杂病论》来一对，就会晓得他哪里诊断错误，没处可逃的。
可是，如今的中医是「百家横行」，于是乎曾在西医卫生署管事的ＪＴ的爸爸也曾笑说：「中医医坏了怎么告？除非是他开砒霜！」真的，毫无标准可言的，为了自身好存在，经方派还是消灭算了。这是略举一例。
附注二：
经方家吴谢冈关于治疗亚健康和治未病惊世骇俗的观点
对于火神派的学术思想，吴谢冈认为最重要的是：
（1）以阴阳为纲，判分万病，“功夫全在阴阳上打算”。郑钦安的理论，贯穿以阴阳为总纲，万病不出六经宗旨，不出一元真气的学术思想。特重阳虚阴盛之阐发，达到登峰造极。郑钦安重视阳气，在人身各种阳气中，又特别推重肾阳，认为是人身立命之根本。在病理状态下，自然也重视阳气，认为“万病皆损于阳气”，阳气无伤，百病自然不作。有阳则生，无阳则死。也就是说阳气衰弱与否是疾病善恶转化的关键。故其治病立法，首重扶阳，临证时首先考虑元气损伤情况，以辛热之药扶阳抑阴，擅用姜、附、四逆汤之类的方药。那么在人体患病时，他自然也要以元气为本，倡导扶阳，对扶阳抑阴有着深刻的认识，形成独具特色的扶阳理论。这方面郑氏有很多论述：“外感内伤，皆本此一元有损耳。病有万端，亦非数十条可尽，学者即有这点元气上探求盈虚出入消息，虽千万病情，亦不能出其范围”。仲景立法，只在这先天之元阴、元阳上探取盛衰，不专在后天
之五行生克上追求。
郑钦安说：用药者须知立极之要而调之。热不过附子，甜不过甘草，推其极也。古人以药性之至极，即以补人身立命之至极，二物相需并用，亦寓回阳之义。非附子不能挽欲绝之真阳。郑钦安反复提到附子大辛热，足壮先天元阳。能补坎中真阳，真阳为君火之种，补真火即是壮君火也。肉桂、附子、干姜，纯是一团烈火，火旺则阴自消，如日烈而片云无。况桂、附二物，力能补坎离中之丨阳，其性刚烈至极，足以消尽僭上之阴气，阴气消尽，太空为之廓廊，自然上下奠安，无偏盛也。
总之，他认火附子为热药“立极“之品，用以”补人身立命之至极“的元阳，自是顺理成章。
吴谢冈独具慧眼，举一反三触类旁通，充分领悟医圣张仲景推崇扶阳思想的真谛，并非头痛医头、脚痛医脚、见症治症的对症下药，而是治之但扶其真元。从扶阳着手，以元气为本，他从多年的实践经验得出，凡四十岁以上的亚健康成人所表现出来的症状都是阳虚（就算是阴虚火旺也是阴虚的假象其实质也是阳虚），亚健康是未被西医确诊有病而有各种不舒服的症状，不舒服或不及就已经是阳虚了，如果其被确诊有病，那便更加是阳虚。
阳气无形，凡是表述一个人的症状（关于精神、体力、气力、情绪、状态、冷热感觉等等）一切不及的表现、负面的形容词或名词均为阳虚，他认同郑钦安关于阳虚的定义，“凡一切阳虚诸症，如少气、懒言，身重、恶寒、声低，息短，舌润，舌黑，二便清利，不思水饮，心悸，神昏、不语，五心潮热，喜饮热汤，便血、吐血，闭止妄语，，口臭难禁，二便不禁，遗尿遗屎，手足厥逆自汗，心慌不寐，危候千般难以枚举，非姜附何以能胜其任，而转危为安也乎？仲景应用附子，以”脉微细，但欲寐为指征，病至少阴方用。郑氏则提出凡一切阳虚诸症，均可应用，不必等到病至少阴方用。”
吴谢冈通过他自己六年多服用四逆汤的实践经验证明，四逆汤不但阳虚的人可以服用，就是没有任何阳虚症状，阳气非常充足、身体非常健康、四十岁以上，不论男女，均可作为保养或治未病长期服用，保持自身的真气、元气、正气、阳气的更加充足，从而达到《黄帝内经》所说的，“正气存内，邪不可干”。就是说，只要体内正气强盛．致病邪气就不会侵入人体引发疾病。
从而达到“圣人不治已病治未病”的先机。
吴谢冈上述对于广泛应用四逆汤惊世骇俗的观点与郑钦安对于姜附的广泛应用“四用”，有更彻底的异曲同工：
（1） 广用
火神派治疗阴证几乎方方不离附子，认为“凡一切阳虚诸症，如少气、懒言，身重、恶寒、声低，息短，舌润，舌黑，二便清利，不思水饮，心悸，神昏、不语，五心潮热，喜饮热汤，便血、吐血，闭止妄语，，口臭难禁，二便不禁，遗尿遗屎，手足厥逆自汗，心慌不寐，危候千般难以枚举，非姜附何以能胜其任，而转危为安也乎？仲景应用附子，以”脉微细，但欲寐为指征，病至少阴方用。郑氏则提出凡一切阳虚诸症，均可应用，不必等到病至少阴方用。显然，郑氏疗范围。
其二，在应症方剂中另加附子。这是因为“下阳为上中二阳之根，无下是即是无上中二阳中也。凡见阳虚，均可加用附子。例如治阳虚怔忡心悸，方用桂枝龙骨牡蛎汤，再重加附子。加附子者，取其助真火以壮君火也。又如治头面畏寒者，法宜建中汤加附子。鼻渊、鼻浊而流清涕者，缘四阳衰不能统摄津液，治以封髓丹加肉桂、吴茱萸，甚者，加姜、附二三钱，屡屡获效。
（2） 重用
郑钦安认为“阴盛极者，阳必亡，回阳不可不急，故四逆汤之分两，亦不得不重。其书中随处都有峻补坎阳、大补元阳、大剂四逆汤之语。例如，他治疗阴证口臭，予曾治过数人。虽见口臭，而却纯阴毕露，即以大剂白通、四逆、回阳等方治之。若二三剂后不见症减，认为病重药轻，仍宜此法重用多服。可以说火神派擅用附子，不仅体现在广泛应用附子上，更主要的是体现在重用附子的剂量上。虽然郑氏没有留下医案。
（3） 早用
凡见阴气上腾诸症，不必延至脱时而始用回阳，务见机于早，即以回阳镇纳诸方投之，方不致酿成脱症之候。
（4） 专用
郑钦安与张景岳在理论上都重视阳气，但在具体用药上则大相径庭。张景岳温补讲究阴阳互济，熟地与附子常常同用，体现阴中求阳，郑钦安则专用姜附等纯阳温热讲究单刀直入，不夹阴药。在《医法圆通》阳虚一切病证忌滋阴也一节中他明确表示“凡阳虚之人，多属气衰血盛，无论发何疾病，多缘阴邪为殃，切不可再滋其阴。若更其阴，则阴愈盛而阳愈消，每每酿出真阳外越之候，不可不知。
他认为，扶阳专用温热药物乃是仲景为产法之祖，于纯阴无阳之证，只用姜、附、草三味，即能起死顺生，并不杂一养阴之品。
未必仲景不知阴中求阳乎？仲景求阳，在人身坎宫中说法，景岳求阳，在药味养阴里注解。相隔天渊，无人窥破，蒙蔽有年，不忍坐视，故特申言之。今人亦有知得此方者，信之不真，认之不定，即用四逆汤，而又加以人参、当归、熟地黄，羁绊附子回阳之力，，亦不见效。病家等毙，医生束手，自以为用药无差，不知用药之未当甚矣。
郑钦安多次批评将阳八味（金匮肾气丸）视为扶阳必用之方的观点：方中桂、附二物，力能扶坎中真阳，用此便合圣经，何得又用熟地、山茱萸之滋阴，阴邪即盛，就不该用此。牡丹皮之泻火，益火而反泻火，实属不通。
不仅如此，他还认为人参是补阴药而非扶阳之品，用为补阳回阳，大悖经旨，与景岳视人参为温阳要药截然不同。仲景不用参于回阳，而用于大热亡阴之症以存阴，如人参白虎汤、小柴胡汤之类是也。至于阴盛逼阳于外者，用参实以速其阳亡也。
郑氏反复批驳了世习对附子等药的偏见，其一是“阴阳不明，当用而不会用：世人畏附子、干姜，不啻砒毒，即有当服附子，而亦不肯服者，不胜屈指矣。嗟呼！阴阳不明，医门坏极。其二是喜清恶温，专究平稳，当用而不敢用”只因世风日下，不究病之阴阳，专究方药之平稳。不知水层懦弱，民狎而玩之，多死焉。火猛烈，民望而畏之，鲜死焉。
吴谢冈对姜附桂的烈性用药有更加惊世骇俗的观点：
为什么越是阳虚（包括阴虚火旺）的人吃扶阳药越会上火？
就是因为不知何为，“阳密乃固”的道理，阳密就是一个人阳气充足的时候，阳气是会自动收藏在它应有的位置而不外泄，受阴所包藏，阳虚（或者阴虚）的时候，就会阴阳不和、阴阳不和就会阴阳分离，浮阳外泄，表现出来就是阴虚火旺，这时候吃扶阳药如附子、肉桂、肾气丸右归丸等等，或学院派开任何扶阳方药都会上火，为什么？是因为药量太少，更加引致阴阳格拒，上火更加严重，更加不用说感冒时候吃扶阳药了，如果加药至五倍以上就一定不会上火，例如，当一个人上火的时候，你让他服用三克桂心粉，立即上火非常严重，如果一次冲服桂心粉十五克以上，一定不会上火，服用十五分钟之内，一切上火症状立即烟消云散！
吴谢冈更加惊人的发现是，当一个人外感的时候，大剂的四逆汤也一定不会上火，服用三十分钟之内，一切外感症状立即大大舒缓。
如果一个人有表证的情况下都可以服用四逆汤，不上火无副作用，那就是说，任何情况下都可以服用四逆汤来调阴阳，阴阳和百病消，换句话，说，四逆汤能治百病，当然，四逆汤加姜枣或葱白治感冒效果会更快，一般服用一次至两次就治愈太阳证、少阳证、或少阴证伤寒（感冒）。
吴谢冈在这里的说法，不是鼓励用四逆汤加来取代各种治外感的经方，而是证明一个道理，任何人患病都是因为真气、正气、元气、阳气不足引起的，验证了“正气存内，邪不可干”的治未病的宗旨。
结论：四逆汤不仅是收功之法而且非常适合治疗各种亚健康和治未病，强身健体，为人类永保安康！
同时，吴谢冈指出，火神派最大的缺陷是其绝大部分都是自组方，而且方剂中的药量是经方的婴儿量（除附子干姜以外），所以火神派的总体疗效与经方相差十万八千里！
附注三：
附子方药（即四逆汤、天和丸系列，下同）说明书：
《黄帝内经》“治病必求于本”，就是要求治病必须要找到和解决发生病症的根本原因。
《黄帝内经》“圣人不治已病治未病”，就是要求做到未病先防、已病防变、已变防渐。
“不治已病治未病”，“治病必求于本”，是我们中国的先人制定的人类疾病防治的基本原则；是医学要追求的终极目标；是民众久久的衷心期盼。
“本”是什么？说法很多，方法也各不相同，效果也大不一样。黄帝内经中“正气存内，邪不可干”给我们揭示，“正气”是人生命的根本，治病要以恢复和强化人体正气为目标。
正气作为科技名词的定义为：人体正常功能活动的统称，即人体正常功能及所产生的各种维护健康的能力，包括自我调节能力、适应环境能力、抗邪防病能力和康复自愈能力等。
肾气又称正气、元阳、元气，命门真火，生命的根基和原动力。
中医所说的正气即元气。“元”就是“一”，原始的意思。一就是“道”，道生一，道法自然。道是宇宙间万物运行的总规律。人的正气是在真阳（即肾阳、元阳）的主导下，阴阳完满和谐的统一体。真阳不足人体阴阳和谐的局面就会被破坏，人体正气必然不足，许多病症就会随之发生。
人复杂的生命活动和控制功能是生来自有的本能，其结构的完美和运转的效能与人种和智力没有关系。人之所以能在复杂多变的环境中健康地成长与生活，完全依靠这天生本能在不停地对我们的身体进行着调控，这种控制力一旦下降，身体便会发生各种病症。恢复丧失了的人体正气，提高生命的控制力是治已病，强化和稳固人体正气是治未病。
现代人大多是已病才求医，治疗则是以消除症状为主，症状虽除，但病根仍在，一旦有风吹草动，症状便会再次发作，并且可能会愈发加重。
《黄帝内经》为我们确立了疾病防治的基本原则，《伤寒杂病论》为我们确立了实施这一基本原则的正确方法，附子的应用是其最核心的精髓。附子方药是古典中医理论与实践和现代医学研究成果的结晶。其旨在恢复和强化人体正气而不与疾病的症状相对抗。当人体正气得以恢复和强化以后，相关的疾病症状都会不知不觉的自行消失，包括你不在意或未曾意识到的身体异常。附子方药治已病，亦治未病。
附子恢复和强化人体正气是我们对附子功能的新认识。正气是在阴阳和谐的情况下呈现出来的生命表现力。附子是能促成人体阴阳和谐的唯一有效药物。肾是人体物质平衡的控制器官，水平衡包括其中。脾胃是人体物质供应的保证器官。脾肾功能正常阴阳即能和谐。在人生中，阴阳失衡的情况常常发生，“阴虚火旺”是其中最为常见的现象。火旺是生命活动中最重要的物质——水不足的外在表现。脾肾功能失常是身体水供应不足的根本原因。脾肾功能是生发阳气，阳气的功能是运化物质。阴虚是脾肾阳气不足的结果，火旺是人体阳气过剩的假象。《黄帝内经》“阳生阴长”的理论是阴阳关系的高度概括，阳生是阴长的必备条件，脾肾阳气生发又是阴长的首要条件。
生命活动的自我控制是双向的、适时的、动态可变的。生命控制力越强，身体各项生化指标的量值就会越正常，适应环境和身体状态的应变速度就会越快。所以，服用附子方药只会给身体清除疾患，增添活力，而不会有任何损害。只要懂得并活用了附子方药，现在临床的大部分常见病、多发病、疑难病都会与你无缘；你就能够安享快乐的人生，也能为社会做出更大的贡献。
1 附子方药是以四逆汤为基础加减而成的系列中药方剂，有附子丸、
2附子丸治疗亚健康或未病一般日服三次，每次10克，饭后与生姜汤共服更好。初次服用量10-20克，如无不适，在2-4天逐渐加量至30克。用量可视不同病情在10一30克范围内调整，超过30克要经医生指导。
3 亚健康人群，治未病，按最小剂量，每天服用三次，长年坚持。
4 附子感冒丸服用方法见随药说明书。
5姜汤是附子方药的组成部分。生姜用量每次15克，重症可用至50克。把姜切片或捣碎加适量的水，用微波炉烧开就行。也可以把姜放入保温瓶里用开水冲泡，随时取用。也可以在炒菜时多用生姜，服药改用其它汤水。平日炒菜多用生姜，对健康有利。
“早上吃姜赛参汤，晚上吃姜赛砒霜”的说法是一种极端的夸张比喻。此说法并没有实际指导价值。对寒症患者来说什么时候吃姜都是正确的。对阴虚火旺患者来说什么时候吃姜都是错误的。附子与姜搭配，不管什么人，什么时候吃都是正确的。
6在服用附子方药的初期，高血压、糖尿病、冠心病、心衰等患者的西药还继续服用，并注意血压血糖变化情况，当血压血糖有所下降即适当减少西药的用量，防止西药用量过度发生低血压和低血糖的情况发生。等到病情稳定后完全停用西药。服用西药时，要与附子丸差开1小时左右。
4附子丸是按中等剂量，够一人一个月的用量包装和供应。疗程长短要根据各人情况来确定。建议最少服用三个月，重症、难症要服用一年以上；最终以实现身体康复为标准。身体康复的特征是精力充沛，饮食、二便、睡眠正常，对气候环境的适应能力增强，头脑清醒敏捷，工作学习效率高。
5近温热，忌寒凉是治病健身的总原则。近温热忌寒凉包含饮食、药物和穿着。一切温性食物不受限制，但要讲究适度。一切寒性食物和药物原则上都应禁忌。一切冷凉的食品饮料都要避免。衣着要与季节相适应，要保证身体的温暖和舒适。一切不问季节追求时尚的过少、过透、过露衣着要杜绝。寒冷会破坏人正常的生理功能，损伤正气，招致疾病。
有些粮食与蔬菜是寒凉之性，完全禁食也不现实。不过粮食蔬菜的寒凉性质都比较轻微，在制作时用具有强烈温热之性的姜、花椒、胡椒、辣椒、肉桂等调料能有效抵消食物的寒性。
在疾病治疗期间，生冷的水果应当禁食。
6排病反应是服用附子丸会出现的特有现象。排病反应也称排毒反应，这是现在通俗的说法。传统中医里称之为气冲病灶、瞑眩反应，就是在治病的过程中出现的旧病泛起的生理现象。附子丸应用中排病反应的出现较为普遍且强烈。排病反应不是在每个用药者身上都会发生，也不会是每个用药者都发生同样的反应症状，它会因人而有所不同，并且反应轻重程度、反应持续时间、反应发生的频次都会不同。排病反应的类型五花八门，不能事先预知。现在已知的排病反应类型有：拉稀便多，呕吐，腹胀，痰多流涕、流鼻血，嗜睡，大哭，大笑，眩晕，失眠，发热，病灶部位疼痛，气脉跳动，持续打嗝放屁，瘙痒，虫爬感，长包块，浮肿，无力等。这些都是康复的前兆，是黎明前的黑暗。没有经验的人对这种情况认识不明，误以为服药产生了毒副作用，产生恐慌丧失信心，从而中止了本来正确的治疗方法，结果功亏一篑。
发生排病反应与个人的疾病都有直接关系。有些人过去曾有过的病症虽经治疗已经痊愈，但病根未除，它会再次泛起。一些慢性病会发生激烈反应，让人感觉是药物产生了副作用。有些人服药后一切平稳正常，一些疾病症状逐步有所缓解，突然间会有类似旧病复发的现象发生。一些人体内有疾病隐患但从未发作过，服药后也会出现排病反应，这很容易让人感觉服药发生了副作用。也有一些人不会发生任何排病反应。
要说明的是，不当的附子应用会出现毒副作用要与排病反应相区别。
由于附子的毒性很大，久煎（两个小时）是有效去除毒性的方法和安全保证。目前医生处方所用附子都是仍具有毒性的制附片，在这些附子的实际应用中，往往有煎煮不到位，毒性残留大，服后发生中毒现象。我根据自己的切身体会认为，在一些记载中是把一些中毒现象认定为排病反应。服用附子中毒会在服药后30-—90分钟时间内发生，在5—8小时内消失；症状有轻有重，重者会发生呕吐、无力、心跳异常、血压降低、瞑眩等现象或短时的意识丧失。严重中毒者会丧失生命。有不少人把这种轻度中毒现象认定为排病反应。发生轻度附子中毒后应卧床休息，禁止体力消耗性活动，当毒性物质被代谢完毕后身体会完全恢复正常，不会给身体带来永久性危害。
四逆汤是附子应用的经典药方。在四逆汤应用中如果采用被严重过度泡制的附片，其药物有效成分达不到剂量的要求，而方中的干姜会引起明显地上火现象；这种现象不能被认为是排病反应。
附子丸采用的附子无毒高效，不会引起中毒和上火的现象发生。
如何区别是否排病反应？这要由自己认真体会与分析。排病反应的特点是持续时间短，精神状态好。只要符合这些条件就不必心情紧张，要坚持服药，或减小剂量让反应和缓一些。要坚信冬天过后是春天。不过也有服药几天，正气还未得到恢复就发生排病反应，此种患者的精神状态就不能作为区别排病与新病发作的标准。如遇到类似感冒的现象，不必分辨是排病反应或真正感冒，都可以立即服姜汤进行治疗。
7“是药三分毒”是一种普遍的说法，其实这种说法是片面的，有违中医理论“药食同源”的理念。有毒无毒与不同物质的性质、食用方法和数量相关。糖和盐是维持生命的基础物质，是食品、调味品，也是重要的药品；西医离开了葡萄糖和生理盐水就会寸步难行。如果过量口服高浓度的糖或盐而不及时补充足够的水分，胃就会严重脱水被烧伤，生理功能也会发生紊乱。现在的很多病症都与过量食用糖类物质和食盐有关。由此说明，药物的毒性不能用是药三分毒来简单概括，要具体问题具体分析，只要根据不同药物的性质和身体的合理需求来应用，毒的问题就会不复存在。但这里不包括身体并无需求的绝对毒品和会产生毒效累积的物品。
生附子有剧毒双酯乌头碱，但经科学泡制后毒性成分被分解为无毒成分的单酯乌头碱和醇胺。所谓无毒是在有效治疗疾病的剂量范围完全无毒。科学泡制的附子安全系数很高，在大于10倍治疗剂量用药的情况下也没有毒性反应。
据附子的现代研究证明，附子的所有成分对肝肾都没有毒性作用。生附子的双酯乌头碱物质对心脏和神经系统有强烈的刺激作用。生附子的双酯乌头碱是一过性的物质，轻微中毒后双酯乌头碱物质在几个小时后会被分解或随尿液排出，不会产生毒性累积，也不会给心脏带来器质性损害。附子的毒性物质双酯乌头碱在安全剂量范围内也不会产生毒性，且对疾病有一定的治疗作用，但毒性的治疗应用不易把握，一般情况下不宜采用。有毒的附子饮片在汤剂中应用，只要按规定方法煎熬，毒性物质双酯乌头碱就一定会转化成安全的单酯乌头碱。经科学方法泡制的附子剧毒物质双酯乌头碱成分已不存在，药物有效成分应用剂量轻微，完全不会显示毒性，长期服用就象我们吃饭一样安全。
附子方药是央视“探密中国民间医”的重大成果之一。探密中国民间医愿每个人与我同行，为全民族的健康和实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献力量!
附注四、
摘录网络文章《从李时珍一直错到中国药典：
《本草纲目》的一语之失
李时珍在书中说：“今古异制，古之一两，今用一钱可也。”中医院校的中药、方剂教科书也认为：自明清以来，我国普遍采取16进位制的“市制”计量方法，即1市斤＝16两＝160钱。从1979年起，我国对中药计量统一采取“公制”，即1公斤＝2市斤＝1000克。为了处方和配药计算方便，又规定按照以下的近似值换算：1市两（16进制）＝30克；1钱＝3克；1分＝0.3克；1厘＝0.03克。
经过以上的演变，我们现在便把古代处方中的一两，统统当作一钱，也就是3克。
中医四大经典之一的《伤寒论》，被称为中医治疗危急重症和疑难病的典范。书中所载的113个处方，都是具有奇效的经典配方，被后世称为“经方”，其用药量绝大多数都是按两计算的。
可惜的是，由于《伤寒论》成书于东汉末年（约公元200～210年），此后战乱频繁，该书流失民间800余年，其间各个朝代度量衡制迭经变化，使得这一极为宝贵的药物剂量经验未能流传下来。
但1981年的考古发现却揭了谜底。当时考古出土的东汉大司农铜权，是汉代国家铸造的法定衡器，现藏于北京中国历史博物馆。大司农铜权重2996克，按照当时一个铜权重为十二斤计算，每斤是2996÷12≈249.7（克）。按照这个重量折合，一两应该是249.7÷16≈15.6（克）！
详见网络文章《从李时珍一直错到中国药典》
附注五：
事实上，每个脏器都主导一种自然的正向能量，如果外界环境打破了身心平衡，就会产生相对应的负面情绪。通过疏通这些堵塞的经络，可以改善或消除这些不良情绪。
1、胆：负面情绪主焦虑
正向能量是主中正、决断；负面情绪主焦虑。胆的功能强健，决断力强，中正无私；若胆经淤堵，就会出现焦虑不安，优柔寡断的心境。
2、肝：负面情绪主愤怒
肝的正向能量是主计谋、谋虑；负面情绪主愤怒、指责。肝经淤堵的人，容易愤怒，好攻击指责。疏通肝经，可以降肝火、平和情绪。
3、肺：负面情绪主悲伤
正向能量是主一身之气；负面情绪主悲伤。肺经淤堵的人容易悲伤。疏通此经络，可以减低悲伤情绪，找回正向能量。
4、大肠经：负面情绪主懊悔
正向能量主传导、排毒、存污；负面情绪主懊恼（懊悔、烦恼）。大肠不通容易烦恼、无名火；大肠泻下容易对过去的事情懊悔不已。疏通大肠经、改善大肠功能，可以消除这类负面情绪。
5、胃：负面情绪主急躁
正向能量主接纳、豁达；负面情绪主急躁。胃经淤堵的人做事容易着急，容易躁动，语言、行为均容易急躁。容易面部痤疮、粉刺、或身体容易出现痈脓。疏通胃经，可以缓和急躁的情绪，排出体内的毒素。
6、脾：负面情绪主抱怨、委屈
正向能量主思考；负面情绪主抱怨、委屈。五行当中，脾主土，属于大地坤土之性，能承载一切的好与坏。若脾的功能正常，可以接纳一切寒热温良、酸苦甘辛。若脾的经络淤堵，就会对它的无私接纳产生抱怨、委屈。
7、心：负面情绪主怨恨、仇恨
正向能量主欢喜、喜欢。负面情绪主怨恨、仇恨。怨恨比抱怨更强烈，有恨之入骨的势头，恨是由内心的最深处升起来的。生恨日久，耗伤心气、心血，导致心经淤堵。心脑血管问题，多来源于心经淤堵。
8、小肠：负面情绪主哀愁
正向能量主悲悯、怜悯；负面情绪主哀愁。怜悯之心人皆该有，若怜悯过度及成哀愁。哀愁过度及成哀伤。哀愁过度及容易产生溃疡，容易堵塞小肠经。疏通小肠经，纠正偏颇，可以平和的对待一切哀伤之事。
9、膀胱：负面情绪主消沉
正向能量主积极、向上、阳光，微笑；负面情绪主消沉。膀胱经为一身阳气之所，为阳中之阳，之所以如此，是因为膀胱经的位置正好迎向太阳。若膀胱经不通，人体阳气就无法升腾、部散；人体缺少阳气，就像天上缺少太阳，晴天的时候，我们的心情就会积极向上，阴雨天的时候我们的心情就容易郁闷、消极。
10、肾：负面情绪主恐惧
正向能量主智慧；负面情绪主恐惧。肾精充沛，智慧、勇敢。若肾精亏损、肾经淤堵，就容易生不出智慧，遇事恐惧、恐慌、害怕、惊恐。孩子经常看恐怖电影，玩一些血腥的电子游戏，均容易损耗肾精，影响智慧。
11、心包：负面情绪主压抑
正向能量主欢乐，愉快；负面情绪主压抑。心包经为臣使之官，喜乐出焉，是帮助心传达快乐心情的，若心包经堵塞，心的快乐的信号就无法传达出来。因此经常疏通心包经是可以有效排解压抑，提高快乐指数。
12、三焦：负面情绪主紧张
正向能量主轻松、心乐；负面情绪主紧张。若三焦功能不够协调就会生出紧张的情绪。学生考试前的紧张、员工面试前的紧张等都有可能是三焦功能不相协调所致。通过疏通三焦经，协调三焦的功能，可以有效缓解紧张情绪。
附注六、
宋本伤寒论281:
少阴之为病，脉微细，但欲寐也。
少阴病的提纲是以”脉微细，但欲寐”作为前提的。
足少阴为肾，手少阴为心，少阴为病属于正虚。三阴病以正虚为主。
正气虚，涉及少阴时则为其阴阳水火不足，阴阳皆虚，所以脉微细。微为阳虚，细为阴虚，由脉微细就可反映少阴的阴阳皆虚，且以阳虚为主。所谓”但欲寐”，指人想睡觉，为什么仲景要将”但欲寐”作为少阴病的提纲证？在临床上见到”但欲寐”的患者，就要知道这是少阴病阳虚阴盛的症状，以老年人多见。”
”但欲寐”指一个人白天时间（或任何时间）都想睡觉的时候，人一定是没有什么精神的，这就是最明显不过的阳虚症状，当然，张仲景不需要也不可能将所有的阳虚症状全部都写出来，只需要将这个有代表性的这个”但欲寐”阳虚症状表明就代表说，所有的阳虚症状是少阴证的特征，其代表方药就是四逆汤，在少阴病有表证的时候应该用麻黄附子细辛汤或麻黄附子甘草汤，
“若服用以上两方，病仍不解，就应根据太阳病篇第C96条用四逆汤。我们看太阳篇第C96条：”太阳病，发热头痛，脉反沉；若不差，身体疼痛，当救其里，宜四逆汤”，这”若不差”就是指若用麻黄附子细辛汤、麻黄附子甘草汤治疗无效时（或者还有身体疼痛），就要用四逆汤。
也就是说，就算是有表证的少阴病也应该用四逆汤收功，换句话说，阳虚证不论有没有表证，都是用四逆汤加减作为收功之法
我们从伤寒论六经辨证来分析一下人因为什么而得病：
按照伤寒论，一切的疾病都是因为自身的身体体质差（即阳虚）才会令外邪成功入侵，其二是是因为乱投医误治而导致外邪不断深入，太阴，少阴，厥阴。
三阳经，太阳，阳明，少阳，是人体表面的三层屏障，如果一个人的阳气差即阳虚，外邪入侵就可以直入少阴，如果邪气客于少阴，肾气受伤，就会出现阴阳不平衡，产生阳虚的寒证或者阴虚的热证。
少阴病分为原发与继发的两类病。
原发的多见于老年人，或阳虚者，感寒之后可以直中少阴，或者由于乱投医误治误下用寒凉药，伤了少阴阳气。古人云：”老怕伤寒少怕痨”。
为什么说老怕伤寒？因为老人阳虚，寒邪伤阳，易直中少阴。
这是原发的少阴病。
继发的少阴病，一个由太阴传变而来，譬如太阴病下利，到一定程度后就传到少阴。中焦的腹泻可变成下焦的虚寒。太阴为三阴的屏障。脾胃之气若强，感邪后就不会发生阴证。只有突破此屏障，如下利、呕吐或脾胃虚寒后就会出现少阴病、厥阴病。”
第一、由于全球的主流饮食文化主张多饮水多食生果多食蔬菜，造成几乎所有人都不同程度的脾胃虚寒，所以外邪入侵突破太阴屏障一点都不存在困难，少阴病就是所谓的亚健康状态的体质，即阳虚体质，阳虚的寒证。少阴病，肾气受伤，就会出现阴阳不平衡，产生阳虚的寒证或者阴虚的热证，这两大类。而阴虚的热证也主要是饮食文化造成的，全球的主流饮食文化主张少吃肉多吃蔬菜，特别是不吃肥猪肉不吃蛋黄是造成阴虚的热证的主要原因。
伤寒论治疗阴虚的热证，就是用大量的肥猪油膏，下面这个猪膏发煎方就是用125克猪油一天分两次服用，下一个猪肤汤用肥猪肉250克一天分六次治疗阴虚的热证。
由此可以证明，现代人绝大多数人的饮食文化造就了全球占总人口的百分之七十五（另外20%是确诊有病，只有5%是健康的）的人是亚健康状态---少阴病
9.88】阳明病，身黄，津液枯燥，色暗不明者，此热入于血分也，猪膏发煎主之。
猪膏发煎方
猪膏半斤 乱发如鸡子大三枚
右二味，和膏煎之，发消药成，分再服，病从小便出。
【11.31】少阴病，下利，咽痛，胸满，心烦者，猪肤汤主之。
猪肤汤方
猪肤一斤
右一味，以水一斗，煮取五升，去滓，加白蜜一升，白粉五合，熬香，和令相得，分温六服。
第二、是由于误治，用苦寒泻下之药、发汗之药伤了少阴之阴阳，尤其是少阴的阳气，就会出现少阴病。
一切的西药，在中医的角度来看都是苦寒之药，都是伤害人的阳气的，更不用说泻下之西药、发汗之西药更伤了少阴之阴阳；
第三、少阴病是由太阳传入的。因太阳与少阴相表里，膀胱和肾互相联系，所以膀胱之邪可以直接传于少阴，这是表里传。
当然，这第三种情况也是少阴本身阳气虚寒的缘故，简单来说，就是因为阳虚所以外邪直中少阴。
综上所述，少阴病的继发性，其三大类，不论是因为饮食习惯或者是乱投医或者是自身的阳虚，或者是原发性的少阴病，最终的因果都是指向阳虚。
一句话，如果一个人的阳气充足是不会那么容易得少阴病的。
少阴病在三阴病中占有很重要的地位，因为它外有太阴病下利等症状，内可合有厥阴病手足厥冷等症状，少阴一经之病就可以代表三阴经之病，其特征就是阳虚。
少阴病治疗法则：阳虚寒证以扶阳消阴为主，益火之源以消阴翳，代表方为四逆汤。
附注七
台湾经方大师伤寒论讲课：
因为我觉得我在开始教书到现在，有的时候会听到同学给我一个应该说回馈还是怎样，有的时候啊会听到同学在伤脑筋说，《伤寒杂病论》这本书我们要怎么样才能够自己念啊，也就是说同学有时候会问我说，要看哪一家出版社的注解本，或者是那一本古书解释这本书解释的比较好啊像这样的问题。一年多来啊多多少少会听到这样的问题，当我听到这样的问题的时候，我会觉得说，这样的问题真的是很需要存在的吗？
怎么讲呢，就是我会觉得《伤寒杂病论》这本书我也不是每一条都非常的熟悉的，那如果临时需要开药看病的话呢，大概就是翻开书找一找，看看说哪一条比较像然后就用了，大概是这样的感觉。那我看陈助教在帮人看病在开药的时候也是这样翻来翻去的嘛，就是好像在算什么铁板神算一样，反正就是查书，然后看哪一条比较适合啊，然后就用了。所以呢，在这里就有个感觉，就是读《伤寒论》真的需要注解吗？读《伤寒论》能不能就靠着这个看这个，我们叫做白文，就是没有注解的这个文字叫做白文，就光是靠着看这个白文是不是就可以有相当的医术呢？我想这个答案是相当肯定的，因为《伤寒论》这本书它的这个写作方式，我想他本来就是要让我们拿这本书来学医的。所以它并不是一个你需要很多很多准备功夫才能够进入的一本书，甚至它也不是一本很需要注解的书，你想想看，如果真的很需要注解的话，张仲景就自己写了算了嘛对不对。我会觉得我们在读张仲景的书的时候啊，多多少少会有一种，我想同学读到现在都会知道张仲景的书其实还蛮值得我们信赖的。怎么讲呢，就像我们从太阳上篇这样子一路读过来啊，像张仲景一旦讲到用麻黄剂发汗，那要用麻黄剂需要注意什么什么事情我们都看得很仔细，他都写得很详细，这样子的话我们用起来会很安全。所以张仲景写书他本身就有的非常严谨的一个态度存在，所以他基本上不是为了把学生教坏而写这本书的，他也不是要故弄玄虚而写这本书，我们需要知道的事情，他都是一再一再地提醒，甚至可以说无微不至啊。
而我们从开始学这本书到现在，我们有没有看出来，张仲景他的生活环境，感觉上好像他的左邻右舍方圆百里之内只有他一家医院医术还不错，然后周遭的其它医院都是庸医对不对，然后每次送到他诊所来都是被人家医坏的，然后他就非常苦恼非常郁闷的在面对这种帮人家收拾烂摊子的这种很不愉快的工作环境。于是呢，他就写了一本书，告诉大家说，希望你们人手一本，那这样子呢，就不要再被那些庸医害到了。那我想读张仲景的书我们是可以看到他的这种态度的。那希望能够家家户户都看了然后把它学起来的一本书，你想他能够写的深奥到哪里去对不对？我想他是不能够深奥到哪里去的。
那我们中国人学医啊，不用经方是有很多很多的理由的，那其中一个理由呢，就是因为后代的方剂学啊，它的理论……我会觉得张仲景的《伤寒杂病论》里面的纯粹讲理论的部分比较少，他比较是讲临床的实际上遇到什么状况，怎么处理的一本书。那相对来讲呢，如果我们中医要从一个纯理论的角度去研讨，我想《黄帝内经》是有很多内容的。那这个《黄帝内经》的内容加上后来张元素他的这个用药归经理论，乃至于到后来的中医的这个行业的业者，常常会有这种用些很虚玄的理论来看病人的地方。就比如说，你这是什么阳虚啊，什么五脏六腑怎么样，什么心又怎么样，肝又怎么样，就是有很多虚幻的理论。而当我们学习中医习惯了这些听起来很炫的，几乎是玄学的这种虚幻的理论之后呢，反而看张仲景的书会有一种不习惯。因为张仲景的书没有讲那么多的道理，它就是一个很朴实的啊，生这个病就吃这个药，这样子而已。那所以呢，我会觉得，张仲景他本来啊，写这部书他的用心是一个很单纯就是我们家家户户，就是不需要特别的聪明才智的人，就是随便什么家庭主妇啊，拿着这个《伤寒杂病论》也能够用来开药，我觉得这是张仲景的一个写书的心愿。那相反的来说，如果我们觉得读这本书一定需要注解，或者一定需要聪明才智才能够读它，我觉得反而是对这本书的一个误解，因为张仲景他并没有把这个门槛设的这么可怕。
但是相反来说，我觉得不是从张仲景的书入门的医术哦，那最好也不要轻易的乱用经方。就好比说，我们的助教，有一次像小方助教他就说，他的舅舅，自己学中医，也不是学《伤寒论》这一派，可是呢，就自己吃了很多麻黄，然后后来就牺牲了，就是自己把自己的肾用麻黄把它弄死了。可是如果我们有在读张仲景的书，就会知道张仲景对这个麻黄这味药是很小心的对不对？一次又一次的叮咛怎么样的情况不可以用。如果你真的好好学习张仲景的书你反而没事，那我们就知道，麻黄会伤心阳对不对？伤了心阳就会心悸。
那昨天大方助教就跟我讲说，他有一位朋友是学中医的，然后就跟他讲说，他是在吃这个葛根汤加这个小青龙汤对抗过敏，然后吃了两年了，然后那个人就跟大方助教说，那他也心悸了两年了。那大方助教听了会觉得有点啼笑皆非，就是这不是幼稚园班之前就要晓得麻黄不能这样用吗？可是有一些人，他如果不是从经方入手，他这些该注意的事情有时候反而都不知道。那当这个人听到大方助教在学经方，他会觉得就说，感冒吃银翘散就好了啊，就这样子，一句话就结束了。那这样子的话，其他人学的中医到底是学什么？就是跟张仲景教的中医到底是同一套吗？就是会有这样的让人感到疑惑的地方。
那我今天这个咳嗽篇呢，就是想要试一个教法，甚至是说想要跟同学分享一个……因为我们实际上不靠任何注文或者不靠任何的这个历代医家的这个言论，直接来看这个咳嗽篇的条文，来看看我们能看到什么东西。我希望能够向同学证明一件事，就是证明张仲景的医术是可以在家自己不靠注解而学习的，就是读白文并不是一个很不可思议的学习法。因为你不要看说，我教书好像整理了很多注家的注解内容，然后做了比对做了分析再教给同学，所以看起来好像注文很重要，其实不是这样的。因为我在看这些注家的论注的时候呢，我也会看到这个古人啊，他一开始学中医，学张仲景方的时候他是怎么样在用这个方的，他一开始用的时候也是张仲景的书上写怎样怎样，就这样用。比如说像有一个医家，就像我们刚好有带到一个条文，说有一个汤证，是又咳又喘，然后呢，眼睛好像凸出来一样，那我们现在看到觉得很可笑，就是你看人家咳嗽辩证，你还在找谁眼睛是凸的，你以为你看漫画啊。可是古时候医家还真的乖乖在找谁的眼睛是凸的，然后开这个方，然后等到他用了有经验了，然后他开始在写注解，但是一开始的时候是直接从白文入手的啊。我们现在当然各代的注解都已经在手上，可是当初，比如说明代之前，其实注解张仲景的人是非常非常少的，所以那些历代的医家有很多很多是不靠注解进入这本书的。
如果我今天这堂课能够让同学认识到这件事情的话，其实同学就可以心情上很轻松啊，就是这个班就可以放心退班。就像最近有同学他说，我们要回美国去了，那我不希望你退班留下任何遗憾，就好像这本书从此就跟你绝缘无缘了啊，不要这样子想，这个书可以一直是你的好朋友。就像我出国在外的时候，我也是带一本《伤寒杂病论》在身上看，那我也没有带任何注解本。所以我觉得我必须要教到你们可以放心的离开我，这才算是有一点教书的道德，如果故意表现的好像这本书很虚玄，不是什么名师来教你们不会听懂，这样子我觉得做人太不厚道了。我想我目前的状况，我是觉得，如果各位同学留在这个班上呢，那我希望你们只是为了一个理由留下来的，就是，我很懒，我懒得读那么多书，那有人帮我整理好报告给我听比较轻松，那我就姑且来听，就这样子好了。千万不要留下来的理由是认为说，你凭你的聪明才智无能练成张仲景的医术啊，不要这样子妄自菲薄，张仲景并没有把人看的那么低级。张仲景的医术，当然你在家里面直接看这本书是可以练成的，只是呢，你懒得在家里面自己看，所以要有一个人帮你整理资料，像雇佣一个小书童一样啊，就是把什么东西都整理好报告给你听，那你懒得自己读，那你就来这边坐一坐，那我不反对。但是呢，不要好像说什么要经过重重考验啦，要证明你的聪明才智啊，变得很高，实在是高到不得了啊，天纵英才，然后呢，又要遇到什么名师指点，点拨其中关窍啊，才能够打通你的中医的任督二脉。我觉得张仲景没这回事，张仲景就是家庭主妇的好朋友，这本书就是写给家庭主妇看的。那他的用字其实也是很浅白的，我说他不是在写什么九阴真经，不是在写什么武功秘籍，这本书没有太多的秘密啦，他都是很清楚的告诉我们要怎么做。
那大概抱着这样的想法，我们今天就来从白文进入这个篇章。那我们这个卷十四一开始啊，它的第1条到第12条是《金匮要略》里面没有的，是桂林古本里面有的。而这十二条的内容，也不是桂林本的独有的内容，这十二条的内容其实是他从《黄帝内经》里面抄来的，就是《黄帝内经》咳论的内容他就这样抄过来。那我下个礼拜会发的讲义会跟同学分析一下这个咳论的内容。
附注八
毛泽东：中医是中国对世界的伟大贡献
毛泽东：中医是中国对世界的伟大贡献！
毛泽东对中医情有独钟，他多次在不同场合强调过：“中国对世界有很大贡献的，我看中医是一项。中医尽管有些道理还说不清，但行之有效就是真理。”1950年，毛泽东为第一届全国卫生工作会议题词：“团结新老中西医各部分医药卫生人员，形成巩固的统一战线，为开展伟大的人民卫生工作而奋斗。”这次会议正式把“团结中西医”作为新中国卫生工作的一项重要方针。1954年，毛主席指出：“重视中医，学习中医，对中医加以研究整理，这将是我们祖国对人类贡献的伟大事业之一。”
1950年7月，毛泽东发出西医学习中医的号召。1954年11月，中央在批转中央军委党组《关于改进中医工作问题的报告》的批示中指出：“当前最重要的事情是大力号召和组织西医学习中医，鼓励那些具有现代科学知识的西医，采取适当的态度和中医合作，向中医学习，整理祖国医学遗产。只有这样，才能使我国原有的医学知识得到发展并提高到现代科学的水平，也只有这样，才能纠正对中医的武断态度和宗派主义情绪，巩固地建立中西医之间的相互尊重、相互团结的关系。”
此后，西医学习中医在全国医疗卫生机构中逐步开展起来。1955年底到1956年初，卫生部在北京、上海、广州、武汉、成都、天津举办了6个西医离职学习中医班，以两年半为期，系统学习中医理论和治疗技术。
经过三年学习，1958年第一批西医离职学习中医班结业后，卫生部党组向中央写了《关于组织西医离职学习中医班总结报告》，受到毛泽东和党中央的肯定。毛主席在报告上做了重要批示，他说：“我看如能在1958年每个省、市、自治区办一个70~80人的西医离职学习班，以两年为期，则在1960年冬或1961年春，我们就有大约2000名这样的中西医结合的高级医生，其中可能出几个高明的理论家。”毛主席还说，“这是一件大事，不可等闲视之。”也在这里，毛主席提出了那句激励了几代中医人奋发进取的著名批示：“中国医药学是一个伟大的宝库，应当努力发掘，加以提高。”
正是在毛主席的直接关怀下，上世纪50年代中期到60年代中期，出现了中医现代史上发展的第一个令人瞩目的高峰。
1952年，在卫生部医政局内设有中医科作为中医行政管理机构；1954年，卫生部成立中医司，由一位副部长分管中医工作；1956年，北京、上海、广州、成都设立了第一批中医学院，同时在西医院校中开设中医系或增加中医药课程，从此，中医教育被正式纳入国家高等教育的轨道。就是在这一时
期，产生了针刺麻醉、小夹板等许多引人注目的科研成果。
一些有代表性的中医中药人士，还被推选为各级人民代表和政协委员，中医的社会地位、政治地位不断提高。
身为党中央副主席的周恩来，参与制定了党对待民族优秀文化的一系列政策。为了尽快落实毛主席关于“即时成立中医研究机构”的批示，周恩来高度重视，亲自过问和推动。1955年，卫生部中医研究院宣告成立，其所属的西学中班也同时举行开学典礼。对此在全世界首创的中医走进现代化医疗科研殿堂之举，周总理亲笔题词：发扬祖国医药遗产，为社会主义建设服务。
1966年以后，在十年浩劫中，中医研究院多数科研项目被迫中断，北京市属医疗与科研机构也受到影响。困难之时，周恩来总理对中医科技界给予极大关怀和支持。
周总理善于运用中医药于外交事务，一方面他指示办外宾门诊、外宾病房为国际友人诊治疾患，另一方面经常选派中医药专家出国为一些有影响的人物疗病保健。派出的中医大夫以精湛的医术、高尚的医德，向世界展示了中医药的卓越疗效，扩大了中医药的国际影响。
邓小平：为中医创造良好的发展与提高的物质条件
邓小平1978年批示
十年动乱时期，中医队伍和中医事业遭到空前浩劫。全国中医药人员减少，中医药队伍严重乏人、乏术。
1978年9月，党中央以（78）56号文件转发了卫生部党组《关于认真贯彻党的中医政策，解决中医队伍后继乏人问题的报告》，邓小平、李先念、陈云、彭真、邓颖超、徐向前等老一辈无产阶级革命家也分别对中医工作作了重要批示。
中央转发卫生部党组报告的批语中强调要抓紧解决中医队伍后继乏人的问题，要培养一支精通中医理论和有丰富临床实践经验的高水平的中医队伍，造就一支热心于中西医结合工作的西医学习中医的骨干队伍。邓小平在批示中指出：“这个问题应该重视，特别是要为中医创造良好的发展与提高的物质条件。建议以中央名义加一批语转发下去。”
随后，人民日报发表了《大力加快发展中医药事业》的社论，光明日报发表《重视中医 发展中医提高中医》的社论。广大医药卫生人员衷心拥护56号文件，尤其是不少老中医，认为这一文件是“及时雨”，庆幸中医“获得了第二次解放”。
紧接着，随着党的十一届三中全会召开，中医药事业从此进入了一个新的历史发展时期。
1980年，卫生部召开了全国中医和中西医结合工作会议，指出中医中药要逐步实现现代化，1982年在湖南衡阳召开的全国中医医院
和高等中医教育工作会议明确指出，中医机构要保持和发扬中医特色。同年，“发展现代医药和我国传统医药”被列入《中华人民共和国宪法》第一章总纲第21条，这不仅是对中医药的学术肯定，也是国际上对传统医学施以法律保护的首创。
1985年6月20日，中央书记处在关于卫生工作的决定中指出，根据宪法“发展现代医药和我国传统医药”的规定，要把中医和西医摆在同等重要的地位。一方面，中医药学是我国医疗卫生事业所独具的特点和优势，中医不能丢，必须保存和发展。另一方面，中医必须积极利用先进的科学技术和现代化手段，促进中医药事业的发展。要坚持中西医结合的方针，中医、西医相互配合，取长补短，努力发挥各自的优势。这一决定，使得党的中医政策更臻完善、具体。
在党的中医政策指引下，中医工作排除各种干扰，不断前进。特别是十一届三中全会以后，各级党委、政府进一步加强了对中医工作的领导，中医药在我国卫生工作中的地位和作用被越来越多的人认识，中医药统一管理的体制确定并逐步完善，中医的医疗、教学、科研、机构不断充实扩大。1986年，国务院决定成立国家中医管理局。1988年，更名为国家中医药管理局。中医药事业以前所未有的速度发展，取得了举世瞩目的成绩。
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